Η Κως του Charles Texier,1835

Ο Félix Marie Charles Texier (22 Αυγούστου 1802, Βερσαλλίες -1 Ιουλίου 1871, Παρίσι) ήταν Γάλλος ιστορικός, περιηγητής, γεωγράφος, αρχιτέκτονας και αρχαιολόγος. 

Ο Φέλιξ

Texier δημοσίευσε μια σειρά από σημαντικά έργα που αφορούσαν προσωπικά ταξίδια σε όλη τη Μικρά Ασία, Μέση Ανατολή και το Αιγαίο. Αυτά τα βιβλία περιελάμβαναν περιγραφές και χάρτες αρχαίων τοποθεσιών, αναφορές περιφερειακής γεωγραφίας και γεωλογίας, περιγραφές έργων τέχνης και αρχιτεκτονικής, κ.ά. 

Εκπαιδεύτηκε ως αρχιτέκτονας στην École des Beaux-Arts στο Παρίσι, διορίστηκε επιθεωρητής δημοσίων έργων το 1827. Διεξήγαγε ανασκαφές στις πόλεις-λιμένες Fréjus και Ostia.

Το 1833 στάλθηκε σε μια εξερευνητική αποστολή στη Μικρά Ασία, όπου, το 1834, ανακάλυψε ερείπια της αρχαίας πρωτεύουσας των Χετταίων Hattusa. 

Ως αποτέλεσμα της αποστολής, δημοσίευσε τον τρίτομο Description de l'Asie Mineure faite par ordre du Gouvernement français. Αργότερα στη δεκαετία συμμετείχε σε μια αποστολή που τον μετέφερε στην Αρμενία, τη Μεσοποταμία και την Περσία. 

Το 1840, έγινε αναπληρωτής καθηγητής αρχαιολογίας στο Collège de France, και το 1845 εγκαταστάθηκε στην Αλγερία ως γενικός επιθεωρητής δημοσίων κτιρίων.Το 1855, εξελέγη στην Académie des Inscriptions et Belles-Lettres.

Στις 24 Ιουλίου 1835, βρέθηκε στην Κω, αναζητώντας απομεινάρια της παλιάς μεγαλοπρέπειας του νησιού.

Το ταξίδι του άν και σύντομο, ήταν ιδιαίτερα παραγωγικό.

Στο νησί της Κω

Είναι μια από τις Σποράδες που βρίσκεται στην είσοδο του κόλπου της Αλικαρνασσού. 

«Έχω συγκεντρώσει σε αυτό το πιάτο τους ωραιότερους βωμούς που βρήκα στην Κω, την Αλικαρνασσό και την Αφροδισιάδα. Αυτά τα μνημεία εξακολουθούν να είναι πολυάριθμα στα ερείπια της Ασίας, αλλά τείνουν να εξαφανίζονται καθημερινά. Αυτός ο βωμός, που βρίσκεται σε μια από τις πλατείες της Κω, ανασκάφηκε για να φτιάξουν ένα γουδί για σφυροκόπημα. Το γλυπτό που το διακοσμεί θυμίζει την πιο όμορφη εποχή της τέχνης. Τρία φτερωτά στοιχεία κρατούν γιρλάντες, φέρουν περιτυλίγματα στα χέρια τους και φαίνεται να κατευθύνονται προς μια θυσία. Το ένδυμα είναι απαράμιλλης ευελιξίας και διαφάνειας. Et tenues Coa veste movere sinus. Προκρτ., 1,2. Αυτός ο στίχος δεν ζωγραφίζει με ακρίβεια αυτή τη νόστιμη σύνθεση; Λίγα χρόνια ακόμα, και δεν θα μείνει τίποτα άλλο παρά ένα άμορφο μπλοκ!». Charles Texier.

Αυτό το νησί ήταν μέρος της Τριοπικής Πεντάπολης. Φημιζόταν για τον ναό του Ασκληπιού και για την ιδιοφυΐα των καλλιτεχνών του. 

Είχα λόγους να ελπίζω ότι θα έβρισκα κάποια απομεινάρια της παλιάς του μεγαλοπρέπειας εκεί. Φεύγοντας από τον κόλπο της Ιασού ζήτησα από τον καπετάνιο Lejeune να πάει στην Κω. Φτάσαμε στο νησί στις 24 Ιουλίου 1835 και αγκυροβολήσαμε το ίδιο βράδυ στο λιμάνι. 

Το νησί, ιδωμένο από την ανοιχτή θάλασσα, φαίνεται ορεινό και άνυδρο. αλλά καθώς πλησιάζουμε, εμφανίζεται μια εύφορη πεδιάδα καλυμμένη με τους πιο όμορφους κήπους. Η σύγχρονη πόλη βρίσκεται στο ΒΑ σημείο του νησιού. Έχει ένα φρούριο, που μας φάνηκε καλά συντηρημένο, υπερασπίζεται το παλιό λιμάνι, τώρα γεμάτο. 

Η άφιξη των Ελλήνων στο νησί αυτό χρονολογείται από την εποχή των παλαιότερων δωρικών οικισμών στα παράλια της Ασίας, αν δεν προηγείται της κατάληψης της Τροίας. γιατί ο Όμηρος μιλά για τη Κω ως πόλη που κατείχαν οι Ηρακλειδείς. Ένα μέρος των Δωριέων των Μεγάρων, αφού εγκατέλειψε την πόλη αυτή, ήρθε στην Ασία και ίδρυσε τις πόλεις της Ρόδου, της Κω, που τότε ονομαζόταν Αστυπάλαια, και της Αλικαρνασσού . 

Η κυβέρνηση αυτών των Δωριέων έμοιαζε πολύ με αυτή των Ιώνων. Ζούσαν υπό την εξουσία πριγκίπων που απολάμβαναν κυρίαρχη εξουσία . Αυτό το νησί ακολούθησε σε όλες τις μεγάλες περιστάσεις την ίδια πολιτική με τους Ρόδιους. Αυτά τα δύο νησιά ένωσαν τις δυνάμεις τους ενάντια στην Αθήνα για να αναγνωριστεί η ανεξαρτησία τους. Όταν οι Ρωμαίοι έφτασαν στην Ασία, ενώθηκαν στενά με τη δημοκρατία και αυτή η φιλία κράτησε μέχρι το τέλος της αυτοκρατορίας. Φαίνεται ότι στο νησί χρησιμοποιούνταν τόσο η αττική όσο και η δωρική διάλεκτος γιατί βρήκα επιγραφές και των δύο ρυθμών,εδώ είναι παραδείγματα:

Αυτή η επιγραφή δεν παρουσιάζει καμία δυσκολία. Το όνομα Βράτος μπορεί να διαβαστεί λανθασμένα γιατί είναι πάρθικο όνομα και δεν πιστεύω ότι το έφεραν οι Ρωμαίοι, ίσως θα έπρεπε να διαβάσουμε Εύφρατος;. Όσο για τη λέξη Βειτούλων, την έχω αποκαταστήσει σύμφωνα με την παρακάτω επιγραφή, που την παρέχει πλήρως. Η Βετούλια ήταν μια πόλη στην Ετρουρία μεταξύ του Όμπρονε και του Άρνο, στην ακτή, δυτικά της Μάσα Βετερνένσις. Οι δύο αυτές επιγραφές τοποθετούνται κοντά στην πύλη του λιμανιού. Θα μπορούσαμε, πιστεύω, να βρούμε μερικές άλλες στην ακρόπολη: αλλά όταν ήμουν στην Κω, δεν πήρα άδεια από τον κυβερνήτη για να μπω και, το 1845, η πυριτιδαποθήκη ανατίναξε και κατέστρεψε εντελώς το φρούριο, οι επιγραφές που υπήρχαν εκεί πρέπει να υπέφεραν πολύ. Η επιγραφή όπως και οι άλλες σίγουρα έφεραν αγάλματα.

Ο ducenarius ήταν ένας από τους διακόσιους δικαστές που διορίστηκαν στη Ρώμη για να δικάζουν μικρές υποθέσεις. Είναι πιθανό ότι αυτός ο θεσμός είχε παραταθεί. Αρκετοί συγγραφείς πιστοποιούν ότι η πόλη της Κως ονομαζόταν παλαιότερα Αστυπάλαια. 

Ο Στράβων  προσθέτει ότι καταλάμβανε ένα άλλο μέρος επίσης κοντά στη θάλασσα. Μετά από εμφύλιο πόλεμο οι κάτοικοι της Αστυπάλαιας αναγκάστηκαν να μετακινηθούν κοντά στο ακρωτήριο Σκανδάριο, όπου βρίσκεται η σημερινή πόλη. Απέχει 15 ρωμαϊκά μίλια από την Αλικαρνασσό και απέναντι από το ακρωτήριο Τερμέριο της Καρίας. Όταν οι Λακεδαιμόνιοι έφτασαν στην Κω, κατά την εκστρατεία τους στις ακτές της Καρίας, βρήκαν την πόλη ερειπωμένη από έναν πολύ δυνατό σεισμό[411 π.Χ], και οι κάτοικοι είχαν καταφύγει στα βουνά. 

Η πόλη της Κω, λέει ο Στράβων, δεν είναι μεγάλη αλλά διακρίνεται για τον πολυπληθή πληθυσμό του και παρουσιάζει μια πτυχή που δεν θα μπορούσε να είναι πιο ευχάριστη σε όσους έρχονται από την πλευρά της θάλασσας.Το νησί είναι εύφορο σε καλά κρασιά και φημισμένο για τα υφάσματα, δουλειά των γυναικών της χώρας .

Ναός του Ασκληπιού

Στο προάστιο βρισκόταν ο ναός του Ασκληπιού. Ήταν διάσημο σε όλη την Ελλάδα και γέμισε με τα πιο πλούσια κτερίσματα. Εκεί υπήρχε ο Αντίγονος, του Απελλή, και η Αναδυομένη Αφροδίτη, που έφερε στη Ρώμη ο Αύγουστος, ο οποίος χορήγησε ως αποζημίωση την άφεση ενός φόρου τιμής ταλάντων στα οποία είχε επιβληθεί η πόλη. Αλλά πάνω απ' όλα ως πατρίδα του Ιπποκράτη το νησί της Κως είναι για πάντα διάσημο. 

Από όλους τους μεγάλους άντρες της αρχαιότητας, είναι ίσως ο μόνος του οποίου το όνομα είναι ακόμα δημοφιλές στην πατρίδα του: η μνήμη αυτού του επιφανούς άνδρα είναι σχεδόν το μόνο μνημείο που έχει απομείνει από τον αρχαίο πολιτισμό αυτού του νησιού, αλλά είναι βαθιά χαραγμένο στις καρδιές όλων των Ελλήνων. 

Πλάτανος του Ιπποκράτη

Ο Ιπποκράτης θεωρείται όχι μόνο ως ο ευεργέτης της ανθρωπότητας αλλά και ως ο συγγραφέας όλων των ανέσεων που απολαμβάνει η πόλη μέχρι και σήμερα, νερό και σκιά. Ο Ασκληπιός είναι τόσο άγνωστος όσο και η τοποθεσία του ναού του. 

Οι Έλληνες θα σας δείξουν με περηφάνια τον πλάτανο κάτω από τον οποίο έκανε τα μαθήματά του ο πατέρας της ιατρικής. Δηλαδή στη σκέψη τους ότι αυτός ο πλάτανος ήταν ήδη σε όλη του την ανάπτυξη την εποχή του Ιπποκράτη, 460 χρόνια πριν από τον Ιησού Χριστό: θα ήταν πάνω από 2300 χρόνια! Είναι άχρηστο να αντικρούσουμε μια τέτοια παράδοση αλλά αυτό το θαύμα του φυτικού βασιλείου φέρει με κάποια μεγαλοπρέπεια το όνομα του μεγαλύτερου ανθρώπου στη χώρα, και δεν υπάρχει κανένας που να μη χαίρεται να διαιωνίζει αυτόν τον έξυπνο ελληνικό μύθο. 

Πραγματικά μας αρέσει να φανταζόμαστε, κάτω από αυτό την πανάρχαια σκιά, τον Ιπποκράτη να περιβάλλεται από μαθητές και να ετοιμάζει τα αθάνατα έργα του. Ο ιπποκρατικός πλάτανος καταλαμβάνει το κέντρο μιας πλατείας την οποία καλύπτει πλήρως με τη σκιά του. Ο κορμός έχει περιφέρεια 9,8 μ. Είναι σχεδόν ελλειπτικό, αλλά είναι κοίλος εσωτερικά, υψώνεται σε βάση τοιχοποιίας που έγινε με σκοπό να καλύψει τις ρίζες, ή ίσως επειδή το έδαφος του τόπου ήταν χαμηλωμένο. Ο κορμός έχει ύψος μόλις 2,8μ. αλλά, από αυτό το σημείο, χωρίζεται σε τέσσερεις κλάδους που εκτοξεύονται οριζόντια σε απόσταση 10 μέτρων.Η περιφέρεια τους είναι τρία μέτρα. Μόνο στο τέλος τους αρχίζουν τα κλαδιά που φέρουν το φύλλωμα. Για να στηρίξουν τα μεγάλα κλαδιά στην οριζόντια θέση τους τοποθετούνταν κατά διαστήματα μαρμάρινες κολώνες και από τότε το ξύλο του πλατάνου τα έχει τόσο περικλείσει που γίνεται ένα με το μάρμαρο. 

Ένα μαυριτανικό σιντριβάνι αναζωογονεί τη γη και εκατοντάδες περιστέρια, που ζουν συνεχώς στο φύλλωμα, ζωντανεύουν αυτή την εικόνα. Δεν θα μπορούσες να δεις πιο γραφικό μέρος. Βλέπουμε μέσα στην πόλη και έξω από τα τείχη λίγα θραύσματα αρχιτεκτονικής, αλλά όχι μνημεία. 

Βουρίνα

Ωστόσο, είχα μάθει ότι δύο λεύγες από την πόλη υπήρχε μια πηγή που λεγόταν Κρήνη του Ιπποκράτη. Κανείς δεν μπορούσε να μου πει αν ήταν αρχαίο μνημείο. Πήγαμε εκεί με τον αντιπρόξενο της Γαλλίας και τους αξιωματικούς του La Mésange. 

Αυτή η πηγή, που τροφοδοτεί την πόλη με νερό, βρίσκεται στη μέση ενός ψηλού βουνού. Αναγνώρισα εκεί μια πολύ παλιά κατασκευή και τεχνοτροπίας αρκετά μοναδική ώστε να είναι θέμα να απωτυπωθεί. Η πηγή, που βγήκε σε αρκετά μεγάλο βάθος, εκτέθηκε από ένα όρυγμα στον ζωντανό βράχο. Ένα κανάλι μήκους 3... μέτρων σκάφτηκε για να παρέχει διέξοδο για το νερό, όλα ήταν καλυμμένα με συμπαγή τοιχοποιία από ντυμένες πέτρες. Το κανάλι είναι εν μέρει θολωτό και εν μέρει καλυμμένο με παρτέρια. Η υδροληψία βρίσκεται σε ένα μικρό στρογγυλό κωνικό θολωτό δωμάτιο, ύψους 1,33 μ. και πλάτους 2,8 μ., το πάνω μέρος του οποίου είναι τρυπημένο και επομένως σχηματίζει ένα πηγάδι εξωτερικά. Το μισό ύψος του δωματίου είναι μια άλλη γκαλερί που βρίσκεται ακριβώς πάνω από αυτή για την οποία μίλησα και η οποία έχει μήκος μόλις 11 μέτρα. 

Κάτοψη της κρήνης Βουρίνας. Η στοά που οδηγεί στον κυκλικό θάλαμο είναι εν μέρει κομμένη στο βράχο. Τα υπόλοιπα είναι τοιχοποιία, η ημερομηνία της οποίας δεν μπορεί να προσδιοριστεί, αλλά έχει γηγενή χαρακτήρα. Η στοά έχει πλάτος 0,95μ. και ύψος περίπου 2μ. Το νερό ρέει μέσα από ένα κανάλι που κόβεται στο βράχο. Στη μέση της στοάς, υπάρχει μια προεξοχή ή παραστάδα: ίσως τοποθετήθηκε μια πόρτα ή μια βαλβίδα. Στη συνέχεια το νερό ανέβηκε στην επάνω στοά και σχημάτισε μια μικρή πισίνα. Μόνο έτσι εξηγείται η χρησιμότητα του. Οι σημερινοί Έλληνες δεν το χρησιμοποιούν πια. Το νερό είναι ψηλά σε αυτό το επίπεδο (2,45μ), θα μπορούσαμε να αντλήσουμε και από το πάνω μέρος όπως σε πηγάδι. Δεν ξέρω αν η πηγή μπορεί να ανέβει σε αυτό το ύψος. Το μικρό κελί στο οποίο βρίσκεται η πηγή είναι εντελώς κομμένο από το βράχο, ο κωνοειδής θόλος σίγουρα δεν είναι ρωμαϊκό έργο. Υπάρχει μόνο η στοά  που θα αφαιρούσαν από αυτό το μνημείο τον αρχαϊκό του χαρακτήρα αλλά πρέπει να θυμηθούμε το Ctoaoa massima της Ρώμης που αποδίδεται στον Ταρκίν. Δίπλα είναι αρχαία επιγραφή που βρέθηκε στη περιοχή.

Η μόνη κατασκευή που, κατά τη γνώμη μου, θυμίζει αυτό που μόλις περιέγραψα, είναι το μνημείο στις Μυκήνες, που ονομάζεται Θησαυροφυλάκιο του Ατρέα ή Τάφος του Αγαμέμνονα. Δεν προσποιούμαι ότι λέω ότι αυτό το μνημείο είναι μια αρχαία κρήνη αλλά βρίσκουμε εκεί, όπως σε αυτό, ένα στρογγυλό δωμάτιο φωτισμένο από ψηλά. Ένα 2° άλλο μικρότερο δωμάτιο που δεν ευθυγραμμίζεται με την είσοδο. Μία 3° είσοδος διαδρόμου και 4° ένα άνοιγμα που γίνεται ακριβώς πάνω από την πόρτα και επίσης επικοινωνεί με ένα διάδρομο. 

Οι αναλογίες των δύο κτιρίων είναι σίγουρα πολύ διαφορετικές αλλά θα συμφωνήσουμε ότι είναι μοναδικό να βρίσκουμε τόση αναλογία ανάμεσα σε μια κρήνη και έναν τάφο .Το βουνό στο οποίο είναι λαξευμένο το σιντριβάνι ανήκει σε σχηματισμό κιμωλίας. Τα νερά μεταφέρονται στην πόλη με κανάλια κεραμικής στο επίπεδο του εδάφους, αυτό το νερό είναι φυσικό και πολύ καλής ποιότητας. Πρέπει να πιστέψουμε ότι στην αρχαιότητα απολάμβανε κάποιες θεραπευτικές αρετές γιατί βρήκα αυτή την επιγραφή κοντά στο κανάλι:

Αρχαία επιγραφή που βρέθηκε από τον Texter στην Βουρίνα, σχεδόν 67 χρόνια πριν από την ανακάλυψη του Ασκληπιείου.

Οι επιγραφές αναμφίβολα χρονολογούνται από τη βασιλεία του Αντωνίνου. Αυτός ο αυτοκράτορας ανέλαβε την πόλη της Κω, που καταστράφηκε από σεισμό[139 μ.Χ], και φρόντισε να στείλει νέους κατοίκους εκεί. Η πρώτη από τις δύο επιγραφές που συνέλεξα μπορεί να σχετίζεται με αυτό το γεγονός. γι' αυτό ο Quadratus, αυτοκρατορικός κληρονόμος, θα είχε λάβει τον τίτλο του οικοδόμου,κτίστη . 

Μεσαιωνικά τείχη

Η σημερινή πόλη βρίσκεται ακριβώς στη θέση της παλιάς είναι καλά χτισμένη και προστατευμένη από τοίχους σε καλή κατάσταση. Οι κήποι που το περιβάλλουν είναι καλά συντηρημένοι και ποτίζονται άφθονα από πηγάδια και δεξαμενές. Μερικά από αυτά τα πηγάδια είναι τετράγωνα και φαίνεται να χρονολογούνται σε μια πολύ αρχαία περίοδο.

Το φρούριο[Νεραντζιά] περιβάλλεται από τη θάλασσα από τρεις πλευρές, και χωρίζεται από την πόλη με μια βαθιά τάφρο. Αναγνωρίζουμε σε αυτό το έργο το χέρι των χριστιανών ιπποτών. Αρκετά ανάγλυφα είναι ενσωματωμένα στον εξωτερικό τοίχο και φαίνεται να ανήκουν στο ίδιο μνημείο: πρόκειται για μάχες των Αμαζόνων. Το φρούριο αυτό χτίστηκε από τους ιππότες του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ στις αρχές του 14ου αιώνα, λίγο μετά την κατάκτηση της Ρόδου. Στο βόρειο τμήμα υπάρχει μια λιμνοθάλασσα που ίσως χρησίμευε ως λιμάνι στην ελληνική εποχή. 

Το βουνό από το οποίο αναδύεται η Ιπποκράτεια πηγή σχηματίζει ένα είδος αμφιθεάτρου που βλέπει στην πόλη. Η εισροή όμβριων υδάτων στο ίδιο σημείο έχει προκαλέσει τη λάσπη του λιμανιού, τα λιμνάζοντα νερά του οποίου προκαλούν ετησίως κάποιους πυρετούς. Όταν έφτασε ο Mésange, ο κυβερνήτης έστειλε να συγχαρεί τον καπετάνιο. Η γολέτα χαιρέτησε την πόλη με είκοσι μία βολές κανονιών, οι οποίες επεστράφησαν αμέσως. 

Ο αποχαιρετισμός

Ο κυβερνήτης ζήτησε από τον λοχαγό Lejeune ένα τύμπανο για να διδάξει γαλλικές πορείες στους στρατιώτες του, ο καπετάνιος των όπλων του La Mésange κλήθηκε στην ξηρά για να δείξει την άσκηση στους στρατιώτες Nizam, οι οποίοι είχαν ήδη καλή εκπαίδευση. Καθ' όλη τη διάρκεια της παραμονής της γολέτας, γινόταν ανταλλαγή φιλοφρονήσεων και καλών τρόπων μεταξύ των ιθαγενών και των ναυτικών, και κατά την αναχώρηση ο κυβερνήτης τους έστειλε ένα δώρο από ένα βόδι, λίγο πουλερικό και περισσότερα φρούτα από όσα μπορούσε να αντέξει ο Chickadee. 

 Félix Marie Charles Texier[1802-1871].

Παντού στην ακτή της Καραμανίας η γολέτα έτυχε της ίδιας υποδοχής από τις τουρκικές αρχές και παντού οι επιθυμίες μας ικανοποιήθηκαν για οτιδήποτε ήταν το αντικείμενο του ταξιδιού μας. 

Αλλά ο χρόνος που αφιερώσαμε στο Mésange ήταν περιορισμένος με σπάνια παρρησία, και ήμασταν υποχρεωμένοι να παραμελήσουμε έναν μεγάλο αριθμό σημαντικών σημείων, τα οποία από το ταξίδι του καπετάνιου Μποφόρ παρέμειναν ανεξερεύνητα. Ποτέ δεν παρουσιάστηκαν πιο ευνοϊκές συνθήκες, αλλά μου ήταν αδύνατο να τις εκμεταλλευτώ. [Παυσανίας, lib. VIII, κεφ. XLIII. (Island Karamania, του Francis Beaufort, F. R. S. Λονδίνο, 1818].

Γεωδίφης

Πηγές:

1.https://alchetron.com/Charles-Texier

2.Description de l'Asie Mineure: faite par ordre du gouvernement français en 1833–1837 … [Description of Asia Minor: done by order of the French government in 1833–1837 …] -Texier, Charles (1839). University of Heidelberg

3.https://data.bnf.fr/fr/13474301/charles_texier/

4.Ιστορία των σεισμών της Κω,2018-2023

5.Παιδί της Ρέας, τριλογία