Εκεί όπου η γεωλογία, ο μύθος και το διεθνές δίκαιο συγκλίνουν
Περιοχή ελέγχου του Ορμούζ τον 15ο αιώνα μ.Χ.Από τον AbdurRahman AbdulMoneim -Χάρτης του εμιράτου του Ορμούζ, στο Ομάν και του κόλπου τον 15ο αιώνα.
Στενό του Ορμούζ: Όπου η γεωλογία, ο μύθος και το διεθνές δίκαιο συγκλίνουν.
Η γεωγραφία του Πορθμού δεν είναι ανθρωπογενής. Είναι το αποτέλεσμα μιας μακράς διαδικασίας που διαμορφώθηκε από το συνεχές έργο της φύσης. Αυτό το πέρασμα σχηματίστηκε μέσω τεκτονικών μετασχηματισμών, όπου η Αραβική Πλάκα ωθείται αργά και σταθερά προς την Ευρασιατική Πλάκα. Ως αποτέλεσμα αυτής της παρατεταμένης σύγκρουσης, το ιρανικό οροπέδιο ανυψώθηκε. Από αυτή την πίεση, αναδύθηκαν πτυχώσεις και σχηματίστηκαν οροσειρές όπως τα Όρη Ζάγκρος και τα Όρη Άλμπορζ, που στέκονται σαν πέτρινα τείχη που ορίζουν τα όρια του οροπεδίου.
Στο νότο, η γη σταδιακά υποχώρησε και το θαλασσινό νερό βρήκε τον δρόμο του προς τα μέσα. Αυτό που τώρα ονομάζεται Περσικός Κόλπος είναι το αποτέλεσμα αυτής της καθίζησης σε συνδυασμό με την άνοδο της στάθμης της θάλασσας σε πιο πρόσφατες γεωλογικές περιόδους. Το νερό εισήλθε στις χαμηλότερες περιοχές μεταξύ του Ιράν και της Αραβικής Χερσονήσου και σχημάτισε αυτό το υδάτινο σώμα. Ποταμοί όπως ο Τίγρης, ο Ευφράτης και ο Καρούν έχουν αλλάξει συνεχώς αυτό το τοπίο εναποθέτοντας ιζήματα, αλλά δεν ήταν οι κύριοι δημιουργοί του.
Μέσα σε αυτό το ευρύτερο περιβάλλον, το Στενό του Ορμούζ εμφανίζεται ως ένας στενός κόμβος σε αυτή την τεράστια δομή· όχι τυχαία, αλλά ως αποτέλεσμα της ισορροπίας μεταξύ ισχυρών τεκτονικών δυνάμεων και διάβρωσης κατά τη διάρκεια εκατομμυρίων ετών.
Αν το δούμε από ψηλά, το ιρανικό οροπέδιο εμφανίζεται ως ένα μεγάλο και ενιαίο ύψωμα ανάμεσα στις γύρω περιοχές, διαμορφωμένο από την πολύπλοκη ιστορία της Γης και όχι από τα πολιτικά όρια. Υπό αυτή την έννοια, αυτό που ονομάζεται «Ιράν» είναι, πάνω απ' όλα, μια γεωλογική πραγματικότητα- μια ιστορία πίεσης, καθίζησης, αναδίπλωσης και χρόνου.
Η προέλευση του ονόματος «Ορμούζ» πρέπει να αναζητηθεί στη γλώσσα και στα αρχαία συστήματα πεποιθήσεων, όπου οι λέξεις αντανακλούσαν ιδέες για τη δημιουργία και την ύπαρξη. Το «Ορμούζ» ή «Ορμόζντ» είναι μια μετασχηματισμένη μορφή του ονόματος Αχούρα Μάζντα, του υπέρτατου δημιουργού στον Ζωροαστρισμό. Με την πάροδο του χρόνου, το όνομα εξελίχθηκε από «Αχούρα Μάζντα» σε «Ορμάζντ», στη συνέχεια σε «Ορμόζντ» και τέλος σε «Ορμούζ».
Σε αυτή την παράδοση, ο Αχούρα Μάζντα δεν είναι απλώς ένας θεός, αλλά η πηγή της τάξης και της σοφίας. Είναι ο δημιουργός της ύπαρξης, ο κριτής μεταξύ καλού και κακού και ο θεμελιωτής της «Άσα», της τάξης πάνω στην οποία δομείται ο κόσμος. Είναι ο δημιουργός του φωτός και το θεμέλιο της κοσμικής νοημοσύνης, από τη σκέψη του οποίου έχουν προκύψει τα πάντα και μέσω της σοφίας του οποίου τα πάντα βρίσκουν νόημα.
Για αυτόν τον λόγο, το «Ορμούζ» δεν είναι απλώς ένα γεωγραφικό όνομα. Απηχεί τα βαθύτερα στρώματα της ιρανικής σκέψης και αντικατοπτρίζει μια σύνδεση μεταξύ γης και νοήματος. Το στενό που φαίνεται στους χάρτες σήμερα φέρει στο όνομά του μια ανάμνηση δημιουργίας, τάξης και μιας παρουσίας που θέτει τον κόσμο σε κίνηση.
Σήμερα, το Στενό του Ορμούζ είναι το σημαντικότερο σημείο διαμετακόμισης πετρελαίου στον κόσμο. Σύμφωνα με πρόσφατα στοιχεία, περίπου 20 έως 21 εκατομμύρια βαρέλια πετρελαίου και συμπυκνωμάτων διέρχονται από αυτό καθημερινά, αντιπροσωπεύοντας περίπου το 20% της παγκόσμιας κατανάλωσης πετρελαίου και σχεδόν το 1/3 του παγκόσμιου εμπορίου πετρελαίου μέσω θαλάσσης.
Ένα σημαντικό μέρος των αποδεδειγμένων αποθεμάτων πετρελαίου και φυσικού αερίου στον κόσμο βρίσκεται στην περιοχή του Περσικού Κόλπου. Χώρες όπως το Ιράν, η Σαουδική Αραβία, τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, το Κουβέιτ, το Ιράκ και το Κατάρ εξάγουν το μεγαλύτερο μέρος της ενέργειάς τους μέσω αυτού του στενού στις παγκόσμιες αγορές. Οι κύριοι προορισμοί αυτών των εξαγωγών είναι οι ασιατικές χώρες, ιδίως η Κίνα, η Ινδία, η Ιαπωνία και η Νότια Κορέα. Η Ιαπωνία, για παράδειγμα, ιστορικά προμηθεύεται περίπου το 70 έως 80% των εισαγωγών αργού πετρελαίου μέσω του Περσικού Κόλπου και μέσω των Στενών του Ορμούζ.
Τώρα, ας εξετάσουμε τη νομική εξέλιξη των Στενών του Ορμούζ, από τον νόμο του 1959 έως την UNCLOS.
Σημείο εκκίνησης: ο νόμος του 1959 και η αντίδραση της Δύσης
Τον Απρίλιο του 1959, το Ιράν ψήφισε νόμο μέσω του κοινοβουλίου του που αύξανε τα χωρικά του ύδατα από 6 σε 12 ναυτικά μίλια. Αυτή η κίνηση ήταν σύμφωνη με μια ευρύτερη παγκόσμια τάση εκείνη την εποχή, αν και δεν υπήρχε ακόμη ενιαίο διεθνές πρότυπο. Οι Ηνωμένες Πολιτείες και το Ηνωμένο Βασίλειο διατύπωσαν αντιρρήσεις, υποστηρίζοντας ότι ερχόταν σε αντίθεση με την επικρατούσα πρακτική, όπου πολλά κράτη εξακολουθούσαν να διατηρούν όρια μεταξύ 3 και 6 ναυτικών μιλίων. Το Ιράν απάντησε ότι η απόφασή του αντανακλούσε τις περιφερειακές εξελίξεις και δήλωσε ότι θα ήταν ανοιχτή σε επανεξέταση εάν προέκυπτε ένας ευρέως αποδεκτός διεθνής κανόνας.
Ολοκλήρωση του νομικού πλαισίου με την ενέργεια του Ομάν το 1972
Τον Ιούλιο του 1972, το Ομάν εξέδωσε παρόμοιο διάταγμα που επέκτεινε τα χωρικά του ύδατα στα 12 ναυτικά μίλια. Ως αποτέλεσμα, δεδομένου του πλάτους περίπου 33 ναυτικών μιλίων του στενού στο στενότερο σημείο του, ολόκληρο το στενό κατέληξε να βρίσκεται εντός των χωρικών υδάτων του Ιράν και του Ομάν, χωρίς να αφήνει κανέναν διάδρομο ανοιχτής θάλασσας ενδιάμεσα. Ενώ αυτό ήταν γεωγραφικά σημαντικό, δεν καθόριζε από μόνο του το νομικό καθεστώς που διέπει τη διέλευση.
Νομικός μετασχηματισμός με τη Σύμβαση για το Δίκαιο της Θάλασσας του 1982
Με την υιοθέτηση της Σύμβασης των Ηνωμένων Εθνών για το Δίκαιο της Θάλασσας το 1982, θεσπίστηκε ένα νέο νομικό πλαίσιο για τα στενά που χρησιμοποιούνται στη διεθνή ναυσιπλοΐα. Σύμφωνα με αυτήν τη σύμβαση, στενά όπως το Ορμούζ, τα οποία συνδέουν δύο μέρη της ανοιχτής θάλασσας ή αποκλειστικών οικονομικών ζωνών, υπόκεινται στο καθεστώς της «διέλευσης». Αυτό το καθεστώς επιτρέπει στα πλοία και τα αεροσκάφη να διέρχονται συνεχώς και γρήγορα χωρίς προηγούμενη άδεια από τα παράκτια κράτη και είναι ευρύτερο από το «αθώο πέρασμα».
Η θέση του Ιράν και η συνεχιζόμενη νομική διαμάχη
Το Ιράν υπέγραψε τη σύμβαση του 1982, αλλά δεν την έχει επικυρώσει και εξέδωσε ερμηνευτική δήλωση κατά την υπογραφή της. Στη θέση του, το Ιράν υποστηρίζει ότι η διέλευση από το Στενό του Ορμούζ θα πρέπει να διέπεται από «αθώα διέλευση» και ότι τα ξένα πολεμικά πλοία πρέπει να λαμβάνουν προηγούμενη άδεια. Προσφέρει επίσης μια πιο περιορισμένη ερμηνεία της εφαρμογής της διέλευσης.
Ωστόσο, ένα σημαντικό μέρος της διεθνούς κοινότητας, συμπεριλαμβανομένων των μεγάλων ναυτικών δυνάμεων, θεωρεί ότι η διέλευση δεν βασίζεται μόνο στη σύμβαση αλλά και στο εθιμικό διεθνές δίκαιο και, ως εκ τούτου, εφαρμόζεται στο Στενό του Ορμούζ. Ως αποτέλεσμα, το νομικό καθεστώς του στενού εξακολουθεί να υπόκειται σε διαφορετικές ερμηνείες.
Συμπερασματικά, πιστεύω ότι το Στενό του Ορμούζ δεν μπορεί να γίνει κατανοητό απλώς ως γεωγραφικό πέρασμα ή ως ενεργειακή οδός. Αυτό που συγκλίνει σε αυτό το σημείο είναι τρία βαθιά επίπεδα πραγματικότητας: γη, νόημα και δύναμη. Από τη σύγκρουση των τεκτονικών πλακών και τον σχηματισμό του ιρανικού οροπεδίου έως τη συσσώρευση χιλιάδων ετών σκέψης που αντικατοπτρίζεται σε ένα όνομα που συνδέεται με τον Αχούρα Μάζντα, και στον σημερινό ρόλο του στην παγκόσμια οικονομία και το διεθνές δίκαιο, το Στενό του Ορμούζ είναι κάτι περισσότερο από ένας τόπος. Είναι μια βαθιά και αρχαία αφήγηση.
Αυτή η αφήγηση δείχνει ότι η γεωγραφία δεν αποτελεί απλώς ένα φόντο για την πολιτική· διαμορφώνει ενεργά τις νομικές και γεωπολιτικές πραγματικότητες. Όπως ακριβώς οι φυσικές δυνάμεις καθόρισαν τη μορφή του στενού, έτσι και το διεθνές δίκαιο έχει επιχειρήσει να θεσπίσει μια τάξη για τη διέλευση από αυτό, μια τάξη που παραμένει αμφισβητούμενη μεταξύ διαφορετικών ερμηνειών και συμφερόντων.
Υπό αυτή την έννοια, το Στενό του Ορμούζ δεν βρίσκεται ούτε υπό τον πλήρη έλεγχο κρατών ούτε εντελώς πέρα από τους παγκόσμιους κανόνες και τη φιλοσοφική έννοια. Βρίσκεται σε ένα σημείο όπου η φύση, η ιστορία, ο μύθος και ο νόμος συνυπάρχουν. Ίσως γι' αυτό το στενό αυτό, κάτι περισσότερο από μια απλή διαδρομή, έχει γίνει ένα από τα λίγα μέρη στον κόσμο όπου τα περιφερειακά και τα παγκόσμια πεπρωμένα είναι ορατά συνυφασμένα.
Λέιλα Νασέρι
Συγγραφέας ,Συνθέτρια, Κοινωνική Πολιτιστική Ακτιβίστρια
https://www.spectator.com.au/2026/04/strait-of-hormuz-where-geology-myth-and-international-law-converge/
Τροφή για σκέψη, η Τεχεράνη νικάει τον πόλεμο;
Το Ιράν δεν κερδίζει. Ξετυλίγεται. Η επικρατούσα αφήγηση για το Ιράν έχει σχεδόν εντελώς αντιστραφεί. Μας λένε ότι η Τεχεράνη κερδίζει έναν πόλεμο θελήσεων στον Κόλπο και ότι ο Ντόναλντ Τραμπ παίζει απερίσκεπτα με το πιο ευαίσθητο σημείο στραγγαλισμού του κόσμου. Στην πραγματικότητα, το Ιράν δεν εδραιώνει τη δύναμή του. διαχειρίζεται την παρακμή. Και το παιχνίδι του Τραμπ στο Στενό του Ορμούζ έχει αναγκάσει σιωπηλά τις αγορές ενέργειας να ανατιμολογήσουν την ασφάλεια - γέρνοντας αποφασιστικά την πλάστιγγα προς την Αμερική και μακριά από την Ευρώπη, την Ασία και την Κίνα. Η Ισλαμική Δημοκρατία δεν μοιάζει πλέον με ένα σίγουρο επαναστατικό έργο. Με τον παλιό κληρικό πυρήνα ηγεσίας διαλυμένο, η εξουσία έχει διασπαστεί μεταξύ ενός στρατοπέδου που αναγνωρίζει μια συμφωνία με τον έξω κόσμο ως τον μόνο δρόμο για την επιβίωση και του Σώματος των Φρουρών της Ισλαμικής Επανάστασης, μιας τάξης στρατιωτικών δικτατόρων με όπλα, δίκτυα πατρωνίας και έναν λογικό φόβο ότι οποιαδήποτε γνήσια διευθέτηση θα τους πετάξει τελικά στη θάλασσα. Αυτή δεν είναι μια ενιαία στρατηγική στην πράξη. είναι εσωτερικές διαμάχες, παράνοια, ένα κατακερματισμένο σύστημα σε τελικό στάδιο αποσύνθεσης, που καταρρέει υπό πίεση. Μέσα σε αυτόν τον κατακερματισμό, ο Λευκός Οίκος έχει εισαγάγει μια μορφή βαθμονομημένου καταναγκασμού που πολύ συχνά παρουσιάζεται ως παρορμητικός. Γύρω από το Στενό του Ορμούζ, η Ουάσιγκτον έχει απειλήσει με αναταραχή χωρίς να την προκαλέσει πλήρως, αναγκάζοντας τους πλοιοκτήτες, τους ασφαλιστές και τους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής να αφομοιώσουν μια σκληρή αλήθεια: η εξάρτηση από ευάλωτα, θαλάσσια βαρέλια της Μέσης Ανατολής δεν είναι μια περαστική ταλαιπωρία αλλά ένας διαρθρωτικός κίνδυνος. Το Ιράν μπορεί να παρενοχλεί τα δεξαμενόπλοια και να κλονίζει το καθημερινό κλίμα. Δεν μπορεί να ανοικοδομήσει μια κατεστραμμένη οικονομία με σποραδικά σοκ στην παγκόσμια ναυτιλία. Και ο κόσμος πρέπει να αντιμετωπίσει το τέλος της Pax Americana! Το υποκείμενο εγχειρίδιο είναι οτιδήποτε άλλο εκτός από πρωτότυπο. Η επιμονή του Sun Tzu ότι «κάθε πόλεμος βασίζεται στην απάτη», η συμβουλή του Machiavelli ότι ένας ηγεμόνας πρέπει να χειραγωγεί τις εμφανίσεις και να εκμεταλλεύεται τις φατρίες, και το επιχείρημα του Alfred Thayer Mahan ότι η θαλάσσια ισχύς και ο έλεγχος των σημείων ελέγχου διαμορφώνουν τη μοίρα των εθνών δεν είναι μουσειακά εκθέματα. Είναι, σε αυτήν την περίπτωση, ο κώδικας λειτουργίας. Η αδιαφανής σηματοδότηση του Trump, η σκόπιμη χρήση παραπληροφόρησης και η ορατή αλλά περιορισμένη ναυτική στάση μέσα και γύρω από το Ορμούζ ισοδυναμούν με μια σύγχρονη, μέθοδο χρήσης της θαλάσσιας ισχύος ως οικονομικής πολιτικής. Οι αγορές ενέργειας ήδη προσαρμόζονται. Τα δεξαμενόπλοια κατευθύνονται προς τον Κόλπο της Αμερικής[Μεξικού]. Σε έναν κόσμο όπου ένα μόνο στενό μπορεί να αποτελέσει κίνδυνο για τις οικονομίες της Ευρώπης και της Ασίας, χωρίς ποτέ να έχει κλείσει πλήρως, τα περιουσιακά στοιχεία που συνδέονται με ασφαλείς λεκάνες και διαφοροποιημένες οδούς εξαγωγής αξίζουν μια επιπλέον αξία. Η Αμερική βρίσκεται σε μια αξιοζήλευτη θέση: τεράστιοι, πολιτικά σταθεροί πόροι υδρογονανθράκων, πολλαπλοί αγωγοί και λιμάνια, και καμία εξάρτηση από ένα μακρινό θαλάσσιο σημείο συμφόρησης που ελέγχεται από αντιπάλους. Αντίθετα, η Ευρώπη, μεγάλο μέρος της Ασίας και η Κίνα βρίσκονται σε μια κατάσταση όπου δεν ελέγχουν τρωτά σημεία και καθεστώτα που δεν μπορούν να σταθεροποιήσουν, εκτεθειμένες σε οδούς ναυτιλίας που μπορούν να απειληθούν ταχύτερα από ό,τι μπορούν να κινητοποιηθούν εναλλακτικές πηγές εφοδιασμού. Όλα αυτά διαδραματίζονται σε ένα εσωτερικό πλαίσιο στο Ιράν που μοιάζει λιγότερο με επαναστατικό σθένος και περισσότερο με φόβο. Ένα κράτος που δεν μπορεί να διατηρήσει με ασφάλεια το ίντερνετ του ενεργό, που πρέπει να βασίζεται στη δημόσια βαρβαρότητα για να αποτρέψει τη διαφωνία, δεν προβάλλει εμπιστοσύνη. Σηματοδοτεί αδυναμία, τόσο στους δικούς του πολίτες όσο και στους αντιπάλους του. Ο Ουίνστον Τσώρτσιλ κάποτε παρατήρησε ότι «στον πόλεμο, η επίλυση· στην ήττα, η ανυπακοή· στη νίκη, η μεγαλοψυχία· στην ειρήνη, η καλή θέληση». Η ηγεσία του Ιράν προσφέρει μόνο ανυπακοή, χωρίς ρεαλιστικές προοπτικές νίκης ή ειρήνης. Το δυσάρεστο συμπέρασμα για όσους εξακολουθούν να επιμένουν ότι η Τεχεράνη «νικάει» είναι ότι αυτό που παρατηρούν δεν είναι η άνοδος ενός περιφερειακού ηγεμόνα, αλλά η παρατεταμένη, στρατηγικά εκμεταλλευόμενη αποδυνάμωση ενός εύθραυστου καθεστώτος στο κέντρο ενός υπερεκτεθειμένου ενεργειακού συστήματος.