ΘΕΜΑΤΑ

ΑΝΤΙΤΗΛΟΣ1 ΑΡΚΟΙ2 ΑΡΚΟΝΗΣΟΣ3 ΑΡΜΑΘΙΑ1 ΑΣΤΑΚΙΔΑ1 ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑ11 ΑΥΓΟ1 ΓΑΔΑΡΟΣ7 ΓΑΙΑ4743 ΓΛΑΡΟΣ1 ΓΥΑΛΙ34 ΔΙΒΟΥΝΙΑ2 ΔΟΛΙΧΗ1 ΕΛΛΑΔΑ2139 ΖΑΦΟΡΑΣ ΜΑΚΡΥΣ1 ΙΑΣΟΣ4 ΙΜΙΑ2 ΚΑΛΑΒΡΟΣ1 ΚΑΛΑΜΑΡΙΑ4 ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ1 ΚΑΛΟΛΙΜΝΟΣ2 ΚΑΛΥΜΝΟΣ170 ΚΑΜΗΛΟΝΗΣΙ2 ΚΑΝΔΕΛΙΟΥΣΑ3 ΚΑΡΠΑΘΟΣ14 ΚΑΣΟΣ9 ΚΑΣΤΕΛΛΟΡΙΖΟ20 ΚΑΣΤΡΙ1 ΚΕΔΡΕΑΙ[SEDIR]1 ΚΕΡΑΜΟΣ1 ΚΙΝΑΡΟΣ1 ΚΝΙΔΟΣ28 ΚΟΛΟΦΩΝΑΣ1 ΚΟΥΝΕΛΙ1 ΚΡΕΒΑΤΙΑ1 ΚΩΣ2574 ΛΕΒΙΘΑ3 ΛΕΙΨΟΙ8 ΛΕΠΙΔΑ1 ΛΕΡΟΣ33 ΛΕΣΒΟΣ1 ΛΥΤΡΑ1 ΜΗΛΟΣ8 ΜΥΝΔΟΣ1 ΝΕΚΡΟΘΗΚΗ1 ΝΕΡΟΝΗΣΙ1 ΝΗΠΟΥΡΙ1 ΝΗΣΟΣ1 ΝΙΜΟΣ1 ΝΙΣΥΡΟΣ210 ΞΕΝΑΓΟΡΑ ΝΗΣΟΙ1 ΟΦΙΔΟΥΣΑ1 ΠΑ.ΦΩ.ΚΩ44 ΠΑΤΜΟΣ30 ΠΑΧΕΙΑ6 ΠΕΝΤΙΚΟΝΗΣΙΑ1 ΠΕΤΡΟΚΑΡΑΒΟ1 ΠΙΑΤΑ1 ΠΙΤΤΑ1 ΠΛΑΤΕΙΑ1 ΠΛΑΤΗ2 ΠΟΝΤΙΚΟΥΣΑ1 ΠΡΑΣΟ1 ΠΡΑΣΟΝΗΣΙ1 ΠΡΑΣΟΝΗΣΙΑ1 ΠΡΑΣΟΥΔΑ ΚΑΤΩ1 ΠΥΡΓΟΥΣΑ5 ΡΟΔΟΣ158 ΡΩ1 ΣΑΒΟΥΡΑ1 ΣΑΜΟΣ15 ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ93 ΣΑΡΑΚΙ1 ΣΑΡΙΑ1 ΣΕΣΚΛΙ1 ΣΟΧΑΣ1 ΣΤΡΟΒΙΛΟΣ1 ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ[ΑΓΑΘΟΝΗΣΙΟΥ]1 ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ[ΜΕΓΙΣΤΗΣ]1 ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ[ΝΙΣΥΡΟΥ]3 ΣΥΜΗ40 ΣΥΡΝΑ4 ΣΦΥΡΝΑ1 ΤΕΛΕΝΔΟΣ1 ΤΕΡΜΕΡΑ1 ΤΗΛΟΣ28 ΤΡΑΓΟΝΕΡΑ1 ΤΡΑΓΟΥΣΑ1 ΤΣΟΥΚΑ1 ΦΑΡΜΑΚΟΝΗΣΙ3 ΧΑΛΚΗ15 ΨΕΡΙΜΟΣ22
Εμφάνιση περισσότερων

Βαυαροί Ιλλουμινάτι

Οι πρώτες θεωρίες συνωμοσίας σχετικά με τους Βαυαρούς Ιλλουμινάτι ήταν όλες αληθινές - όντως διείσδυσαν στον Τεκτονισμό μετά την επίσημη καταστολή τους και διέδωσαν ριζοσπαστικές αθεϊστικές και ρεπουμπλικανικές ιδέες. Ο Τζορτζ Ουάσινγκτον το επιβεβαίωσε μάλιστα σε μια επιστολή του 1798.

Ωστόσο, σήμερα, έργα όπως το «Αποδείξεις Συνωμοσίας (1798)» του John Robison απορρίπτονται ως εικασίες και παρανοϊκές παραληρηματικές εκφράσεις που δεν βασίζονται στην πραγματικότητα.

Ας κάνουμε μια γρήγορη ανασκόπηση: Ο Άνταμ Βάισχαουπτ ιδρύει τους Βαυαρούς Ιλλουμινάτι το 1776 για να αντιταχθεί στις δεισιδαιμονίες, τον σκοταδισμό, τη θρησκεία και τους μονάρχες. Οι Ιλλουμινάτι εξελίχθηκαν σε ένα δίκτυο κατασκόπων και αντικατασκόπων που ανέβαιναν μέσω μιας αλυσίδας διοίκησης αόρατης στα τακτικά μέλη.

Μέχρι τη στιγμή που οι αρχές έλαβαν μέτρα καταστολής, συμμετείχαν περίπου 1.000 μέλη της ευρωπαϊκής ελίτ, συμπεριλαμβανομένων θεολόγων, δικηγόρων, δικαστών, γιατρών, ακαδημαϊκών και διαφόρων συμπαθών ευγενών.

Ο Εκλέκτορας της Βαυαρίας καταστέλλει τους Ιλλουμινάτι και όλες τις άλλες μυστικές εταιρείες με μια σειρά διαταγμάτων τη δεκαετία του 1780. Ο Βάισχαουπτ αναγκάστηκε σε εξορία και η περιουσία και τα έγγραφά του κατασχέθηκαν και αποκαλύφθηκαν από την κυβέρνηση.

Μια δεκαετία αργότερα, ο Τζον Ρόμπισον, ένας Σκωτσέζος γιατρός, δημοσιεύει ένα βιβλίο ισχυριζόμενος ότι οι Ιλλουμινάτι δεν είχαν ουσιαστικά κατασταλεί, ότι συνέχιζαν να ζουν και ότι εξακολουθούσαν να εκτελούν την αποστολή τους.

Εκτός από την αναφορά στα γραπτά του Βάισχαουπτ που υποστήριζαν ότι θα ήταν εύκολο να αναστηθούν οι Ιλλουμινάτι με μια νέα μορφή, χωρίς τις φανταχτερές εσωτερικές τελετουργίες που τους διαχώριζαν τόσο ορατά από την κανονική κοινωνία, μια από τις κύριες αποδείξεις του Ρόμπισον ήταν η Γερμανική Ένωση που ίδρυσε ο Καρλ Φρίντριχ Μπάρντ.

Ο Μπάρντ ήταν ένας ανορθόδοξος προτεστάντης θεολόγος και Τέκτονας που τελικά έγινε άθεος, ζώντας έναν σκανδαλώδη τρόπο ζωής και προωθώντας ριζοσπαστικές ιδέες. Ίδρυσε τη Γερμανική Ένωση και στα ιδρυτικά της έγγραφα χρησιμοποίησε γλώσσα πολύ παρόμοια με αυτή των Ιλλουμινάτι, φράσεις όπως «πνευματική φώτιση».

Ο Ρόμπισον αποδεικνύει ότι η ομάδα του Μπάρντ διατηρούσε ενεργή αλληλογραφία με τον Βάισχαουπτ και ότι ο Βάισχαουπτ επισκεπτόταν ακόμη και την ταβέρνα του Μπάρντ κοντά στο Χάλε, αφότου οι Ιλλουμινάτι είχαν τεθεί εκτός νόμου.

Το αποτέλεσμα ήταν ότι πρώην Ιλλουμινάτι είχαν διεισδύσει σε μασονικές στοές και προωθούσαν τον ριζοσπαστικό αθεϊστικό ρεπουμπλικανισμό και μορφές κοινωνικής δικαιοσύνης των Ιακωβίνων «από μέσα», όπως θα λέγαμε.

Το βιβλίο του Ρόμπινσον έφτασε γρήγορα στην άλλη άκρη του Ατλαντικού, όπου οι Πατριώτες προσπαθούσαν ακόμη να συμβιβαστούν με την επανάσταση και ήταν επιφυλακτικοί απέναντι σε ανατρεπτικές ομάδες εντός του κινήματος που μπορεί να το εκμεταλλεύονταν για τους δικούς τους σκοπούς.

Ο αιδεσιμότατος Τζεντίντια Μορς διάβασε το βιβλίο του Ρόμπινσον «Αποδείξεις Συνωμοσίας» και κήρυξε για τους Ιλλουμινάτι στις 9 Μαΐου 1798.

Ένας άλλος κληρικός, ο αιδεσιμότατος GW Snyder, έστειλε στον George Washington, ο οποίος πρόσφατα συνταξιοδοτήθηκε στο Mount Vernon, ένα αντίτυπο του βιβλίου του Robison. Διαβάστε τι έγραψε ο George Washington για τη θεωρία συνωμοσίας του Robison για τους Illuminati:

«Μάουντ Βέρνον, 24 Οκτωβρίου 1798»

Αιδεσιμότατε Κύριε

Έχω ενώπιόν μου την εύνοιά σας της 17ης στιγμής και ο μόνος μου λόγος να σας ενοχλήσω με την παραλαβή αυτής της επιστολής είναι να εξηγήσω και να διορθώσω ένα λάθος στο οποίο αντιλαμβάνομαι ότι σας έχει οδηγήσει η βιασύνη στην οποία είμαι υποχρεωμένος, συχνά, να γράφω επιστολές.

Δεν είχα πρόθεση να αμφισβητήσω ότι τα Δόγματα των Ιλουμινάτι και οι αρχές του Ιακωβινισμού δεν είχαν εξαπλωθεί στις Ηνωμένες Πολιτείες. Αντιθέτως, κανείς δεν είναι πιο ικανοποιημένος από αυτό το γεγονός από εμένα.

Η ιδέα που ήθελα να μεταφέρω ήταν ότι δεν πίστευα ότι οι Στοές των Ελευθεροτεκτόνων σε αυτή τη χώρα είχαν, ως Σύλλογοι, προσπαθήσει να διαδώσουν τις διαβολικές αρχές της πρώτης ή τις επιβλαβείς αρχές της δεύτερης (αν είναι επιρρεπείς σε διαχωρισμό). Το ότι άτομα από αυτές μπορεί να το έκαναν και ότι ο ιδρυτής ή το όργανο που χρησιμοποιήθηκε για την ίδρυση των Δημοκρατικών Συλλόγων στις Ηνωμένες Πολιτείες μπορεί να είχε αυτούς τους σκοπούς - και στην πραγματικότητα είχε κατά νου τον διαχωρισμό του Λαού από την κυβέρνησή του, είναι πολύ προφανές για να αμφισβητηθεί.

Οι ασχολίες μου είναι τέτοιες που μου δίνεται ελάχιστος ελεύθερος χρόνος για να διαβάζω εφημερίδες ή βιβλία οποιουδήποτε είδους. Η ανάγνωση επιστολών και η προετοιμασία απαντήσεων απορροφούν μεγάλο μέρος του χρόνου μου. Με σεβασμό, παραμένω Αιδεσιμότατε Κύριε, ο Υπερταπεινός σας Σεβασμιότατος.

Πάμε: Ουάσινγκτον

Ο Ουάσινγκτον λέει ότι ενώ οι Τεκτονικές Στοές δεν προωθούν τις ιδέες των Ιλλουμινάτι *ως εταιρείες*, που σημαίνει όχι επίσημα ή υπό την ιδιότητά τους ως στοές, το γεγονός ότι έχουν διεισδύσει πλήρως από τους Ιλλουμινάτι «είναι πολύ προφανές για να αμφισβητηθεί».

Ο Ουάσινγκτον στην πραγματικότητα προχωρά ένα βήμα παραπέρα-λέει ότι ο ιδρυτής των διαφόρων μυστικών εταιρειών στις ΗΠΑ είχε τον ίδιο σκοπό με τους Ιλλουμινάτι, παρόλο που οι ίδιες οι εταιρείες ή οι στοές δεν συμφωνούν επίσημα με αυτές τις ριζοσπαστικές ιδέες.

Με άλλα λόγια, ο Τζορτζ Ουάσινγκτον αναγνώρισε ότι οι απλοί Τέκτονες ήταν οι ανυποψίαστοι κοροϊδευτές των Ιλλουμινάτι, οι οποίοι όχι μόνο είχαν διεισδύσει στις στοές τους με διεισδυτές, αλλά είχαν ήδη φτάσει στις υψηλότερες βαθμίδες της ιεραρχίας τους και συμμετείχαν στενά στην ίδρυσή τους.

Στις μέρες μας, φυσικά, ο Ρόμπινσον έχει «απομυθοποιηθεί» και η τυπική μέθοδος είναι να λαμβάνεται η ισχυρότερη δυνατή ερμηνεία των ισχυρισμών του Ρόμπινσον και στη συνέχεια να συγκρίνεται με την πιο αδύναμη δυνατή ερμηνεία των αποδεικτικών του στοιχείων.

Έτσι, αν ο Robison έχει δίκιο μόνο αν ο ίδιος ο Weishaupt ασκεί διοίκηση και έλεγχο σε ένα διεθνές δίκτυο βαθιά κρυμμένων Illuminati - Ελευθεροτεκτόνων, τότε μπορούμε να πούμε ότι οι επαφές του Weishaupt με τη Γερμανική Ένωση του Barhdt έγιναν πολύ μετά την διακήρυξη του 1790 του Εκλέκτορα της Βαυαρίας που δεν επιβεβαίωσε τους ισχυρισμούς του Robison.

Αλλά αν λάβουμε υπόψη το πνεύμα ή την ουσία αυτού που λέει ο Ρόμπινσον - ότι οι Ιλλουμινάτι επέζησαν, προσαρμόστηκαν, εξακολουθούν να επιδιώκουν τους στόχους τους και στην πραγματικότητα κερδίζουν τον πόλεμο των ιδεών, τότε ο Τζορτζ Ουάσινγκτον το θεώρησε «πολύ προφανές για να αμφισβητηθεί».

Για το μεγαλύτερο μέρος της καταγεγραμμένης ιστορίας, οι πολιτικοί φιλόσοφοι θεωρούσαν τις μάζες απλώς βοοειδή που έπρεπε να καθοδηγούνται, και κατά μία έννοια έτσι είναι - ασκούν οι ίδιες πολύ μικρή εξουσία και εξαρτώνται από τους ηγέτες για να διαμορφώνουν τις απόψεις τους και να επικαλούνται και να κατευθύνουν τις ενέργειές τους.

Ωστόσο, έχει υπάρξει μια επίμονη αναδιατύπωση των κοινωνικών επαναστάσεων για να τις απεικονίσουν ως οργανικά, μαζικά κινήματα με επικεφαλής το προλεταριάτο, με παράπονα που βασίζονται στην καθημερινή βιωματική εμπειρία και αποκρύπτουν τις μηχανορραφίες συντονισμένων ελίτ ομάδων.

Οι ιστορικοί καταγράφουν τα εισοδήματα και τις τιμές του ψωμιού στο αρχαίο καθεστώς της Γαλλίας και την υιοθέτηση επαναστατικών ιδεών από την αγροτιά και όχι από τους μυστικούς προπαγανδιστές και τους μηχανισμούς διαμόρφωσης κοινωνικής συναίνεσης που ήταν ενσωματωμένοι στην κοινωνία των πολιτών και έδωσαν στους όχλους τις ιδέες τους.

Για ό,τι αξίζει, οι Ελευθεροτέκτονες που βρίσκονταν στο πεδίο στα τέλη του 18ου αιώνα γνώριζαν ότι ο ίδιος ο Τεκτονισμός χρησιμοποιούνταν από τους Ιλλουμινάτι περισσότερο από μια δεκαετία μετά την επίσημη καταστολή του, και ο Ρόμπινσον είχε από άποψη κατεύθυνσης δίκιο στα συμπεράσματά του.

Το μόνο ερώτημα είναι αν οι τελευταίοι αρνητές των Ιλλουμινάτι το κάνουν αυτό από ιδεολογική τύφλωση (προκατάληψη προς κοινωνικά κινήματα από τα κάτω) ή από ένα πιο κακόβουλο κίνητρο, ίσως ακόμη και από μια ένοχη συνείδηση ​​για τον δικό τους ρόλο ως αξιοσέβαστοι-φαινομενικά-ανατρεπτικοί.


Charles Wing-Uexküll

@CWingUexkull

https://x.com/CWingUexkull/status/2021271672242749617?s=20

ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ

Recent Posts Widget