ΘΕΜΑΤΑ

ΑΝΤΙΜΗΛΟΣ1 ΑΝΤΙΤΗΛΟΣ1 ΑΡΚΟΙ2 ΑΡΚΟΝΗΣΟΣ4 ΑΡΜΑΘΙΑ1 ΑΣΤΑΚΙΔΑ1 ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑ11 ΑΥΓΟ1 ΓΑΔΑΡΟΣ7 ΓΑΙΑ4839 ΓΛΑΡΟΣ1 ΓΥΑΛΙ34 ΔΙΒΟΥΝΙΑ2 ΔΟΛΙΧΗ1 ΕΛΛΑΔΑ2206 ΖΑΦΟΡΑΣ ΜΑΚΡΥΣ1 ΙΑΣΟΣ4 ΙΜΙΑ2 ΚΑΛΑΒΡΟΣ1 ΚΑΛΑΜΑΡΙΑ4 ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ1 ΚΑΛΟΛΙΜΝΟΣ2 ΚΑΛΥΜΝΟΣ172 ΚΑΜΗΛΟΝΗΣΙ2 ΚΑΝΔΕΛΙΟΥΣΑ3 ΚΑΡΠΑΘΟΣ15 ΚΑΣΟΣ10 ΚΑΣΤΕΛΛΟΡΙΖΟ20 ΚΑΣΤΡΙ1 ΚΕΔΡΕΑΙ[SEDIR]1 ΚΕΡΑΜΟΣ1 ΚΙΝΑΡΟΣ1 ΚΝΙΔΟΣ29 ΚΟΛΟΦΩΝΑΣ1 ΚΟΥΝΕΛΙ1 ΚΡΕΒΑΤΙΑ1 ΚΩΣ2599 ΛΕΒΙΘΑ3 ΛΕΙΨΟΙ8 ΛΕΠΙΔΑ1 ΛΕΡΟΣ33 ΛΕΣΒΟΣ1 ΛΥΤΡΑ1 ΜΗΛΟΣ8 ΜΥΝΔΟΣ1 ΝΕΚΡΟΘΗΚΗ1 ΝΕΡΟΝΗΣΙ1 ΝΗΠΟΥΡΙ1 ΝΗΣΟΣ1 ΝΙΜΟΣ1 ΝΙΣΥΡΟΣ212 ΞΕΝΑΓΟΡΑ ΝΗΣΟΙ1 ΟΦΙΔΟΥΣΑ1 ΠΑ.ΦΩ.ΚΩ44 ΠΑΤΜΟΣ30 ΠΑΧΕΙΑ6 ΠΕΝΤΙΚΟΝΗΣΙΑ1 ΠΕΤΡΟΚΑΡΑΒΟ1 ΠΙΑΤΑ1 ΠΙΤΤΑ1 ΠΛΑΤΕΙΑ1 ΠΛΑΤΗ2 ΠΟΝΤΙΚΟΥΣΑ1 ΠΡΑΣΟ1 ΠΡΑΣΟΝΗΣΙ1 ΠΡΑΣΟΝΗΣΙΑ1 ΠΡΑΣΟΥΔΑ ΚΑΤΩ1 ΠΥΡΓΟΥΣΑ5 ΡΟΔΟΣ159 ΡΩ1 ΣΑΒΟΥΡΑ1 ΣΑΜΟΣ15 ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ93 ΣΑΡΑΚΙ1 ΣΑΡΙΑ1 ΣΕΣΚΛΙ1 ΣΟΧΑΣ1 ΣΤΡΟΒΙΛΟΣ1 ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ[ΑΓΑΘΟΝΗΣΙΟΥ]1 ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ[ΜΕΓΙΣΤΗΣ]1 ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ[ΝΙΣΥΡΟΥ]3 ΣΥΜΗ40 ΣΥΡΝΑ4 ΣΦΥΡΝΑ1 ΤΕΛΕΝΔΟΣ1 ΤΕΡΜΕΡΑ1 ΤΗΛΟΣ28 ΤΡΑΓΟΝΕΡΑ1 ΤΡΑΓΟΥΣΑ1 ΤΣΟΥΚΑ1 ΦΑΡΜΑΚΟΝΗΣΙ3 ΧΑΛΚΗ15 ΨΕΡΙΜΟΣ22
Εμφάνιση περισσότερων

Γιατί πεθαίνουν οι μεγάλοι πολιτισμοί;

Η Αρχαία Αγορά της Κω. Οι πολιτισμοί δεν πεθαίνουν από έλλειψη γνώσης, αλλά από υπερβολικό εγωισμό.Το εγώ και η απώλεια μιας υπερβατικής αίσθησης είναι οι χειρότεροι εχθροί ενός πολιτισμού, μικρού ή μεγάλου σύμφωνα με την κοινωνιολογική έρευνα Σορόκιν.

Ο πρώτος πρόεδρος κοινωνιολογίας του Χάρβαρντ, Πιτιρίμ Σορόκιν-Pitirim Sorokin, αφιέρωσε δεκαετίες αναλύοντας κάθε σημαντικό πολιτισμό στην καταγεγραμμένη ιστορία για να απαντήσει σε ένα ερώτημα: Γιατί πεθαίνουν οι μεγάλοι πολιτισμοί; 

Η απάντησή του, που δημοσιεύτηκε το 1941, προέβλεψε σχεδόν τα πάντα που συμβαίνουν σήμερα. Από την κατάρρευση της οικογένειας, τον θάνατο της τέχνης και την άνοδο των τυράννων. Ίσως ακόμη και τη δημοτικότητα του TikTok.

Ο Σορόκιν προσδιόρισε τρεις τύπους πολιτισμού από τους οποίους διέρχεται κάθε πολιτισμός: 

1. Ιδεατικός [εννοιολογικός] - Η πραγματικότητα και η αξία έχουν τις ρίζες τους στο υπεραισθητό. Ο Θεός είναι η οργανωτική αρχή. Η τέχνη, ο νόμος, η επιστήμη και η οικογένεια υπηρετούν όλα το απόλυτο. 

2. Ιδεαλιστικός [μια σύνθεση]. Το υπεραισθητό και το αισθητηριακό αναμειγνύονται. Σκεφτείτε την Αθήνα του 5ου αιώνα π.Χ ή τον χριστιανισμό του 13ου αιώνα. Ευγενής, επιλεκτικός και υπέροχος. 

3. Αισθητηριακός [Αντιληπτός]- Μόνο αυτό που μπορείτε να δείτε, να ακούσετε, να μυρίσετε, να αγγίξετε και να γευτείτε είναι πραγματικό. Όλα πέρα ​​από τις αισθήσεις απορρίπτονται ως μυθοπλασία. 

Κάθε μεγάλος πολιτισμός περνάει από αυτές τις φάσεις. 

Το ερώτημα είναι: σε ποια φάση βρισκόμαστε τώρα;

Ο δυτικός πολιτισμός εισήλθε στη φάση της Αισθητικής του Ανάπτυξης γύρω στον 16ο αιώνα (γύρω στον Διαφωτισμό). Η μόνη αληθινή πραγματικότητα είναι αυτό που μπορούν να ανιχνεύσουν οι αισθήσεις, ο απόλυτος εμπειρισμός. Όλα τα άλλα - ο Θεός, η ψυχή, ο απόλυτος ηθικός νόμος - είναι δεισιδαιμονίες ή άσχετα. Από αυτή τη μοναδική προϋπόθεση, ο Σοροκίν ανίχνευσε τον μετασχηματισμό κάθε τομέα του πολιτισμού: τέχνη, επιστήμη, ηθική, δίκαιο, οικογένεια, κυβέρνηση και οικονομία. Όλα αυτά αναδιοργανώθηκαν γύρω από μία ιδέα: ο αισθητηριακός κόσμος είναι το μόνο που υπάρχει.

Η ομάδα του Σορόκιν ανέλυσε πάνω από 100.000 πίνακες και γλυπτά σε 8 ευρωπαϊκές χώρες από τον Μεσαίωνα έως το 1930. Πριν από τον 10ο αιώνα, το 81,9% όλης της τέχνης ήταν θρησκευτική. Μέχρι τον 20ο αιώνα, το 96,1% ήταν κοσμική. Μια αντιστροφή που έφτασε σε σχεδόν απόλυτη κυριαρχία. Η τέχνη πέρασε από την υπηρεσία του Θεού στην υπηρεσία της αγοράς.

Η αισθητηριακή κουλτούρα παρήγαγε εξαιρετικά πράγματα. Ο Σορόκιν της απέδωσε πλήρως την αναγνώριση. Η σύγχρονη επιστήμη, η τεχνολογία και η υλική άνεση είναι τα κορυφαία επιτεύγματά της. Αλλά εντόπισε 6 παθολογίες ενσωματωμένες στο σύστημα, ασθένειες που παραμένουν αδρανείς ενώ η κουλτούρα αναπτύσσεται και γίνονται μοιραίες μόλις ωριμάσει. Η πιο επικίνδυνη: όταν η τέχνη, η ηθική και ο νόμος δεν γίνονται τίποτα περισσότερο από εργαλεία αισθητηριακής απόλαυσης και χρησιμότητας, χάνουν κάθε εξουσία. Γίνονται άδεια κελύφη. Και τα άδεια κελύφη δεν μπορούν να κρατήσουν έναν πολιτισμό ενωμένο.

Ο Σορόκιν παρακολούθησε τη δημιουργική παραγωγή ιστορικών προσωπικοτήτων που αναφέρονται στην Εγκυκλοπαίδεια Μπριτάνικα ανά τομέα δραστηριότητας σε όλη τη διάρκεια των αιώνων. Η θρησκεία αντιπροσώπευε το 46% όλης της δημιουργικής παραγωγής στις αρχές του Μεσαίωνα. Μέχρι τον 19ο αιώνα: 5%. Η επιστήμη ακολούθησε την αντίθετη κατεύθυνση. Σχεδόν μηδενική στον Μεσαίωνα. Κυρίαρχη στη σύγχρονη εποχή. Οι αισθησιακές αιώνες ήταν λαμπροί στο να χειραγωγούν τον φυσικό κόσμο. Ήταν άγονοι στην παραγωγή οτιδήποτε τροφοδοτεί την ψυχή.

Χωρίς την παρατεταμένη επιρροή του Χριστιανισμού στο παρασκήνιο, υποστήριξε ο Σορόκιν, η ηθική κατάρρευση θα είχε έρθει πολύ νωρίτερα. Η ηθική του ωφελιμισμού και του ηδονισμού δεν έχουν δική τους βάση. Δανείζονται το ηθικό τους κεφάλαιο από το ιδεολογικό σύστημα που αντικατέστησαν. Μόλις δαπανηθεί αυτό το κεφάλαιο, δεν υπάρχει τίποτα από κάτω. Μόλις η ορμή επιβραδυνθεί, δεν υπάρχει καύσιμο για να αναδεύσει τη μηχανή. Κανένας πολιτισμός δεν έχει συντηρηθεί ποτέ μόνο με την ευχαρίστηση και τη χρησιμότητα. Κανένας. Αλλά υπάρχουν περισσότερα.

Όταν μια αισθητηριακή κουλτούρα εξαντλεί τη δημιουργική της ενέργεια, ο Σορόκιν εντόπισε τέσσερα συμπτώματα αποσύνθεσης: 

1. Ασυμβίβαστες εσωτερικές αντιφάσεις. Η κουλτούρα δοξάζει τον άνθρωπο και τον υποβαθμίζει ταυτόχρονα. 

2. Χαοτικός συγκρητισμός. Μια συλλογή από δανεισμένες, άπεπτες ιδέες από άλλους πολιτισμούς. Καμία συνοχή. 

3. Ποσοτικός κολοσσιασμός. Εμμονή με το μέγεθος και τον όγκο εις βάρος της ποιότητας. 

4. Μείωση της δημιουργικότητας. Η κουλτούρα παράγει όλο και περισσότερα, αλλά δημιουργεί όλο και λιγότερα που διαρκούν.

Η οικογένεια ήταν η πιο αναζωογονητική μελέτη περίπτωσης του Σορόκιν

Στο μοντέλο της συμβατικής αίσθησης, ο γάμος υπάρχει για ευχαρίστηση και χρησιμότητα. Όταν σταματά να τα παρέχει αυτά, διαλύεται. Κατέγραψε την εκτόξευση των ποσοστών διαζυγίων, την κατακόρυφη πτώση των ποσοστών γεννήσεων και τη συστηματική μεταφορά κάθε οικογενειακής λειτουργίας (εκπαίδευση, κοινωνικοποίηση, ηθική διαμόρφωση) σε εξωτερικούς θεσμούς. Το σπίτι, έγραψε, είχε γίνει «ένας απλός χώρος στάθμευσης για μια νύχτα». Είναι δύσκολο να υποστηρίξει κανείς ότι έκανε λάθος.

Ο Σορόκιν προέβλεψε ότι καθώς η αισθησιακή κουλτούρα ωρίμαζε, η τέχνη θα υποβαθμιζόταν σε καθαρή εμπορική ψυχαγωγία. Θα έχανε κάθε σύνδεση με την αλήθεια, την καλοσύνη και την ομορφιά. Προέβλεψε ότι η τέχνη θα γινόταν ένα εξάρτημα της διαφήμισης. Ότι ο Μπετόβεν θα χρησιμοποιούνταν για την πώληση καταναλωτικών αγαθών. Ότι τα όρια μεταξύ αυθεντικής τέχνης και διασκέδασης θα εξαφανίζονταν εντελώς. Σε χειρότερες περιπτώσεις, προέβλεψε το TikTok ογδόντα χρόνια πριν υπάρξει.

Ο Σορόκιν διέκρινε κάθε άνετο ψέμα της εποχής του. Οι ειδικοί του έλεγαν ότι ήταν μια «Κασσάνδρα». Πίστευαν στην αέναη ειρήνη και πρόοδο. Η Κοινωνία των Εθνών θα χειριζόταν τα πάντα. Μια δεκαετία αργότερα, ο κόσμος καιγόταν. Ο αιώνας της «προόδου» ήταν ο πιο αιματηρός που έχει καταγραφεί ποτέ και μόλις ξεκινούσε. Ακούμε τις ίδιες διαβεβαιώσεις τώρα. Διαφορετικοί θεσμοί, αλλά η ίδια κούφια αυτοπεποίθηση. Οι ειδικοί πάντα πιστεύουν ότι το σύστημα θα αντέξει. Πάντα κάνουν λάθος στη χειρότερη δυνατή στιγμή.

Σορόκιν: «Επενδύοντας όλες του τις ενέργειες στον έλεγχο της φύσης, ο αισθητηριακός άνθρωπος πέτυχε έναν αξιοσημείωτο βαθμό επιτυχίας. Αλλά σε αυτή τη διαδικασία έχασε τον αυτοέλεγχό του». (Μερικές αναφορές στον C.S. Lewis και την Κατάργηση του Ανθρώπου του).Ένας άνθρωπος που μπορεί να διασπάσει το άτομο αλλά δεν μπορεί να ελέγξει τις ορέξεις του δεν είναι προηγμένος. Είναι ένα παιδί με βόμβα.

Έχετε παρακολουθήσει όλες τις προβλέψεις του Σοροκίν να ξεδιπλώνονται σε πραγματικό χρόνο. Η τέχνη υποβαθμίζεται σε περιεχόμενο. - Ο γάμος υποβιβάζεται σε συμβόλαιο ευκαιρίας. - Η ηθική γίνεται σχετική. - Τα παιδιά παραδίδονται σε ιδρύματα. - Η ποσότητα λατρεύεται ενώ η ποιότητα εξαφανίζεται. Κάθε μέρα περνάτε από τα συντρίμμια. Ο Σοροκίν απλώς του έδωσε ένα όνομα: ο θάνατος που προκαλείται από την αισθητηριακή κουλτούρα.

Ο σύγχρονος άνθρωπος πιστεύει ότι η κρίση του είναι πολιτική. Αριστερά εναντίον δεξιάς. Δημοκρατία εναντίον αυταρχισμού. Ο Σορόκιν το απέρριψε εντελώς. Η κρίση δεν είναι κακή προσαρμογή ενός τομέα. Η κρίση είναι η αποσύνθεση ολόκληρου του συστήματος πολιτισμού που κυριαρχεί στη Δύση για πέντε αιώνες. Δεν μπορείς να το διορθώσεις με εκλογές. Δεν μπορείς να το διορθώσεις με οικονομική πολιτική. Η ρίζα είναι πνευματική, άρα και η θεραπεία πρέπει να είναι πνευματική.

Ζούμε στο τελικό, υπερώριμο στάδιο της αισθητηριακής κουλτούρας;

Αλλά ο Σορόκιν βρήκε επίσης ένα μοτίβο σε κάθε συγκρίσιμη κρίση στην ιστορία. Κάθε φορά που μια αισθητηριακή κουλτούρα κατέρρεε, η θεραπεία ήταν η ίδια: ένας πνευματικός αναπροσανατολισμός. Μια επιστροφή από το αισθητηριακό στο υπεραισθητικό. Μια ανάκτηση των απόλυτων αξιών για να αντικαταστήσουν τις χρεοκοπημένες σχετικές. Η φόρμουλα, κάθε φορά: Κρίση. Δοκιμασία. Κάθαρση. Χάρισμα. Ανάσταση. Και η Ανάσταση είναι η πιο σημαντική από όλες.

Τίποτα λιγότερο από την Ανάσταση δεν θα μας βοηθήσει. Είναι καλό, όπως λέει ο Τσέστερτον, ότι οι Χριστιανοί λατρεύουν έναν Θεό που γνωρίζει την έξοδο από τον τάφο. Αλλά πρέπει να απορρίψουμε την αισθητηριακή υπόθεση. Σταματήστε να αντιμετωπίζετε τον υλικό κόσμο ως τη μόνη πραγματικότητα. Δεν είστε απλώς ένα σώμα, αλλά ένα σώμα ΚΑΙ μια ψυχή, που δημιουργήθηκαν για έναν σκοπό.

Ξαναχτίστε την οικογένειά σας ως μια ιερή ένωση, όχι ως συμβόλαιο ευκαιρίας. Μεγαλώστε τα παιδιά σας με μόνιμες αλήθειες, όχι με δημοφιλείς απόψεις. Επιδιώξτε την ομορφιά που δείχνει πέρα ​​από τον εαυτό της.

Ποιος ήταν ο Σορόκιν;

Ο Πιτιρίμ Αλεξάντροβιτς Σορόκιν (1889 -1968) ήταν Ρωσοαμερικανός κοινωνιολόγος και πολιτικός ακτιβιστής, ο οποίος συνέβαλε στη θεωρία του κοινωνικού κύκλου. Ο Σορόκιν ήταν καθηγητής στο Αυτοκρατορικό Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης, τρεις φορές φυλακισμένος από το τσαρικό καθεστώς για «επαναστατική δραστηριότητα».

Η ενεργή αντίθεσή του στους Μπολσεβίκους οδήγησε, αφού αυτοί ανέλαβαν την εξουσία, στη σύλληψή του και την καταδίκη του σε θάνατο. Μόνο με τη βοήθεια και την παρέμβαση φίλων, συμπεριλαμβανομένων των Τόμας Μαζάρικ και Έντουαρντ Μπένες, η ποινή του μετατράπηκε σε μόνιμη εξορία, γεγονός που οδήγησε τον Σορόκιν να καταφύγει στην Τσεχοσλοβακία.

Μετακομίζοντας στις Ηνωμένες Πολιτείες, έγινε καθηγητής κοινωνιολογίας στο Πανεπιστήμιο της Μινεσότα το 1924, και, το 1930, προσλήφθηκε ως επικεφαλής του νεοσύστατου τμήματος κοινωνιολογίας στο Πανεπιστήμιο Χάρβαρντ. 


Γεωδίφης με πληροφορίες από το Foundation Father | M.A. Franklin ,την εγκυκλοπαίδεια Britannica και την Βικιπαίδεια

Πηγές:

https://x.com/FoundationDads/status/2041153328889905561?s=20

https://www.britannica.com/biography/Pitirim-Alexandrovitch-Sorokin

https://en.wikipedia.org/wiki/Pitirim_Sorokin

Related Posts

ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ

Recent Posts Widget