Τα πράγματα δεν άλλαξαν από τη μια μέρα στην άλλη
Μια αεροφωτογραφία των ερειπίων της Imperial Cult που ανακαλύφθηκαν πρόσφατα από τον Douglas Boin, Ph.D., και την ομάδα του.
Ο Douglas Boin, Ph.D., καθηγητής ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Saint Louis, έκανε μια σημαντική ανακοίνωση στην ετήσια συνάντηση του Αρχαιολογικού Ινστιτούτου της Αμερικής, αποκαλύπτοντας ότι αυτός και η ομάδα του ανακάλυψαν έναν αρχαίο ρωμαϊκό ναό που προσθέτει σημαντικές γνώσεις για την κοινωνική αλλαγή από τους ειδωλολατρικούς θεούς στον Χριστιανισμό εντός της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
«Βρήκαμε τρεις τοίχους μιας μνημειακής κατασκευής που τα στοιχεία δείχνουν ότι ανήκε σε ρωμαϊκό ναό που χρονολογείται στην περίοδο του Κωνσταντίνου», είπε ο Μπόιν.
«Χρονολογείται στον 4ο αιώνα μ.Χ. και θα ήταν μια αξιοσημείωτη προσθήκη στο τοπίο αυτής της γωνιάς της Ιταλίας. Θα βοηθήσει σημαντικά στην κατανόηση της αρχαίας πόλης, του αρχαίου αστικού τοπίου και της κοινωνίας της πόλης στην ύστερη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, επειδή δείχνει τις συνέχειες μεταξύ του κλασικού παγανιστικού κόσμου και του πρώιμου χριστιανικού ρωμαϊκού κόσμου που συχνά θολώνουν ή γράφονται έξω τις ιστορικές αφηγήσεις».
Ο Μπόιν και η ομάδα ανασκαφών του έκαναν τη μνημειώδη ανακάλυψη το καλοκαίρι. Ο Boin, ειδικός στην αρχαία ρωμαϊκή και τις θρησκευτικές της μεταβάσεις, έσκαβε στην πόλη Spello, τη διάσημη μεσαιωνική πόλη στην κορυφή του λόφου, περίπου 20 λεπτά από την Ασίζη και 2,5 ώρες βόρεια της Ρώμης. Ο Μπόιν επέλεξε την πόλη με βάση μια επιστολή του 4ου αιώνα από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο προς τους κατοίκους της πόλης σχετικά με μια θρησκευτική γιορτή.
Αυτή η γραφή, η οποία ανακαλύφθηκε τον 18ο αιώνα, επέτρεψε στους κατοίκους του Σπέλλο να γιορτάσουν μια θρησκευτική γιορτή στη γενέτειρά τους αντί να ταξιδέψουν σε μεγάλη απόσταση σε μια άλλη γιορτή. Ωστόσο, για να το κάνει αυτό, είπαν στην πόλη ότι έπρεπε να ανεγείρει έναν ναό στους θεϊκούς προγόνους του Κωνσταντίνου, την οικογένεια των Φλαβιανών, και να τους λατρεύει, δείχνοντας πόσο πολυπολιτισμική ήταν η ρωμαϊκή κοινωνία εκείνη την εποχή.
«Υπήρχε μια αξιοσημείωτη θρησκευτική συνέχεια μεταξύ του ρωμαϊκού κόσμου και του πρώιμου χριστιανικού κόσμου», είπε ο Boin.
«Τα πράγματα δεν άλλαξαν από τη μια μέρα στην άλλη. Πριν από την ανακάλυψή μας, δεν είχαμε ποτέ την αίσθηση ότι υπήρχαν πραγματικές φυσικές, θρησκευτικές τοποθεσίες που σχετίζονταν με αυτήν την ύστερη αυτοκρατορική λατρευτική πρακτική. Αλλά λόγω της επιγραφής και της αναφοράς της σε ναό, το Spello προσέφερε μια πολύ δελεαστική δυνατότητα για μια σημαντική ανακάλυψη του μια αυτοκρατορική λατρεία κάτω από έναν χριστιανό ηγεμόνα».
Ο Boin ταξίδεψε στο Spello και επέβλεψε την υπόγεια απεικόνιση για να προσδιορίσει εάν υπήρχαν πιθανά ερείπια κάτω από την επιφάνεια που έπρεπε να αποκαλυφθούν. Μετά από πολλές εβδομάδες, και σχεδόν τυχαία, ο Μπόιν έλαβε επιτέλους υποσχόμενες εικόνες κάτω από ένα χώρο στάθμευσης όπου υποψιάζονταν ότι βρισκόταν ο ναός.
Πολύ προσεκτικά, η ομάδα έσκαψε στο έδαφος μέχρι να βρει δύο παρακείμενους τοίχους. Περισσότερα σκάψιμο αποκάλυψαν αυτό που ο Boin πιστεύει ότι είναι οι εσωτερικοί τοίχοι του ναού. Αυτός ο ναός έγινε αμέσως αυτό που ο Μπόιν αποκαλεί της μεγαλύτερης απόδειξης της Αυτοκρατορικής λατρείας τόσο στην Ιταλία του 4ου αιώνα όσο και στην ύστερη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
«Υπάρχουν στοιχεία από άλλα μέρη σε όλο τον ρωμαϊκό κόσμο ότι οι χριστιανοί ηγεμόνες υποστήριζαν τις αυτοκρατορικές λατρευτικές πρακτικές», είπε ο Μπόιν.
«Γνωρίζουμε ότι οι ειδωλολάτρες λάτρευαν στους ναούς τους τον 4ο αιώνα, αλλά αυτά τα ευρήματα ήταν όλα μικρά και ασήμαντα. Και γνωρίζαμε ότι οι Χριστιανοί υποστήριζαν την αυτοκρατορική λατρεία και γνωρίζουμε ότι χωρίς καμία αίσθηση πού θα συνέβαινε. "
«Αυτός ο ναός γεφυρώνει αυτά τα δύο ορόσημα, και από αυτή την άποψη, δεν μοιάζει με κανέναν ναό που γνωρίζω από τον μεσογειακό κόσμο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας του 4ου αιώνα. Οποιαδήποτε μελέτη της αυτοκρατορικής λατρείας στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία του 4ου αιώνα θα πρέπει τώρα να λάβει υπόψη αυτόν τον ναό, ο οποίος είναι μια απίστευτη ανακάλυψη».
Με την ανακάλυψη, ο Boin τώρα μπορεί να δείξει πώς οι κοινωνικές αλλαγές της εποχής κινήθηκαν πολύ αργά. Αν και ο Κωνσταντίνος ήταν ο πρώτος Ρωμαίος αυτοκράτορας που ασπάστηκε τον Χριστιανισμό, θα χρειαστούν σχεδόν 70 χρόνια για να γίνει η επίσημη θρησκεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, υπό τον Αυτοκράτορα Θεοδόσιο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου χρειάστηκε ακόμα πολλές πειστικές και σταδιακές βάρδιες για όσους λατρεύουν τους παγανιστές θεούς για να μετατραπούν στον Χριστιανισμό.
«Αυτό αλλάζει τα πάντα σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε τον ρυθμό της κοινωνικής αλλαγής και την εντύπωσή μας για τον αντίκτυπο της κοινωνικής και πολιτιστικής αλλαγής», είπε ο Boin.
«Αυτό το κτίριο, με πολύ ριζοσπαστικό τρόπο από μόνο του, μας δείχνει τη δύναμη διατήρησης των παγανιστικών παραδόσεων που υπήρχαν στο έδαφος για αιώνες πριν από την άνοδο του Χριστιανισμού, και μας δείχνει πώς οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες συνέχισαν να διαπραγματεύονται τις δικές τους αξίες, ελπίδες και όνειρα για το μέλλον του αυτοκράτορα και της Αυτοκρατορίας χωρίς να γκρεμίσουν ή να θάψουν το παρελθόν».
Ο Μπόιν και η ομάδα του θα επιστρέψουν στο Σπέλλο το επόμενο καλοκαίρι για να ανασκάψουν πλήρως την περιοχή για να εξετάσουν ολόκληρο τον ναό, όπου ελπίζει να κάνει ακόμη πιο σημαντικές ανακαλύψεις.
«Είμαστε στο κατώφλι να δώσουμε στους ανθρώπους ένα πολύ ορατό αποδεικτικό στοιχείο που πραγματικά ανατρέπει τον προσεγμένο και τακτοποιημένο τρόπο που σκέφτονται οι άνθρωποι για μεγάλες στιγμές πολιτισμικής αλλαγής», είπε ο Boin.
«Οι πολιτιστικές αλλαγές δεν είναι ποτέ τόσο μεγάλες όσο νομίζουμε ότι είναι όταν τις ζούμε, και υπάρχει πολύ γκρίζο πεδίο ανάμεσα στα έθιμα των ανθρώπων και στην ευρύτερη κοινωνία και πολιτισμό. Και πολλά από αυτά μπορούν να μείνουν εκτός ιστορίας. Επομένως, το να είναι αυτός ο ναός δυνητικά ένας ναός αφιερωμένος στους θεϊκούς προγόνους του Κωνσταντίνου ως ένας τρόπος λατρείας του αυτοκράτορα σε έναν όλο και πιο χριστιανικό κόσμο εκείνη την εποχή, είναι τόσο παράξενο και μου αρέσει που μπορούμε να τον φέρουμε στο φως».
Γεωδίφης με πληροφορίες από το Πανεπιστήμιο Saint Louis
