Μήπως η Πίστη δέχεται επίθεση;

Το παλαιότερο χριστιανικό μοναστήρι στον κόσμο - ιδρύθηκε από τον ίδιο τον Βυζαντινό Αυτοκράτορα Ιουστινιανό - κλείνει από ένα μουσουλμανικό καθεστώς. Αυτό είναι μόνο ένα μέρος αυτού που φαίνεται να είναι μια σειρά από «συμπτώσεις» εναντίον των Χριστιανών. 

Μήπως η Πίστη δέχεται επίθεση;

Η Μονή της Αγίας Αικατερίνης, που βρίσκεται στους πρόποδες του όρους Σινά στην Αίγυπτο, αποτελεί μέρος του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου Ιεροσολύμων και στεγάζει τη δεύτερη μεγαλύτερη συλλογή πρώιμων κωδίκων και χειρογράφων στον κόσμο (μετά το Βατικανό), συμπεριλαμβανομένου του Σιναϊτικού Κώδικα.

Είναι το παλαιότερο χριστιανικό μοναστήρι στον κόσμο που κατοικείται συνεχώς και δεν έχει καταστραφεί ποτέ παρά τις περιφερειακές αναταραχές, προστατευμένο από την απομακρυσμένη τοποθεσία του, τα οχυρωμένα γρανιτένια τείχη (πάχους 2,5 μέτρων, ύψους 11 μέτρων) και τις ιστορικές συμφωνίες.

Αξιοσημείωτο είναι ότι το Αστινάμε του Μωάμεθ, ένα έγγραφο που αποδίδεται στον Προφήτη, παρείχε προστασία στο μοναστήρι, ενθαρρύνοντας ειρηνικές σχέσεις με τις τοπικές φυλές Βεδουίνων, ιδιαίτερα τους Τζαμπαλίγια, οι οποίοι το φρουρούσαν εδώ και αιώνες.

Χτισμένο για να περικλείει τον παραδοσιακό χώρο της Φλεγόμενης Βάτου, όπου πιστεύεται ότι ο Μωυσής συνάντησε τον Θεό (Έξοδος 3:2), το μοναστήρι αποτελεί σημαντικό πνευματικό και πολιτιστικό ορόσημο για τον Χριστιανισμό και τον Ιουδαϊσμό. Ονομάστηκε έτσι από την Αγία Αικατερίνη της Αλεξανδρείας τον 9ο ή 10ο αιώνα, μετά την ανακάλυψη των υποτιθέμενων λειψάνων της, και έγινε σημαντικός τόπος προσκυνήματος.

Καθ' όλη τη διάρκεια της ιστορίας του, το μοναστήρι έχει υποστηριχθεί από Βυζαντινούς αυτοκράτορες, Σταυροφόρους ηγεμόνες, ακόμη και Ισλαμιστές ηγέτες όπως ο Μωάμεθ. Η βιβλιοθήκη του, που ιδρύθηκε μεταξύ 527 και 565 μ.Χ., διαφυλάσσει χειρόγραφα στα ελληνικά, αραβικά, συριακά και άλλες γλώσσες, με σημαντικές ανακαλύψεις όπως ο Σιναϊτικός Κώδικας τον 19ο αιώνα και επιπλέον χειρόγραφα το 1975. Το μοναστήρι έχει διατηρήσει μια μικρή κοινότητα περίπου 20 Ελλήνων Ορθόδοξων μοναχών, με επικεφαλής τον Αρχιεπίσκοπο Δαμιανό, ο οποίος κατοικεί στο Κάιρο.

Στις 28 Μαΐου 2025, ένα αιγυπτιακό δικαστήριο φέρεται να διέταξε το κλείσιμό του, προκαλώντας οργή στην Ελλάδα και στον ορθόδοξο χριστιανικό κόσμο. Η απόφαση περιλαμβάνει την κατάσχεση της περιουσίας του μοναστηριού, την έξωση της μοναστικής του κοινότητας και τη μετατροπή του χώρου σε κρατικό «μουσείο».

Η νομική διαμάχη για τη γη του μοναστηριού ξεκίνησε τη δεκαετία του 2000 εν μέσω της τουριστικής ανάπτυξης στο Σινά, με τις διαμάχες να κλιμακώνονται υπό την κυριαρχία της Μουσουλμανικής Αδελφότητας το 2012. Ο κυβερνήτης του Νότιου Σινά αμφισβήτησε την ιδιοκτησία 71 περιουσιακών στοιχείων του μοναστηριού το 2015 και η πρόσφατη δικαστική απόφαση φαίνεται να ολοκληρώνει μια δεκαετή νομική εκστρατεία εναντίον του μοναστηριού. Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος καταδίκασε την απόφαση ως «ιστορική πτώση» για τον Ελληνισμό και την Ορθοδοξία, ζητώντας άμεση δράση από τις ελληνικές και διεθνείς αρχές. Φυσικά, το «ελληνικό» καθεστώς της Αθήνας αρνείται να προστατεύσει τα συμφέροντα του Ελληνισμού, ακόμη και στην Ελλάδα καθαυτή.

Η απόφαση να κλείσει το μοναστήρι και να μετατραπεί σε μουσείο εγείρει ερωτήματα σχετικά με τα κίνητρα της Αιγύπτου, ειδικά δεδομένου του ιστορικού σεβασμού της για τη θρησκευτική θέση του χώρου, όπως αποδεικνύεται από το Αστινάμε του Μωάμεθ και τους αιώνες συνύπαρξης με τους ντόπιους Μουσουλμάνους.

Ωστόσο, χωρίς την επίσημη δικαστική απόφαση, η πλήρης λογική παραμένει ασαφής και η κίνηση αυτή κινδυνεύει να αποξενώσει την Ελλάδα και την παγκόσμια ορθόδοξη κοινότητα, υπονομεύοντας παράλληλα την εικόνα της Αιγύπτου ως «προστάτη της θρησκευτικής κληρονομιάς». Οι μοναχοί οργανώνουν μια παγκόσμια εκστρατεία για την ανατροπή της απόφασης, απευθυνόμενοι στις χριστιανικές εκκλησίες και σε άλλους μονοθεϊστικούς θρησκευτικούς ηγέτες, υποστηρίζοντας ότι απειλεί την 1.500 ετών πνευματική και πολιτιστική κληρονομιά του μοναστηριού.

Το κλείσιμο της Μονής της Αγίας Αικατερίνης και η σχεδιαζόμενη μετατροπή της σε κρατικό μουσείο είναι παράλληλη με την πολιτιστική βαρβαρότητα κατά της Αγίας Σοφίας και τη μετατροπή της σε τζαμί το 2020 από τους Τούρκους. Και οι δύο ενέργειες περιλαμβάνουν την επαναχρησιμοποίηση ιστορικά χριστιανικών Ιερών Τόπων, εγείροντας ανησυχίες για τον διωγμό της Χριστιανικής Πίστης.

Εν τω μεταξύ, οι χριστιανικοί πληθυσμοί παραμένουν απροστάτευτοι στην περιοχή ενάντια στη βαρβαρότητα. Οι Ελληνορθόδοξοι Χριστιανοί στη Συρία μένουν μόνοι τους μπροστά στον εξτρεμισμό. Η κατάστασή τους, ιδιαίτερα από την έναρξη του Συριακού Εμφυλίου Πολέμου (2011-σήμερα), συνεπάγεται βία και θανατηφόρους κινδύνους.

Ο χριστιανικός πληθυσμός της Συρίας, που κάποτε αποτελούσε περίπου το 10% της χώρας (περίπου 1,5 εκατομμύριο), έχει αντιμετωπίσει σοβαρές διώξεις, ιδίως από το σημερινό καθεστώς και τον ηγέτη του (τον οποίο η Δύση -συμπεριλαμβανομένου του Τραμπ- έσπευσε να αγκαλιάσει).

Εφόσον παρατηρώ πάρα πολλές «συμπτώσεις» εναντίον του Χριστιανισμού – όχι μόνο στη Μέση Ανατολή, αλλά και στην Ευρώπη – έχω μια ερώτηση: μήπως ο Χριστιανισμός δέχεται επίθεση; Είναι αυτό το δυστοπικό μέλλον που έχουν σχεδιάσει για εμάς οι «ηγέτες» μας;

TheBlackWolf

@thewolvenhour

Εξερευνώ το ένδοξο παρελθόν μας για να δω το μέλλον. Τα κυριότερα σημεία μου περιλαμβάνουν δυτική ιστορία, πόλεμο, μυστήριο, φιλοσοφία και τέχνες. Απόγονος Αχαιών και Ηρακλείδων.

https://x.com/thewolvenhour/status/1928167271270146548

https://substack.com/@thewolvenhour