Η ιστορία του Προμηθέα και της Αίτνας

Προμηθέας Δεσμώτης (1847), Τόμας Κόουλ.

Ο Προμηθέας συχνά φερόταν αλυσοδεμένος στον Καύκασο. Η Αίτνα ως νύμφη, κόρη του Ουρανού επίσης διεκδικεί τη θρυλική τοποθεσία λένε στη Σικελία.

Η ιστορία του Προμηθέα και της Αίτνας είναι μια ιστορία τιμωρίας και αντοχής. 

Ο Προμηθέας, ένας Τιτάνας γνωστός για την ευφυΐα του και ως ευεργέτης της ανθρωπότητας, αψήφησε τη θέληση του Δία, του βασιλιά των θεών. 

Μία από τις πιο διαβόητες πράξεις του Προμηθέα ήταν η κλοπή της φωτιάς από τους θεούς και η παροχή της στους ανθρώπους, παρέχοντάς τους ένα ισχυρό εργαλείο και ένα σύμβολο πολιτισμού. Ως τιμωρία για την περιφρόνησή του, ο Δίας επινόησε ένα μαρτύριο για τον Προμηθέα. 

Μια εκδοχή αυτής της τιμωρίας περιλαμβάνει το να αλυσοδένει τον Προμηθέα στις απόκρημνες πλαγιές της Αίτνας στη Σικελία. Το βουνό θεωρήθηκε προϊόν σφυρηλάτησης του Ηφαίστου, του θεού των σιδηρουργών και της φωτιάς, προσθέτοντας ένα συμβολικό στρώμα στο μύθο. 

Σύμφωνα με τον μύθο, κάθε μέρα ένας αετός συχνά συνδεδεμένος με τον Δία κατέβαινε στον Προμηθέα και τσιμπούσε το συκώτι του, το οποίο αναγεννιόταν μέσα σε μια νύχτα λόγω της αθανασίας του. 

Ο επαναλαμβανόμενος κύκλος αγωνίας και αναγέννησης συμβολίζει τόσο τη διαρκή φύση της τιμωρίας του Προμηθέα όσο και τον αιώνιο αγώνα μεταξύ της θεϊκής εξουσίας και της ανθρώπινης ανθεκτικότητας.

Θυμηθείτε ότι ο Κρόνος ευνούχισε τον πατέρα του, τον Ουρανό. Λοιπόν, το αίμα του Κρόνου έπεσε στη γη και γέννησε τους Γίγαντες, τις Ερινύες (πνεύματα εκδίκησης) και τις Μελιάδες (Μελίες, είδος νύμφης). Μερικοί θρύλοι λένε επίσης ότι η Αφροδίτη γεννήθηκε από τον αφρό της θάλασσας που παρήχθη από την πτώση του αίματος του Κρόνου.

Στη συνέχεια, υπάρχουν μυθικά θηρία όπως ο Τυφών, ένα κολοσσιαίο φίδι που γεννήθηκε από τη Γαία και τον Τάρταρο, που αμφισβητεί την εξουσία του Δία και ηττήθηκε σε μια μάχη κοσμικών διαστάσεων. Ή η πολυκέφαλη Ύδρα, που σκοτώθηκε περίφημα από τον Ηρακλή κατά τη διάρκεια των Δώδεκα Άθλων του, και η ίδια παιδί του Τυφώνα.

Και ο ίδιος ο Ηρακλής; Ήταν γιος του Δία και μιας θνητής γυναίκας που ονομαζόταν Αλκμήνη και ένας από τους θρυλικούς ημίθεους ήρωες όπως ο Θησέας (της φήμης του Μινώταυρου), ο Βελλεροφόντης και ο Περσέας (της φήμης της Μέδουσας). Ο καθένας έχει τον δικό του πλούτο από θρύλους, ενώσεις, τελετουργίες, σύμβολα και λατρεία.

Οι μύθοι, είναι τόσο πολλοί και κάποιοι από αυτούς συνυφασμένοι, συνεχίζονται και συνεχίζονται. Όπως ο Φαέθων, ο γιος του θεού Ήλιου, ο οποίος προσπάθησε να καβαλήσει το άρμα του πατέρα του στον ουρανό, αλλά έχασε τον έλεγχο και στράφηκε προς τη γη, και έτσι την έκαψε, και ο Δίας τον χτύπησε.

Αξίζει επίσης να θυμηθούμε ότι οι Έλληνες θεοί είχαν πολλαπλούς συσχετισμούς και ποικίλες έννοιες τόσο με την πάροδο του χρόνου όσο και σε διαφορετικές περιοχές. Ο Απόλλωνας, για παράδειγμα, ήταν ταυτόχρονα ο θεός του ήλιου (μαζί με τον Ήλιο!), του φωτός, της αλήθειας, της ποίησης, της φιλοσοφίας, της τοξοβολίας και πολλών άλλων.

Επίσης όλες αυτές οι ιστορίες είχαν διαφορετικές «εκδόσεις». Η Αθηνά, ας πούμε, ήταν γνωστή ποικιλοτρόπως ως Αθηνά Παλλάς, Αθηνά Παρθένος, Αθηνά Γλαυκόπη και άλλα. Κάθε μία από αυτές τις «εκδοχές» βασιζόταν στις ιδιαιτερότητες των γνωρισμάτων της, είτε ήταν σοφία είτε γυναικεία ή πολεμοκάπηλη, και επομένως η φύση της λατρείας της.

Και υπήρχαν επίσης πολιτιστικά αναμεμειγμένες ερμηνείες των θεών, όπου οι ελληνικές ερμηνείες αναμειγνύονταν με αυτές άλλων πολιτισμών για να σχηματίσουν υβριδικές θεότητες. Στην πόλη της Εφέσου, για παράδειγμα, λατρευόταν μια πολύ συγκεκριμένη μορφή της θεάς Άρτεμης.

Αν όλα αυτά ακούγονται μάλλον περίπλοκα ή ασαφή... σκεφτείτε όμως  το εξής: πώς θα περιγράφατε κάτι σαν το «διαδίκτυο» σε κάποιον που δεν το είχε χρησιμοποιήσει ποτέ; Η ελληνική κοινωνία διαποτίστηκε από τη θρησκεία της, και έτσι η θρησκεία της δεν μπορεί εύκολα να κατηγοριοποιηθεί. 

Δεν υπάρχει επίσης «επίσημη» ελληνική μυθολογία καθώς δεν υπήρχε γραφή που να καθορίζει τις ακριβείς λεπτομέρειες της θρησκείας τους. Και έτσι όλοι αυτοί οι μύθοι έχουν μυριάδες διαφορετικές εκδοχές, πολλές από αυτές αντιφατικές, ειπωμένες και επαναλαμβανόμενες ανά τους αιώνες.

Και οι απαρχές της ελληνικής θρησκείας, αν και όχι απολύτως σαφείς, σχετίζονται προφανώς με τις θρησκευτικές παραδόσεις της Φοινίκης, της Αιγύπτου και τους πολιτισμούς της Αρχαίας Μεσοποταμίας. Και, πηγαίνοντας ακόμα πιο πίσω, στους μυστηριώδεις προϊστορικούς θεούς της πρωτοϊνδοευρωπαϊκής θρησκείας.

Αυτή ήταν μια πολύ σύντομη, πολύ απλοποιημένη εισαγωγή στους Έλληνες θεούς. Οι επικοί ποιητές Όμηρος και Ησίοδος, ο λυρικός ποιητής Πίνδαρος, οι θεατρικοί συγγραφείς Αισχύλος και Ευριπίδης, η «Βιβλιοθήκη» του Απολλόδωρου, ακόμα και ο ιστορικός Ηρόδοτος... μας ταξιδεύουν σε αυτούς.

Γεωδίφης με πληροφορίες από την Britannica

Το INGV επιβεβαιώνει ότι ο παροξυσμός της Αίτνας είναι ακόμη σε εξέλιξη[Ιούλιος, 2024]. Η εκρηκτική στήλη από τον κρατήρα Voragine έχει φτάσει σε υψόμετρο 6 km και κατευθύνεται προς νοτιοανατολικά όπου προκαλεί μια μέτρια πτώση τέφρας. Φωτογραφία,Carmelo Spitaleri.