Η μυστηριώδης ταμπλέτα της Πετηλίας: Το ταξίδι της ψυχής στον Κάτω Κόσμο
Στο «Βρετανικό» Μουσείο. Χρυσή πινακίδα με ορφική επιγραφή και το μενταγιόν που την περιείχε. Η επιγραφή προειδοποιεί την ψυχή να μην πιει από μια συγκεκριμένη πηγή στον Άδη, αλλά να αναζητήσει μία δίπλα στη Λίμνη της Μνήμης, όπου, αφού πιει, θα είναι ίση με τις άλλες ψυχές. Αριθμός μουσείου 1843,0724.3 BM. Από Jononmac46.
Ένα διαβατήριο για τους νεκρούς. Το ταξίδι της ψυχής και η αρχαία Πινακίδα της Πετηλίας.
Αποκρυπτογραφώντας το μυστικό της χρυσής ταμπλέτας της Πετηλίας, Ορφικές οδηγίες 2.300 ετών για να περάσετε στον Κάτω Κόσμο και να μην επιστρέψετε ποτέ.
Η χρυσή πλάκα Petelia, της Πετηλίας ή Πετελίας σήμερα απαντά στο Βρετανικό Μουσείο.Δεν πρόκειται για «ταμπλέτα» με τη σύγχρονη έννοια, αλλά για ένα πολύ λεπτό φύλλο χρυσού (lamella), το οποίο ήταν χαραγμένο με κείμενο και συνήθως τυλιγμένο, τοποθετημένο σε θήκη (φυλακτό) ή μέσα στον τάφο του νεκρού.
Η Χρυσή Πινακίδα της Πετηλίας (Petelia Gold Tablet) είναι ένα από τα πιο γνωστά και σημαντικά ορφικά-διονυσιακά ελάσματα, ένα αρχαίο ελληνικό «διαβατήριο για τους νεκρούς». Χρονολογείται περίπου μεταξύ 300-150 π.Χ. (μεταγενέστερες μελέτες το τοποθετούν 4ο-3ο αιώνα π.Χ.) και βρέθηκε στην Πετηλία της Νότιας Ιταλίας.Ανακαλύφθηκε στη νότια Ιταλία (περιοχή της αρχαίας Πετελίας, στη σημερινή Καλαβρία) στις αρχές του 19ου αιώνα και χρονολογείται μεταξύ 3ου και 2ου αιώνα π.Χ.
Σε έναν ηλιόλουστο λόφο στη νότια Ιταλία, όπου κάποτε βρισκόταν η ελληνική πόλη Πετηλία , μια τυχαία ανακάλυψη θα φώτιζε μια από τις πιο αινιγματικές πεποιθήσεις του αρχαίου κόσμου. Ένα μικροσκοπικό αντικείμενο, φτιαγμένο από χρυσό και προορισμένο να συνοδεύει έναν νεκρό, αναδύθηκε από τη γη: η πλέον διάσημη Χρυσή Πινακίδα της Πετηλίας. Από το 1843, αυτός ο θησαυρός φυλάσσεται στο Βρετανικό Μουσείο , όχι για το βάρος του σε χρυσό, αλλά για τις ισχυρές λέξεις που είναι χαραγμένες πάνω του: ένας οδηγός για να διασχίσει κανείς το τελικό όριο.
Η ανακάλυψη έλαβε χώρα τη δεκαετία του 1830, σε μια περίοδο πριν από την επιστημονική αρχαιολογία, όταν η αναζήτηση αρχαιοτήτων στη νότια Ιταλία ήταν συχνά θέμα τύχης και εμπορίου. Η πλάκα βρέθηκε κοντά στην αρχαία Πετηλία, τη σημερινή Στρονγκόλι , στην Καλαβρία. Όπως συμβαίνει με πολλά ευρήματα από εκείνη την εποχή, οι ακριβείς συνθήκες της ανακάλυψής της έχουν χαθεί για πάντα. Δεν γνωρίζουμε σε ποιον τάφο βρισκόταν ούτε ποιος την ανακάλυψε .
Αυτό που γνωρίζουμε είναι ότι φαινόταν προσεκτικά τυλιγμένο μέσα σε μια μικρή χρυσή θήκη μενταγιόν, με μια αλυσίδα που φοριόταν γύρω από το λαιμό. Αυτή η θήκη, ωστόσο, αφηγείται μια δεύτερη ιστορία: χρονολογείται στον 2ο αιώνα μ.Χ., περισσότερα από τετρακόσια χρόνια μετά την κατασκευή του χρυσού φύλλου που περιείχε. Αυτό δείχνει ότι, κατά τη Ρωμαϊκή εποχή, κάποιος βρήκε ή κληρονόμησε αυτήν την αρχαία επιγραφή και, αναγνωρίζοντας την ιερή της αξία, την επαναχρησιμοποίησε ως ισχυρό προσωπικό φυλαχτό .
Ορφικές οδηγίες στη Magna Graecia. Χρυσή πλάκα με ορφική επιγραφή και η μενταγιόν που την περιείχε. Από: Jononmac46 / Wikimedia Commons.
Η πλάκα σύντομα τράβηξε την προσοχή των μελετητών. Ο Κάρλο Μπονούτσι, ένας αρχαιοδίφης από τη Νάπολη, την περιέγραψε σε μια επιστολή με ημερομηνία 30 Μαΐου 1834. Λίγο αργότερα, μπήκε στη συλλογή του Βρετανού αρχαιοδίφη και χαράκτη Τζέιμς Μίλινγκεν, ο οποίος τελικά την πούλησε στο Βρετανικό Μουσείο το 1843.
Το αντικείμενο: ένα μήνυμα για την Αιωνιότητα
Η πλάκα αποτελεί απόδειξη ταπεινής μεγαλοπρέπειας. Είναι ένα εξαιρετικά λεπτό ορθογώνιο φύλλο χρυσού , μήκους μόλις 4,5 εκατοστών, αρκετά μικρό για να κρατηθεί στην παλάμη του χεριού. Το συνολικό του βάρος, συμπεριλαμβανομένης της μεταγενέστερης θήκης και της αλυσίδας, είναι περίπου 11,8 γραμμάρια. Ο χρυσός επιλέχθηκε όχι για την πολυτέλεια, αλλά για τη συμβολική, άφθαρτη αντοχή του: ένα υλικό άξιο ενός μηνύματος που προορίζεται να διαρκέσει περισσότερο από την ίδια τη σάρκα.
Στην επιφάνειά του, με σχολαστική ακρίβεια, ένα κείμενο στα αρχαία ελληνικά ήταν χαραγμένο χρησιμοποιώντας ένα στυλ γραφής χαρακτηριστικό της νότιας Ιταλίας μεταξύ 300 και 200 π.Χ. Οι λέξεις είναι διατεταγμένες σε περίπου 12 γραμμές, ακολουθώντας τον ρυθμό του δακτυλικού εξαμέτρου , του ίδιου μέτρου με τα μεγάλα έπη του Ομήρου . Το αρχικό κείμενο, με κάποια κενά λόγω φθορών κατά μήκος των άκρων, έχει ανακατασκευαστεί από μελετητές.
Θα βρείτε στα αριστερά των αιθουσών του Άδη μια πηγή,
και δίπλα του, ένα κυπαρίσσι με μια απαλή λευκή λάμψη.
Μην πλησιάσετε αυτή την πηγή ούτε πιείτε το νερό της.
θα βρείτε ένα άλλο, κρύο νερό που ρέει από τη Λίμνη της Μνήμης.
Οι φύλακες στέκονται μπροστά του.
Πες: «Είμαι παιδί της Γης και του έναστρου Ουρανού,
αλλά η καταγωγή μου είναι ουράνια· αυτό το γνωρίζετε και εσείς οι ίδιοι.
Είμαι κατάξερος από τη δίψα και χάνομαι. Δώσε μου γρήγορα.
το κρύο νερό που ρέει από τη Λίμνη της Μνήμης.
Και αυτοί οι ίδιοι θα σας δώσουν να πιείτε από την ιερή πηγή,
και έπειτα, από εκείνη τη στιγμή και μετά, [θα ηγηθείτε των τελετών] ανάμεσα στους ήρωες.
Το κείμενο συνεχίζεται με αρκετές αποσπασματικές γραμμές που φαίνεται να υποδεικνύουν: Αυτό [είναι το… της Μνήμης]: [όταν πρόκειται] να πεθάνεις… γράψε αυτό… σκοτάδι σε περιβάλλει . Αυτή η τελευταία οδηγία είναι βαθιά μεταφυσική, υποδηλώνοντας ότι η ίδια η πράξη της γραφής ή της κατοχής αυτού του κειμένου ήταν ένα βασικό μέρος της τελετουργίας.
Η χρυσή πινακίδα της Πετηλίας (Πίσω όψη). Από το Βρετανικό Μουσείο.
Το πλαίσιο: Ορφισμός και η αναζήτηση της σωτηρίας
Για να κατανοήσουμε αυτήν την πλάκα, πρέπει να απομακρυνθούμε από τις κοινές ελληνικές πεποιθήσεις για τον θάνατο. Στα έπη του Ομήρου , ο Άδης είναι ένα ζοφερό μέρος όπου οι σκιές των νεκρών περιπλανώνται χωρίς μνήμη ή χαρά. Η πλάκα των Πετηλίας ανήκει σε μια ριζικά διαφορετική παράδοση: τον Ορφισμό .
Αυτό το θρησκευτικό κίνημα, που συνδέεται με τον μυθικό ποιητή Ορφέα , προσέφερε στους μυημένους του μια συγκεκριμένη ελπίδα για ένα προνομιούχο πεπρωμένο μετά θάνατον. Οι Ορφικοί πίστευαν ότι η ανθρώπινη ψυχή είχε θεϊκή προέλευση, μια «ουράνια καταγωγή», αλλά ήταν παγιδευμένη σε έναν κύκλο μετενσαρκώσεων σε θνητά σώματα ως τιμωρία για ένα προγονικό σφάλμα. Μέσω τελετών καθαρισμού, ασκητικής ζωής και μυστικής γνώσης ( γνώσης ), ο μυημένος μπορούσε να σπάσει αυτόν τον κύκλο.
Η πλάκα είναι η φυσική ενσάρκωση αυτής της μυστικής γνώσης. Δεν είναι προσευχή, αλλά ένα Totenpass : ένα «διαβατήριο για τους νεκρούς». Η λειτουργία της ήταν καθαρά πρακτική: να εξοπλίσει την ψυχή για το πιο κρίσιμο ταξίδι.
Η πόλη Στρονγκόλι είναι η αρχαία Πετηλία, όπου βρέθηκε η πλάκα. Από: RennyDJ / Wikimedia Commons.
Το ταξίδι της ψυχής: ένας οδηγός βήμα προς βήμα
Οι οδηγίες είναι κυριολεκτικές και ακριβείς. Φτάνοντας στον κάτω κόσμο, η ψυχή βρίσκεται σε ένα συγκεκριμένο τοπίο. Στα αριστερά της, βλέπει μια πηγή δίπλα σε ένα φωτεινό λευκό κυπαρίσσι. Αυτή είναι η πηγή της Λήθης . Το να πιει από αυτήν θα σήμαινε την απώλεια της ταυτότητας και της μνήμης της μύησής της, καταδικάζοντας τον εαυτό της σε μια κοινή μοίρα ή σε μια νέα μετενσάρκωση. Η εντολή είναι σαφής: Μην πλησιάσετε.
Αντίθετα, πρέπει να αναζητήσει τη δεύτερη πηγή, από την οποία αναβλύζει το κρύο νερό της Λίμνης της Μνήμης ( Μνημοσύνη ). Μπροστά της, οι φύλακες φράζουν το δρόμο. Εδώ είναι που η ψυχή πρέπει να δράσει. Πρέπει να διακηρύξει την αληθινή της φύση: Είμαι παιδί της Γης και του έναστρου Ουρανού, αλλά η καταγωγή μου είναι ουράνια. Αυτή η δήλωση δεν είναι μια ποιητική μεταφορά, αλλά μια θεολογική επιβεβαίωση της θεϊκής της ουσίας. Προσθέτει μάλιστα: αυτό γνωρίζετε και εσείς οι ίδιοι, επικαλούμενοι μια κοινή γνώση με τις ίδιες τις θεότητες του κάτω κόσμου.
Πετηλία: πολιτιστικό σταυροδρόμι
Ο τόπος ανακάλυψης δεν είναι τυχαίος. Η Πετηλία ήταν μια ελληνική (Αχαϊκή) αποικία στην περιοχή που είναι γνωστή ως Μεγάλη Ελλάδα .Ήταν ένα στρατηγικό λιμάνι και μια ακμάζουσα πόλη όπου αναμειγνύονταν ελληνικοί και ιταλικοί πολιτισμοί. Οι ανασκαφές στις νεκροπόλεις της έχουν αποκαλύψει τάφους από την κλασική και ελληνιστική περίοδο που καταδεικνύουν αυτή τη συγχώνευση. Η παρουσία αυτής της πλάκας δείχνει ότι εδώ, στα περιθώρια του ελληνικού κόσμου, άκμασαν βαθιές και εκλεπτυσμένες μυστηριώδεις λατρείες .
Η πινακίδα καταδεικνύει την ευρεία γεωγραφική εξάπλωση και τη διαρκή σημασία των Ορφικών ιδεών , οι οποίες βρήκαν εύφορο έδαφος στη νότια Ιταλία, μια περιοχή που επηρεάστηκε επίσης από τις Πυθαγόρειες διδασκαλίες περί αθανασίας της ψυχής.
Οι μελετητές έχουν συζητήσει εκτενώς την πινακίδα. Κατατάσσεται στην ομάδα «Τύπου Β» των Ορφικών φύλλων, εκείνων που περιέχουν μεγαλύτερες αφηγηματικές οδηγίες . Μια βασική διαμάχη περιστρέφεται γύρω από την ανακατασκευασμένη τελική γραμμή: θα «βασιλεύει» ο μυημένος ανάμεσα στους ήρωες ή θα «ηγείται των τελετών» μαζί τους; Οι περισσότεροι σύγχρονοι ειδικοί κλίνουν προς το δεύτερο, θεωρώντας την ανταμοιβή ως αιώνια συμμετοχή στις ιερές τελετές ( τελεται ) της ευλογημένης κοινότητας.
Ορφισμός . Η ξεχασμένη θρησκεία που διαμόρφωσε τον Χριστιανισμό!Ο αρχαίος Θράκας προφήτης Ορφέας, ο οποίος συχνά παρουσιαζόταν ως μουσικός ή ποιητής, ίδρυσε μια λατρεία που υπόσχονταν μια ευτυχισμένη μετά θάνατον ζωή στους μυημένους. Πολλοί από τους ναούς ή τα ιερά του θεωρούνταν χρησμοί από τους πιστούς του. Η χρυσή πλάκα της Πετελίας πιθανότατα προέρχεται από ένα από τα ιερά του στη νότια Ιταλία και καταδεικνύει την ευρεία εξάπλωση του Ορφισμού στην αρχαιότητα.
Η Πινακίδα της Πετηλίας δεν είναι ένα μεμονωμένο αντικείμενο. Αποτελεί μέρος ενός συνόλου περίπου 40 παρόμοιων φύλλων που βρέθηκαν από την Κρήτη μέχρι τη Θεσσαλία και τη νότια Ιταλία. Κάθε ένα έχει παραλλαγές, υποδηλώνοντας την ύπαρξη μιας κοινής προφορικής ή τελετουργικής παράδοσης που προσαρμόστηκε τοπικά. Το παράδειγμα της Πετηλίας είναι ένα από τα πιο πλήρη και εύγλωττα.
Σήμερα, αυτό το μικρό ορθογώνιο από χρυσό στο Βρετανικό Μουσείο είναι κάτι πολύ περισσότερο από ένα αρχαιολογικό αξιοθέατο. Είναι ένα οικείο έγγραφο της ανθρώπινης ελπίδας μπροστά στον θάνατο. Μας λέει ότι, πριν από περισσότερα από 2200 χρόνια, ορισμένοι Έλληνες δεν ήταν ικανοποιημένοι με ένα πεπρωμένο ξεχασμένων σκιών. Πίστευαν, μέσω της μυστικής γνώσης και της προσωπικής μεταμόρφωσης, ότι η ψυχή μπορούσε να ανακτήσει τη θεϊκή της κληρονομιά.
Η πλάκα μας μιλάει απευθείας, με μια φωνή που διασχίζει τους αιώνες. Είναι η φωνή ενός μυημένου, που καθοδηγεί τον εαυτό του μέσα στο σκοτάδι του επέκεινα, δηλώνοντας με σιγουριά: Είμαι παιδί της Γης και του έναστρου Ουρανού, αλλά η καταγωγή μου είναι ουράνια· αυτό το γνωρίζετε και εσείς οι ίδιοι . Στη σταθερότητά της, βρίσκουμε την ηχώ μιας από τις παλαιότερες και βαθύτερες αναζητήσεις της ανθρωπότητας: να ξεπεράσουμε τη θνητή μας κατάσταση και να θυμόμαστε, για πάντα, ποιοι πραγματικά είμαστε.
Γεωδίφης με πληροφορίες από τη σελίδα labrujulaverde
Πηγές:
R. G. Edmonds III, Festivals in the Afterlife: A New Reading of the Petelia Tablet
Comparetti D. The Petelia Gold Tablet. The Journal of Hellenic Studies. 1882;3:111-118. doi:10.2307/623530
British Museum, tablet; pendant; case
https://topostext.org/place/393171UPet
Wikipedia, Petelia Gold Tablet
https://www.labrujulaverde.com/en/2026/02/deciphering-the-secret-of-the-petelia-gold-tablet-2300-year-old-orphic-instructions-to-avoid-reincarnation/
https://www.antiquarius.co.nz/product/petelia-ae-2/
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ
Βρούτιο, Πετελία. Νόμισμα από τα τέλη 3ου αιώνα π.Χ.Κεφαλή του Απόλλωνα, δεξιά τρίποδας.
Η Πετηλία ήταν όνομα πόλης που βρέθηκε σε ορισμένα αρχαία έργα της κλασικής αρχαιότητας. Είναι ευρέως αποδεκτό ότι στην αρχαιότητα υπήρχαν δύο πόλεις με αυτό το όνομα, και οι δύο στη Νότια Ιταλία. Η μία από αυτές, η Πετηλία, βρισκόταν στην αρχαία Λουκανία (σημερινή Βασιλικάτα και Καμπανία), ενώ η δεύτερη, η Πετελία, βρισκόταν στις ακτές του Βρούττιου (σημερινή Καλαβρία). Πετηλία (Λουκανία). Ο Στράβωνας αναφέρει ότι η Πετηλία είχε κύρος μεταξύ των Λουκανών, παρόλο που ο ίδιος συγγραφέας, στο έργο του Γεωγραφικά, συχνά συγχέει την Πετηλία με την Πετελία. Σύμφωνα με σύγχρονους μελετητές, η Πετέλια ήταν πιθανώς η πόλη της οποίας τα ερείπια βρίσκονται στο Μόντε Στέλλα.[ Αυτή η τελευταία ανακάλυψη έγινε από τον ιστορικό Τζουζέπε Αντονίνι (1683–1785), με βάση ορισμένες επιγραφές που φέρεται να βρέθηκαν στην ίδια τοποθεσία. Το Μόντε Στέλλα είναι πλέον στρατιωτική περιοχή και οι άδειες για αρχαιολογικές ανασκαφές δεν χορηγούνται εύκολα. Πετελία (Βρούττιο). Μια αρχαία ελληνική πόλη που βρίσκεται στην ανατολική ακτή του Βρούττιου, η οποία παραδοσιακά λέγεται ότι ιδρύθηκε από τον Φιλοκτήτη. Κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Καρχηδονιακού Πολέμου, η Πετέλια παρέμεινε σύμμαχος των Ρωμαίων, ενώ όλες οι άλλες πόλεις του Βρούττιου είχαν περάσει στον Αννίβα. Μετά από μια μακρά πολιορκία, καταλήφθηκε από τους Καρχηδόνιους, οι κάτοικοι της εκδιώχθηκαν και αντικαταστάθηκαν από άλλους Βρούττιους. Αλλά μετά τη νίκη των Ρωμαίων ο αρχικός πληθυσμός της αποκαταστάθηκε. Τα ερείπια της Πετέλιας μπορεί να βρίσκονται στη σημερινή Πετέλια Πολύκαστρο ή Στρονγκόλι. Η Χρυσή Πινακίδα της Πετέλιας ανακαλύφθηκε κοντά στο Στρονγκόλι τον 19ο αιώνα. Μερικοί ιστορικοί υποστηρίζουν ότι η Αρχαία Πετελία ήταν ήδη επισκοπή, που ιδρύθηκε ίσως το 546 ή στη συνέχεια υιοθέτησε το νέο μεσαιωνικό όνομα της πόλης Στρονγκόλη, αλλά χωρίς αδιάσειστα στοιχεία, και η έδρα δεν αναφέρεται ποτέ στο βυζαντινό αυτοκρατορικό Notitia Episcopatuum του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, στο οποίο ανήκαν οι περισσότερες επισκοπές στην Καλαβρία από τον 9ο έως τον 11ο αιώνα, επομένως η ίδρυση της επισκοπής μπορεί μάλλον να χρονολογείται από τους Νορμανδούς, πιθανώς στα τέλη του 12ου αιώνα.