ΘΕΜΑΤΑ

ΑΝΤΙΤΗΛΟΣ1 ΑΡΚΟΙ2 ΑΡΚΟΝΗΣΟΣ3 ΑΡΜΑΘΙΑ1 ΑΣΤΑΚΙΔΑ1 ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑ10 ΑΥΓΟ1 ΓΑΔΑΡΟΣ7 ΓΑΙΑ3754 ΓΛΑΡΟΣ1 ΓΥΑΛΙ31 ΔΙΒΟΥΝΙΑ2 ΔΟΛΙΧΗ1 ΕΛΛΑΔΑ1528 ΖΑΦΟΡΑΣ ΜΑΚΡΥΣ1 ΙΑΣΟΣ4 ΙΜΙΑ2 ΚΑΛΑΒΡΟΣ1 ΚΑΛΑΜΑΡΙΑ4 ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ1 ΚΑΛΟΛΙΜΝΟΣ2 ΚΑΛΥΜΝΟΣ158 ΚΑΜΗΛΟΝΗΣΙ2 ΚΑΝΔΕΛΙΟΥΣΑ3 ΚΑΡΠΑΘΟΣ13 ΚΑΣΟΣ8 ΚΑΣΤΕΛΛΟΡΙΖΟ20 ΚΑΣΤΡΙ1 ΚΕΔΡΕΑΙ[SEDIR]1 ΚΕΡΑΜΟΣ1 ΚΙΝΑΡΟΣ1 ΚΝΙΔΟΣ26 ΚΟΛΟΦΩΝΑΣ1 ΚΟΥΝΕΛΙ1 ΚΡΕΒΑΤΙΑ1 ΚΩΣ2235 ΛΕΒΙΘΑ3 ΛΕΙΨΟΙ6 ΛΕΠΙΔΑ1 ΛΕΡΟΣ32 ΛΕΣΒΟΣ1 ΛΥΤΡΑ1 ΜΥΝΔΟΣ1 ΝΕΚΡΟΘΗΚΗ1 ΝΕΡΟΝΗΣΙ1 ΝΗΠΟΥΡΙ1 ΝΗΣΟΣ1 ΝΙΜΟΣ1 ΝΙΣΥΡΟΣ188 ΞΕΝΑΓΟΡΑ ΝΗΣΟΙ1 ΟΦΙΔΟΥΣΑ1 ΠΑ.ΦΩ.ΚΩ43 ΠΑΤΜΟΣ29 ΠΑΧΕΙΑ6 ΠΕΝΤΙΚΟΝΗΣΙΑ1 ΠΕΤΡΟΚΑΡΑΒΟ1 ΠΙΑΤΑ1 ΠΙΤΤΑ1 ΠΛΑΤΕΙΑ1 ΠΛΑΤΗ2 ΠΟΝΤΙΚΟΥΣΑ1 ΠΡΑΣΟ1 ΠΡΑΣΟΝΗΣΙ1 ΠΡΑΣΟΝΗΣΙΑ1 ΠΡΑΣΟΥΔΑ ΚΑΤΩ1 ΠΥΡΓΟΥΣΑ5 ΡΟΔΟΣ134 ΡΩ1 ΣΑΒΟΥΡΑ1 ΣΑΜΟΣ13 ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ60 ΣΑΡΑΚΙ1 ΣΑΡΙΑ1 ΣΕΣΚΛΙ1 ΣΟΧΑΣ1 ΣΤΡΟΒΙΛΟΣ1 ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ[ΑΓΑΘΟΝΗΣΙΟΥ]1 ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ[ΜΕΓΙΣΤΗΣ]1 ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ[ΝΙΣΥΡΟΥ]3 ΣΥΜΗ38 ΣΥΡΝΑ4 ΣΦΥΡΝΑ1 ΤΕΛΕΝΔΟΣ1 ΤΕΡΜΕΡΑ1 ΤΗΛΟΣ28 ΤΡΑΓΟΝΕΡΑ1 ΤΡΑΓΟΥΣΑ1 ΤΣΟΥΚΑ1 ΦΑΡΜΑΚΟΝΗΣΙ3 ΧΑΛΚΗ15 ΨΕΡΙΜΟΣ22
Εμφάνιση περισσότερων

Αρχαιομαγνητική μελέτη της πύλης Ishtar

Μια στήλη από βασάλτη ύψους 22 ιντσών που απεικονίζει τον βασιλιά της Βαβυλώνας Ναβονίδη [περίπου 556–539 π.Χ]

Χρονολογίες αρχαιομαγνητισμού της κατασκευής της πύλης Ishtar της Βαβυλώνας.

Σύμφωνα με μια έκθεση του Live Science , η Anita Di Chiara του Εθνικού Ινστιτούτου Γεωφυσικής και Ηφαιστειολογίας της Ιταλίας, η Lisa Tauxe του Ινστιτούτου Ωκεανογραφίας Scripps και οι συνάδελφοί τους μέτρησαν τα γεωμαγνητικά πεδία δειγμάτων από πέντε πυρωμένα τούβλα από το Ishtar G της Βαβυλώνας , η οποία έχει ανακατασκευαστεί στο Μουσείο Περγάμου στο Βερολίνο.

Η πύλη

Η κατασκευή της πύλης ξεκίνησε από τον βασιλιά Ναβουχοδονόσορ Β', ο οποίος βασίλεψε από το 605 έως το 562 π.Χ., για να γιορτάσει την κατάκτηση της Ιερουσαλήμ από τη Βαβυλωνιακή Αυτοκρατορία το 586 π.Χ. 

Τούβλα από την πρώτη φάση κατασκευής της πύλης είναι χαραγμένα με το όνομα του βασιλιά. Από τη δεύτερη και τρίτη φάση της κατασκευής, ωστόσο, δεν είναι. Ορισμένοι ερευνητές έχουν προτείνει ότι πιθανές αλλαγές στο στυλ σε αυτές τις μεταγενέστερες φάσεις κατασκευής της πύλης θα μπορούσαν να υποδηλώνουν ότι ολοκληρώθηκε μετά το θάνατο του βασιλιά.

Ωστόσο, οι μετρήσεις του μαγνητικού πεδίου και των πέντε δειγμάτων τούβλων χρονολογούνται στο 583 π.Χ. το έργο ολοκληρώθηκε, κατέληξαν οι ερευνητές.

Η πτώση μιας αυτοκρατορίας στην αρχαιότητα ήταν συνήθως το αποτέλεσμα πολύπλοκων, αλληλένδετων παραγόντων που ξεπερνούσαν το πεδίο ελέγχου οποιουδήποτε ατόμου. Παρόλα αυτά,  σύγχρονοι και μεταγενέστεροι ιστορικοί έχουν συχνά ρίξει το λάθος στα πόδια ενός και μόνο ατόμου. «Είναι ο τελευταίος ηγέτης που συνήθως κατηγορείται για την πτώση μιας αυτοκρατορίας», λέει ο ασσυριολόγος του Πανεπιστημίου του Τορόντο, Paul-Alain Beaulieu.

Ο Ναβονίδης

Ο αινιγματικός νεοβαβυλώνιος βασιλιάς Ναβονίδης φαινόταν προορισμένος για μια τέτοια μοίρα αφού οι περσικές στρατιές του Κύρου του Μεγάλου βάδισαν μέσα από τις πύλες της Βαβυλώνας τον Οκτώβριο του 539 π.Χ. Καθαιρώντας τον Ναβονίδη, του οποίου η βασιλεία χαρακτηρίστηκε από εκκεντρικές πολιτικές και θρησκευτικές επιλογές, οι Πέρσες εξασφάλισαν ότι θα ήταν ο τελευταίος ηγεμόνας της Νεο-Βαβυλωνιακής Αυτοκρατορίας (626–539 π.Χ.) και ο τελευταίος γηγενής βασιλιάς της Μεσοποταμίας. 

Για περίπου 2.500 χρόνια, οι πόλεις, τα κράτη και οι αυτοκρατορίες της Μεσοποταμίας διοικούνταν από δικούς τους ή από ξένους που υιοθέτησαν τους τρόπους τους. Αλλά μετά τον Ναβονίδη (556–539 π.Χ.), η περιοχή κατακτήθηκε από μια σειρά ξένων αυτοκρατοριών προτού οι μεγάλες αρχαίες πόλεις της Μεσοποταμίας όπως η Ουρ, η Ουρούκ και η Βαβυλώνα τελικά μαραθούν. 

Πολλές πηγές από την αρχαιότητα έθεσαν τον Ναβονίδη ως τον κακό που επέφερε την πτώση της Βαβυλώνας και κατ' επέκταση της Μεσοποταμίας. «Ήταν μια αμφιλεγόμενη φιγούρα», λέει ο Beaulieu, «και ίσως μια τραγική». Σήμερα, ορισμένοι μελετητές πιστεύουν ότι, παρόλο που παρουσιάζεται ποικιλοτρόπως στα αρχαία κείμενα ως τρελός σφετεριστής και αιρετικός του οποίου η αποστασία καταδίκασε μια αυτοκρατορία, ο Ναβονίδης μπορεί, στην πραγματικότητα, να ήταν απλώς μια δύσκολη προσωπικότητα με ένα μοναδικό πολιτικό όραμα του οποίου η βασιλεία συντομεύτηκε πριν μπορέσει να πραγματοποιήσει τις φιλοδοξίες του. 

Μια στήλη από βασάλτη ύψους 22 ιντσών που απεικονίζει τον βασιλιά της Βαβυλώνας Nabonidus (r. 556–539 π.Χ.) τον δείχνει να φορά ένα κωνικό καπέλο και να κρατά ένα ραβδί καθώς αποτίει φόρο τιμής στην ημισέληνο φεγγάρι του θεού Sin, ο φτερωτός δίσκος του θεού Ήλιου Shamash, και ένα αστέρι που συμβολίζει τη θεά Ishtar. 

Από τότε που οι Ασσυριολόγοι, που ειδικεύονται στη μετάφραση σφηνοειδών εγγράφων της Μεσοποταμίας, κυρίως με τη μορφή πήλινων πινακίδων, άρχισαν για πρώτη φορά να διαβάζουν τα νεοβαβυλωνιακά αρχεία που ανασκάφηκαν στα τέλη του 19ου αιώνα, ο Nabonidus έχει ξεχωρίσει ως ασυνήθιστος κυβερνήτης. Ενώ το αρχείο είναι αποσπασματικό, οι σφηνοειδής πλάκες και οι επιγραφές έχουν βοηθήσει τους μελετητές να εντοπίσουν την αντισυμβατική καριέρα του Ναβονίδη. 

Ένας αυλικός του παλατιού, ο Ναβονίδης ήρθε στην εξουσία στα 50 ή στα 60 του μέσω ενός πραξικοπήματος που μπορεί να ενορχηστρώθηκε από τον γιο του Βαλτάσαρ, ο οποίος παίζει κεντρικό ρόλο στο Βιβλίο της Βίβλου του Δανιήλ. 

Σε αυτή τη βιβλική αφήγηση, ο Ναβονίδης, ο οποίος λανθασμένα προσδιορίζεται ως ο προκάτοχός του Ναβουχοδονόσορ Β' (ρ. 605–562 π.Χ.), περιγράφεται ως ένας τρελός βασιλιάς με εμμονή με τα όνειρα. Σύμφωνα με το Βιβλίο του Δανιήλ, ο βασιλιάς φεύγει από τη Βαβυλώνα για να ζήσει στην έρημο για 7 χρόνια. Αυτή η απεικόνιση συμπίπτει κάπως με τις επιγραφές του Ναβονίδη, στις οποίες τονίζει ότι ήταν ένας ιδιαίτερα ευσεβής άνθρωπος που έδινε προσοχή στα όνειρα ως θεϊκά μηνύματα των θεών. 

Ο Ναβονίδης ήταν επίσης διαβόητος στην αρχαιότητα επειδή εγκατέλειψε τη Βαβυλώνα για 10 χρόνια για να ζήσει στις ερήμους της Σαουδικής Αραβίας, όπου ίδρυσε ένα είδος σκιώδους πρωτεύουσας στην όαση Tayma. Αυτή ήταν μια παράξενη και πρωτόγνωρη κίνηση για έναν ηγεμόνα της Μεσοποταμίας.

Ήταν επίσης γνωστός για τη σχεδόν φανατική αφοσίωσή του στον θεό της σελήνης, τον Σιν, τον οποίο ανέδειξε ως τη σημαντικότερη θεότητα στο βαβυλωνιακό πάνθεον. Αυτό έγινε εις βάρος του Μαρντούκ, του μακροχρόνιου προστάτη θεού της Βαβυλώνας, τον οποίο οι παλαιότεροι Νεοβαβυλώνιοι βασιλιάδες είχαν προωθήσει ως την κύρια θεότητα της αυτοκρατορίας. 

Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι εξυψώνοντας τον Σιν, έναν θεό του οποίου οι κύριοι ναοί βρισκόταν έξω από την πόλη της Βαβυλώνας, ο Ναβονίδης προσπαθούσε ίσως να ενώσει μια μεγάλη και διάχυτη αυτοκρατορία υπό τη λατρεία ενός θεού που είχε μεγαλύτερη ελκυστικότητα από τον Μαρντούκ στους ανθρώπους σε όλο το βασίλειο. «Ο Nabonidus ήταν ένας νέος άνθρωπος, με ένα νέο όραμα για τη Βαβυλωνιακή Αυτοκρατορία», λέει ο Beaulieu.


Γεωδίφης με πληροφορίες από PLOS ONE


Για περισσότερα σχετικά με την κατασκευή της Πύλης Ishtar, μεταβείτε στο  The Last King of Babylon .

An archaeomagnetic study of the Ishtar Gate, Babylon-Anita Di Chiara,Lisa Tauxe ,Helen Gries,Barbara Helwing,Matthew D. Howland,E. Ben-Yosef

https://www.archaeology.org/news/12073-240123-ishtar-gate-archaeomagnetism

ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ

Recent Posts Widget