ΘΕΜΑΤΑ

ΑΝΤΙΜΗΛΟΣ1 ΑΝΤΙΤΗΛΟΣ1 ΑΡΚΟΙ2 ΑΡΚΟΝΗΣΟΣ4 ΑΡΜΑΘΙΑ1 ΑΣΤΑΚΙΔΑ1 ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑ11 ΑΥΓΟ1 ΓΑΔΑΡΟΣ7 ΓΑΙΑ4985 ΓΛΑΡΟΣ1 ΓΥΑΛΙ34 ΔΙΒΟΥΝΙΑ2 ΔΟΛΙΧΗ1 ΕΛΛΑΔΑ2279 ΖΑΦΟΡΑΣ ΜΑΚΡΥΣ1 ΙΑΣΟΣ4 ΙΜΙΑ2 ΚΑΛΑΒΡΟΣ1 ΚΑΛΑΜΑΡΙΑ4 ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ1 ΚΑΛΟΛΙΜΝΟΣ2 ΚΑΛΥΜΝΟΣ172 ΚΑΜΗΛΟΝΗΣΙ2 ΚΑΝΔΕΛΙΟΥΣΑ3 ΚΑΡΠΑΘΟΣ15 ΚΑΣΟΣ10 ΚΑΣΤΕΛΛΟΡΙΖΟ20 ΚΑΣΤΡΙ1 ΚΕΔΡΕΑΙ[SEDIR]1 ΚΕΡΑΜΟΣ1 ΚΙΝΑΡΟΣ1 ΚΝΙΔΟΣ29 ΚΟΛΟΦΩΝΑΣ1 ΚΟΥΝΕΛΙ1 ΚΡΕΒΑΤΙΑ1 ΚΩΣ2631 ΛΕΒΙΘΑ3 ΛΕΙΨΟΙ8 ΛΕΠΙΔΑ1 ΛΕΡΟΣ33 ΛΕΣΒΟΣ1 ΛΥΤΡΑ1 ΜΗΛΟΣ8 ΜΥΝΔΟΣ1 ΝΕΚΡΟΘΗΚΗ1 ΝΕΡΟΝΗΣΙ1 ΝΗΠΟΥΡΙ1 ΝΗΣΟΣ1 ΝΙΜΟΣ1 ΝΙΣΥΡΟΣ214 ΞΕΝΑΓΟΡΑ ΝΗΣΟΙ1 ΟΦΙΔΟΥΣΑ1 ΠΑ.ΦΩ.ΚΩ44 ΠΑΤΜΟΣ30 ΠΑΧΕΙΑ6 ΠΕΝΤΙΚΟΝΗΣΙΑ1 ΠΕΤΡΟΚΑΡΑΒΟ1 ΠΙΑΤΑ1 ΠΙΤΤΑ1 ΠΛΑΤΕΙΑ1 ΠΛΑΤΗ2 ΠΟΝΤΙΚΟΥΣΑ1 ΠΡΑΣΟ1 ΠΡΑΣΟΝΗΣΙ1 ΠΡΑΣΟΝΗΣΙΑ1 ΠΡΑΣΟΥΔΑ ΚΑΤΩ1 ΠΥΡΓΟΥΣΑ5 ΡΟΔΟΣ161 ΡΩ1 ΣΑΒΟΥΡΑ1 ΣΑΜΟΣ15 ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ93 ΣΑΡΑΚΙ1 ΣΑΡΙΑ1 ΣΕΣΚΛΙ1 ΣΟΧΑΣ1 ΣΤΡΟΒΙΛΟΣ1 ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ[ΑΓΑΘΟΝΗΣΙΟΥ]1 ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ[ΜΕΓΙΣΤΗΣ]1 ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ[ΝΙΣΥΡΟΥ]3 ΣΥΜΗ40 ΣΥΡΝΑ4 ΣΦΥΡΝΑ1 ΤΕΛΕΝΔΟΣ1 ΤΕΡΜΕΡΑ1 ΤΗΛΟΣ28 ΤΡΑΓΟΝΕΡΑ1 ΤΡΑΓΟΥΣΑ1 ΤΣΟΥΚΑ1 ΦΑΡΜΑΚΟΝΗΣΙ3 ΧΑΛΚΗ15 ΨΕΡΙΜΟΣ22
Εμφάνιση περισσότερων

«Να δοθεί στους Κώους η θέση που τους αρμόζει στον χάρτη του αρχαίου κόσμου»

Απόσπασμα από τον πρόλογο του βιβλίου-διατριβή της Susan Sherwin-White, «Η αρχαία Κως: Ιστορική μελέτη από τον οικισμό των Δωριέων εως την αυτοκρατορική περίοδο».

Υπομνήματα της ελληνιστικής Κω

«Οι απαρχές αυτής της μελέτης σε μια διδακτορική διατριβή, που ξεκίνησε το 1969 και υποβλήθηκε το 1973, ίσως δεν έχουν εξαλειφθεί πλήρως. Στόχος μου ήταν να δώσω μια τεκμηριωμένη και συστηματική περιγραφή των τυπικών χαρακτηριστικών, του χαρακτήρα και της ανάπτυξης του τοπικού πολιτισμού των  Κώων και να τοποθετήσω αυτές τις πτυχές σε ένα ιστορικό πλαίσιο. Προσπάθησα να αξιοποιήσω πλήρως το πλούσιο αρχαιολογικό και επιγραφικό υλικό που ανακαλύφθηκε στην Κω στα τέλη του 19ου και του 20ου αιώνα. Αξίζει περαιτέρω προσοχή και δικαιολογεί μια προσπάθεια να δοθεί στους Κώους η θέση που τους αρμόζει στον χάρτη του αρχαίου κόσμου. Ο κύριος όγκος του υλικού ανήκει στην ελληνιστική και ρωμαϊκή περίοδο, στην ακμή του πολιτισμού των Κώων και στο κύριο σκηνικό αυτού του βιβλίου. Επειδή η προϊστορική περίοδος έχει ελάχιστη σχέση με την ιστορία της κλασικής πόλης, παρέλειψα την προϊστορία της Κω, η οποία έχει γίνει αντικείμενο μεγάλης προσοχής με τα χρόνια, ειδικά μετά την ανακάλυψη των σημαντικών μυκηναϊκών νεκροταφείων στον Ελαιώνα και τη Λαγκάδα στα νοτιοδυτικά προάστια της πόλης και ο μυκηναϊκός οικισμός στα Σεράγια, στη σύγχρονη πόλη της Κω. Αν και μπορεί να υπάρχει συνέχεια σε ορισμένες πτυχές της ιστορίας του νησιού, είναι δύσκολο να εντοπιστεί και στις περισσότερες, αν όχι σε όλες, περιπτώσεις είναι εντελώς χαμένη. Η ιστορία έχει μια φυσική αρχή στους σκοτεινούς αιώνες με τον αποικισμό του Κω από τους Δωριείς, που κατά την παράδοση ήρθαν από την Επίδαυρο. Το τυπικό δωρικό ήθος του πολιτισμού των Κώων συνεχίστηκε σε όλη την κλασική αρχαιότητα. Μια ιστορική ρήξη έρχεται με τον συνοικισμό των Κώων το 366 π.Χ., όταν ιδρύθηκε η νέα πρωτεύουσα της Κω. Η πολιτική ιστορία των Κώων ξεκινά έτσι εκ νέου με την ανάπτυξη του νέου κράτους. Η Κως ήταν ένα από τα πολλά ελληνικά κράτη που άρχισαν να ευημερούν για πρώτη φορά στην ελληνιστική περίοδο. Η ευνοϊκή αντίθεση της υλικής και πολιτιστικής ευημερίας του Κώων κατά την ελληνιστική περίοδο με την υστέρηση του νησιού στον 5ο αιώνα στην Αθηναϊκή αυτοκρατορία παρέχει κάποια τροποποίηση της συνήθως ζοφερής εκτίμησης για την τύχη των ελληνικών πόλεων υπό τους  βασιλείς της ελληνιστικής περιόδου.Είχε ουσιαστική διαφορά σε μια μικρή πόλη αν η Αθήνα, η Αλεξάνδρεια ή η Αντιόχεια ήταν το κέντρο του πολιτισμού; Αν η κυρίαρχη σύγχρονη εξουσία ήταν μια αυτοκρατορική και επιθετική δημοκρατία ή ένας βασιλιάς; Όσον αφορά την εκμετάλλευση, συχνά υπήρχαν λίγα για να διαλέξετε. Όσον αφορά την προστασία, την αποκατάσταση και την ξένη βοήθεια, το ρεκόρ των βασιλιάδων είναι συνήθως καλύτερο. Η ποιότητα ζωής στις πόλεις της ελληνιστικής περιόδου χρειάζεται ίσως να αξιολογηθούν από πόλη με πόλη, βασιλεία με βασιλεία, καθώς ποικίλλει ανάλογα με το συγκεκριμένο βασίλειο και τον συγκεκριμένο βασιλιά με τον οποίο συνδέθηκε μια πόλη, τις ιδιαίτερες συνθήκες και την ιστορία της πόλεως. Αλλά οι μικρότερες πόλεις ήταν σαφώς σε θέση να επωφεληθούν από την ένταξή τους στη σφαίρα επιρροής ενός ελληνιστικού βασιλείου. Στο σχέδιο αυτού του βιβλίου, τα τρία πρώτα κεφάλαια αφορούν προκαταρκτικά θέματα, μια έρευνα των πηγών και μια αναφορά του ιστορικού της πολιτικής ιστορίας. Παρέχουν το σκηνικό για το υπόλοιπο βιβλίο που είναι αφιερωμένο στη μελέτη των διαφορετικών πτυχών της κοινωνίας των Κώων. Καθώς το χειρόγραφο ολοκληρώθηκε στα τέλη του 1975, δεν μπορούσα πάντα να χρησιμοποιήσω τις εκδόσεις που εκδόθηκαν από τότε».

Ποιά ήταν η Σούζαν Σέργουιν-Γουάιτ;

Ήταν μια αξιόλογη ιστορικός της οποίας το πόνημα για την Κω έφερε στο φως σημαντικές πτυχές από την άγνωστη ιστορία του νησιού.

Η Susan Sherwin-White η οποία πέθανε το 2016, απόλαυσε δύο σταδιοδρομίες, την πρώτη ως ακαδημαϊκός αρχαία (ελληνιστική) ιστορικός με πολλές δημοσιεύσεις, όπως με την εξίσου σπουδαία ιστορικό που έφυγε πρόσφατα A. Kuhr. Στη συνέχεια εκπαιδεύτηκε ως ψυχοθεραπεύτρια παιδιών και εφήβων στην Κλινική Tavistock από τα μέσα της δεκαετίας του 1980.

Πατέρας της ήταν ο επίσης γνωστός Adrian Nicolas Sherwin-White, FBA (10 Αυγούστου 1911-1 Νοεμβρίου 1993) Βρετανός ακαδημαϊκός και αρχαίος ιστορικός.

Το ερευνητικό έργο 

Η Susan Sherwin-White (1945-2016) ήταν μια ευρέως αξιοσέβαστη αρχαία ιστορικός της οποίας τα ερευνητικά ενδιαφέροντα επικεντρώθηκαν στην ιστορία και την επιγραφική του νησιού της Κω και της Σελευκιδικής Μεσοποταμίας. 

Μετά την αποφοίτησή της από το Lady Margaret Hall, της Οξφόρδης η Susan Sherwin-White έγραψε το διδακτορικό της στην ιστορία της αρχαίας Κω. Η έρευνά της την οδήγησε αρχικά στη Βρετανική Σχολή της Αθήνας. 

Μετά τη δημοσίευση του Ancient Cos: An Historical Study of the Dorian Settlement to the Imperial Period (1978) ανέλαβε μια θέση στο Bedford College του Λονδίνου. Καθώς τα ερευνητικά της ενδιαφέροντα διευρύνθηκαν για να αγκαλιάσουν την Εγγύς Ανατολή των Σελευκιδών, συνεργάστηκε, πρώτα, με τη Σαρλότ Ρουσέ για τη δημοσίευση μιας σημαντικής ομάδας επιγραφών από το νησί της Φαϊλάκα, και αργότερα με τη μελετήτρια της Μεσοποταμίας, Amélie Kuhrt, στο UCL.

Συνεργαζόμενη με την Kuhrt πραγματοποίησε ένα διεθνές σεμινάριο στο Ινστιτούτο Κλασικών Σπουδών για τον Ελληνισμό της Ανατολής. 

Η δημοσίευση που προέκυψε, Hellenism in the East: The Interaction of Greek and non-Greek Civilizations from Syria to Central Asia after Alexander (1987), αμφισβήτησε την επικρατούσα άποψη ότι ο πολιτισμός είχε ταξιδέψει από τη Δύση στην Ανατολή δείχνοντας την αλληλεπίδραση ελληνικών και μη ελληνικών πολιτισμών.

Η συγχώνευση του Bedford College με το Royal Holloway το 1985 την ώθησε να ξεκινήσει μια νέα καριέρα ως παιδοψυχοθεραπεύτρια. Παρ' όλα αυτά, συνέχισε να εργάζεται με την Amélie Kuhrt για να γράψει τις σημειώσεις της για την Αυτοκρατορία των Σελευκιδών, και το 1993 δημοσιεύτηκε το βιβλίο με τίτλο «From Samarkand to Sardis: A New Approach to the Seleucid Empire».Μια νέα προσέγγιση στην αυτοκρατορία των Σελευκιδών. 


Γεωδίφης με πληροφορίες από το CSAD της Οξφόρδης


Περισσότερα,

1.https://archive.org/details/ancientcoshistor0000sher/page/4/mode/2up

2.https://www.amazon.com/Ancient-Cos-Historical-Settlement-Hypomnemata/dp/3525251467/ref=sr_1_5?qid=1704659428&refinements=p_27%3ASusan+Sherwin-White&s=books&sr=1-5&text=Susan+Sherwin-White

3.https://dokumen.pub/ancient-cos-an-historical-study-from-the-dorian-settlement-to-the-imperial-period-9783525251461-3525251467.html

4.https://www.csad.ox.ac.uk/susan-sherwin-white


ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ


Susan Sherwin-White (1945-2016).


Χάρτης της Κω, της Sherwin-White[1978].


Ancient Cos: An Historical Study of the Dorian Settlement to the Imperial Period (1978)

Related Posts

ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ

Recent Posts Widget

ΔΗΜΟΦΙΛΕΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ 30 ΗΜΕΡΩΝ

ΔΗΜΟΦΙΛΕΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ

Ο Κερατόλιθος