Οι Αμφικτύονες τιμούν τον Φίλιστο της Κω και τον Φίλιππο της Κάλυμνας

«Φτωχό είναι το έθνος που δεν έχει ήρωες, αλλά φτωχότερο είναι το έθνος που έχει ήρωες, δεν τους θυμάται και δεν τους τιμά». Κικέρωνας- Marcus Tullius Cicero

Ο Φίλιστος, γιος του Μοσχίωνα, καταγράφεται λίγα χρόνια αργότερα για την εισφορά 4.000 δραχμών στην πατρίδα του την Κω, για στρατιωτικά έξοδα (IG_12.4.1.75, γραμμές Β.81-2). 

Τιμητικό διάταγμα Φωκίδος και Δελφών για Φίλιστο της Κω

[A] Θεοί. Χρονολογείται το 204/3 π.Χ.

Όταν ο Δα[μοκράτης] ήταν άρχων στους Δελφούς, με ιερομνήμονες τους ακόλουθους: 

Αιτωλοί: [Προ]άνδρος Φώλων, Κρατίνος Τριτείας, [Πολύ]στρατος Σκαρφείας, Αλέξανδρος (;) Δαστίας, Φιλέταιρος Μελιταίας, Μενεκράτης Λεβαδείας,Ανδρόνικος Κυτηνίων, Λυκέας(;) Ραδανίων, Νικιάδας Κυφαιρών, Αρχέδαμος Προσχείου, Φαλαϊκός του ..., Αριστόδαμος Πρόννων 

Δελφοί: Λυσ[ίδαμος], Ηρίας 

Αθηναίοι: Ειράνιον

 Χιώτες: Αλθαίος 

Ταναγραιανοί: Απολλόδωρος

Επιλύθηκε από τους Αμφικτύονες: αφού ο Φίλιστος της Κω, ο γιος του Μοσχίωνα, που ενεργεί ως γιατρός στους Δελφούς, παρείχε αδιάκοπα βοήθεια με τις [ιατρικές] δεξιότητές του, πρόθυμα σε όλους όσοι φτάνουν εδώ για να επισκεφτούν τον θεό, τρόπον αντάξιον της πόλεως της Κω, και κατά τα άλλα φέρθηκε με ωραίο και ευγενικό τρόπο, γι' αυτό να τιμήσει τον Φιλίστο και να τον στεφανώσει με χρυσό στεφάνι και να ανακοινώσει το βραβείο στον γυμναστικό αγώνα των αγώνων της Σωτηρίας. και να του δώσει προτεραιότητα στην απονομή δικαιοσύνης και ασφάλεια σε πόλεμο και σε καιρό ειρήνης. και να γράψει αυτό το διάταγμα σε μια πέτρινη στήλη και να την τοποθετήσει στο ναό του Πυθίου Απόλλωνα· και να δοθεί αντίγραφο του διατάγματος σε όσους πάνε να κηρύξουν τους Πυθίους αγώνες στην πόλη της Κω, ώστε να ανακοινωθεί η απονομή του στεφανώματος στους Διονυσιακούς και Ασκληπιείους αγώνες στην Κω. . . και να τοποθετήσει μια στήλη στο ναό του Ασκληπιού. 

Τιμητικό διάταγμα Φωκίδος και Δελφών για Φίλιππο Καλύμνου

[B] Θεοί. Χρονολογείται το 209-208 π.Χ.

Οι Δελφοί έχουν παραχωρήσει στον Φίλιππο της Καλύμνης [Κάλυμνος], γιο του Απολλώνιου, τόσο για τον ίδιο όσο και για τους απογόνους του, την ιδιότητα του προξένου, την προτεραιότητα πρόσβασης στο μαντείο, την προνομιακή θέση στους αγώνες, το απαραβίαστο, την απαλλαγή από κάθε φόρο και τα άλλα δικαιώματα. που έχουν παραχωρηθεί σε άλλους προξένους και ευεργέτες. Τότε που ο Δαμοκράτης ήταν άρχοντας και σύμβουλοι ήταν ο Αγίων, ο Αριστομάχος, ο Εύδωρος και ο Αλέξαρχος.

Αρχαίες επιγραφές

[ Α]θεο[ί]·

[ἄρχ]οντος ἐν Δελφοῖς Δα[— — — — — — —]

[— — —], ἱερομναμονού<ν>των· Αἰτωλ[ῶν]

[— — —]άνδρου Φόλ̣α, Κρατίνου Τριτέ[ος],

5 [— — —]στράτου Σκαρφέος, Ἀλεξάνδ[ρου]

[— — —]ιάδα, Φιλεταίρου Μελιταιέος, Μ[ε]-

[νεκρ]ά̣τεος Λεπαδαίου, Ἀνδρονίκου Κ[υ]-

[τινιέο]ς, Λυκέα Ῥαδανίου, Νικιάδα Κυφα[ι]-

[ρέος, Ἀρ]χεδάμου Προσχείου, Φαλαίκου

10 [— — — —]ά̣ου, Ἀριστοδάμου Πρώννου, Λυ-

[— — — —]ου, Ἡρία Δελφῶν· Εἰρανίωνος

[Ἀθ]αναίου, Ἀλθαίου Χίου, Ἀπολλοδώρου

[Τ]αναγραίου· ἔδοξεν τοῖς ἀμφικτύοσι·

[ἐ]πειδὴ Φίλιστος Μοσχίωνος Κῶιος,

15 [ἰατρ]εύων ἐν Δελφοῖς τὰς χρείας πα-

[ρέ]χεται κατὰ τὰν τέχναν ἀπροφασί-

στως, ἐκτενῶς πᾶσι τοῖς παραγινο-

μένοις ποτὶ τὸν θεὸν ἀξίως τᾶς τῶν

Κώιων πόλιος, τάν τε λοιπὰν ἀναστροφὰ-

20 ν καλ{λ}ῶς {²⁶καλῶς}²⁶ καὶ ἐνδόξως ποεῖται, ἐπαινέ-

σαι τε οὖν αὐτὸν καὶ στεφανῶσαι χρυ-

σῶι στεφάνωι καὶ ἀναγορεῦσαι ἐν

τῶι γυμνικῶι <ἀγῶνι> τῶν Σωτηρίων· δεδό-

σθαι δὲ αὐτῶι καὶ προδικίαν· εἶμεν δὲ καὶ

25 ἀσφάλειαν <αὐ>τῶι καὶ πολέμου καὶ εἰράνας·

ἀναγράψαι δὲ τὰ δεδογμένα ἐν στά-

λαν λιθίναν καὶ ἀναθέμεν ἐν τῶι ἱερῶι

τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυθίου· δόμεν [δ]ὲ

[κ]αὶ τοῖς τὰ Πύθια ἐπαγγελλόντοις τᾶι

30 τῶν Κώιων πόλει τοῦ ψαφίσματος τὸ ἀ[ν]-

[τ]ίγραφον ὅπως ἀναγορευθῇ ὁ στέφανος

[τ]οῖς Διονυσίοις τοῖς ἐν Κῶι καὶ τοῖς

[Ἀ]σκλαπιείοις· ἀναθέμεν δὲ καὶ στάλ[αν]

[ἐ]ν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀσκλαπιοῦ.

[Β]θεοί.

Δελφοὶ ἔδωκαν Φιλίππωι Ἀπολλωνίου Καλυμ-

νίωι αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις προξενίαν προ-

μαντείαν προεδρίαν προδικίαν ἀσυλίαν

5 ἀτέλειαν πάντων καὶ τὰ ἄλλα ὅσα καὶ

τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις, ἄρ-

χοντος Δαμοκράτεος, βουλευόντων Ἁγίωνος,

Ἀριστομάχου, Εὐδώρου, Ἀλεξάρχου.

Γεωδίφης 

Πηγές:

1.Επιγραφές-Mario Segre

2.https://www.attalus.org/docs/sig2/s538.html

3.https://epigraphy.packhum.org/text/240568