Η προφητεία του Μαρντούκ
Ο Μαρντούκ που τελικά ανέβηκε στην εξουσία την πρώτη χιλιετία π.Χ ήταν ο προστάτης θεός της Βαβυλώνας, ο βασιλιάς των θεών, ο οποίος προήδρευσε της δικαιοσύνης, της συμπόνιας, της θεραπείας, της αναγέννησης, της μαγείας και της δικαιοσύνης, αν και μερικές φορές αναφέρεται ως θεός της καταιγίδας και αγροτική θεότητα.
Η Enuma elish, το αρχαίο έπος δημιουργίας της Μεσοποταμίας που αφηγείται την ιστορία του Marduk, του κύριου θεού της πόλης της Βαβυλώνας. Νικά την πρεσβυτέρα θεά Τιαμάτ και φέρνει τάξη στο χάος και έτσι γίνεται ο Κύριος των Θεών του Ουρανού και της Γης.
Οι μελετητές έχουν αναγνωρίσει πολλές ομοιότητες μεταξύ του Μαρντούκ και του Δία. Όπως ο Δίας, ο Μαρντούκ είναι θεός του ουρανού και ανήκει σε μια νεότερη γενιά θεών. Και οι δύο μάχονται για να δημιουργήσουν τάξη, και οι δύο ανατρέπουν τους γονείς τους για να θριαμβεύσουν. Οι Βαβυλώνιοι σκόπευαν το Enuma Elish να χρησιμεύσει ως ύμνο για τον βασιλιά των θεών.
Η προφητεία του Μαρντούκ είναι ένα ασσυριακό έγγραφο που χρονολογείται μεταξύ 713-612 π.Χ.
Ανακαλύφθηκε σε ένα κτίριο γνωστό ως The House of the Exorcist, δηλαδή το Σπίτι του Εξορκιστή που βρίσκεται δίπλα σε ναό στην αρχαία πόλη Ashur.
Αυτό το έγγραφο είναι σημαντικό για τη λεπτομερή αφήγησή του σχετικά με τα ταξίδια του λατρευτικού αγάλματος του Marduk, της κύριας θεότητας της Βαβυλώνας, ο οποίος πιστεύεται ότι έφερνε ευλογίες και κατάρες ανάλογα με την τοποθεσία του.
Η προφητεία περιγράφει πολλά ιστορικά γεγονότα, συμπεριλαμβανομένης της κατάσχεσης και της μεταφοράς του αγάλματος από διάφορους ηγεμόνες. Για παράδειγμα, ο Μουρσίλι Α' των Χετταίων μετέφερε το άγαλμα μετά τη λεηλασία της Βαβυλώνας γύρω στο 1595 π.Χ. Αργότερα, καταλήφθηκε από τον Ασσύριο βασιλιά Tukulti-Ninurta I το 1225 π.Χ., και στη συνέχεια από τον Ελαμίτη βασιλιά Shutruk-Nakhunte.
Το κείμενο κορυφώνεται με την προφητεία ότι το άγαλμα θα επέστρεφε στη Βαβυλώνα από έναν ισχυρό Βαβυλώνιο βασιλιά, η οποία ευθυγραμμίζεται με τις ιστορικές ενέργειες του Ναβουχοδονόσορα Α' (1125-1104 π.Χ), ο οποίος νίκησε τους Ελαμίτες και έφερε το άγαλμα πίσω στη Βαβυλώνα, χρησιμοποιώντας το όπως και την προφητεία ως μορφή βασιλικής προπαγάνδας.
Wonders of the Past