Το μεγαλύτερο ελληνικό έγγραφο που έχει βρεθεί ποτέ στην έρημο της Ιουδαίας

Πάπυρος 1.900 ετών αποκαλύπτει εγκληματική υπόθεση από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Από Shai Halevi.

Αυτός ο πάπυρος, γραμμένος στα ελληνικά, είναι ένα υπόμνημα για μια δικαστική ακρόαση ενώπιον Ρωμαίου αξιωματούχου στην επαρχία της Ιουδαίας ή της Αραβίας κατά τη βασιλεία του Ρωμαίου αυτοκράτορα Αδριανού, μετά την επίσκεψή του στην περιοχή το 129/130 μ.Χ. και πριν από το ξέσπασμα του 132. Ο πάπυρος περιέχει ένα άτυπο αρχείο της ακροαματικής διαδικασίας, το οποίο αφορά τη δίωξη ορισμένων ατόμων, συμπεριλαμβανομένου ενός ορισμένου Gadalias και Saulos, οι οποίοι κατηγορούνται για παραχάραξη εγγράφων σχετικά με την πώληση και την εκποίηση σκλάβων προκειμένου να παρακάμψουν το αυτοκρατορικό fiscus (ταμεία που ελέγχεται από τον αυτοκράτορα).

Ο εν λόγω πάπυρος ανακαλύφθηκε τη δεκαετία του 1950 σε ένα από τα σπήλαια του Nahal Hever στην έρημο της Ιουδαίας.

Αρχικά εσφαλμένα ταξινομημένο ως Nabatean, το έγγραφο παρέμεινε απαρατήρητο μέχρι την εκ νέου ανακάλυψή του το 2014 από την καθηγήτρια του Εβραϊκού Πανεπιστημίου Hannah Cotton Paltiel.

Τώρα που ονομάζεται Papyrus Cotton, ο πάπυρος έχει μήκος περισσότερες από 133 γραμμές, γεγονός που τον καθιστά το μεγαλύτερο ελληνικό έγγραφο που έχει βρεθεί ποτέ στην έρημο της Ιουδαίας.

Η καθηγήτρια Cotton Paltiel και οι συνάδελφοί της από την Αυστριακή Ακαδημία Επιστημών, το Πανεπιστήμιο της Βιέννης και το Εβραϊκό Πανεπιστήμιο διαπίστωσαν ότι το έγγραφο αντιπροσωπεύει σημειώσεις των εισαγγελέων για μια δίκη ενώπιον Ρωμαίων αξιωματούχων την παραμονή της εξέγερσης του Bar Kokhba (132-136 ), συμπεριλαμβανομένων ένα ταχέως συνταγμένο πρακτικό της ίδιας της δικαστικής ακρόασης.

Η γλώσσα είναι ζωντανή και άμεση, με έναν εισαγγελέα να συμβουλεύει έναν άλλον σχετικά με την ισχύ των διαφόρων αποδεικτικών στοιχείων και να σχεδιάζει την πρόβλεψη των αντιρρήσεων.

«Αυτός ο πάπυρος είναι εξαιρετικός γιατί παρέχει άμεση εικόνα για τις δοκιμαστικές προετοιμασίες σε αυτό το τμήμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας», είπε η Δρ Άννα Ντολγκάνοφ από την Αυστριακή Ακαδημία Επιστημών.

«Αυτή είναι η καλύτερα τεκμηριωμένη ρωμαϊκή δικαστική υπόθεση από την Ιουδαία, εκτός από τη δίκη του Ιησού», πρόσθεσε ο Δρ. Avner Ecker του Εβραϊκού Πανεπιστημίου.

Ο πάπυρος περιγράφει μια υπόθεση που περιλαμβάνει πλαστογραφία, φοροδιαφυγή και δόλια πώληση και χειραγώγηση σκλάβων στις ρωμαϊκές επαρχίες της Ιουδαίας και της Αραβίας, που αντιστοιχεί περίπου στο σύγχρονο Ισραήλ και την Ιορδανία.

Οι κύριοι κατηγορούμενοι, Γαδαλιάς και Σάουλος, κατηγορούνται για δοσοληψίες.

Ο Γαδαλιάς, γιος συμβολαιογράφου και πιθανώς Ρωμαίος πολίτης, είχε ποινικό ιστορικό που περιελάμβανε βία, εκβιασμό, πλαστογραφία και υποκίνηση εξέγερσης.

Ο Σάουλος, ο συνεργάτης του, ενορχήστρωσε την εικονική πώληση και χειραγώγηση σκλάβων χωρίς να πληρώσει τους απαιτούμενους ρωμαϊκούς φόρους.

Για να αποκρύψουν τις δραστηριότητές τους, οι κατηγορούμενοι πλαστογραφούσαν έγγραφα.

«Η πλαστογραφία και η φορολογική απάτη επέφεραν αυστηρές ποινές σύμφωνα με το ρωμαϊκό δίκαιο, συμπεριλαμβανομένης της σκληρής εργασίας ή ακόμη και της θανατικής ποινής», είπε ο Δρ Ντολγκάνοφ.

Αυτή η ποινική υπόθεση εκτυλίχθηκε ανάμεσα σε δύο μεγάλες εβραϊκές εξεγέρσεις κατά της ρωμαϊκής κυριαρχίας: την εξέγερση της εβραϊκής διασποράς (115-117 ) και την εξέγερση του Bar Kokhba (132-136 ).

Συγκεκριμένα, το κείμενο εμπλέκει τον Γαδάλια και τον Σάουλο σε επαναστατικές δραστηριότητες κατά την επίσκεψη του αυτοκράτορα Αδριανού στην περιοχή (129/130 Κ.Χ.) και κατονομάζει τον Τινέιο Ρούφο, τον κυβερνήτη της Ιουδαίας όταν ξεκίνησε η Επανάσταση του Μπαρ Κόχμπα.

Στον απόηχο των προηγούμενων αναταραχών, οι ρωμαϊκές αρχές πιθανώς έβλεπαν τους κατηγορούμενους με καχυποψία, συνδέοντας τα εγκλήματά τους με ευρύτερες συνωμοσίες κατά της αυτοκρατορίας.

«Το αν όντως συμμετείχαν σε εξέγερση παραμένει ένα ανοιχτό ερώτημα, αλλά ο υπαινιγμός μιλά για τη φορτισμένη ατμόσφαιρα της εποχής», είπε ο Δρ Ντολγκάνοφ.

«Η φύση του εγκλήματος εγείρει ερωτήματα, καθώς η απελευθέρωση σκλάβων δεν φαίνεται να είναι ένα κερδοφόρο επιχειρηματικό μοντέλο», είπε ο Δρ. Ecker.

«Η προέλευση των σκλαβωμένων ατόμων παραμένει ασαφής, αλλά η υπόθεση μπορεί να αφορούσε την παράνομη εμπορία ανθρώπων ή το εβραϊκό Βιβλικό καθήκον να λυτρώσει τους υπόδουλους Εβραίους».

Ο πάπυρος προσφέρει νέες γνώσεις για το ρωμαϊκό δίκαιο στην ελληνόφωνη ανατολική αυτοκρατορία, αναφέροντας τον κυβερνήτη της Ιουδαίας και την υποχρεωτική υπηρεσία ενόρκων.

«Αυτό το έγγραφο δείχνει ότι βασικοί ρωμαϊκοί θεσμοί που τεκμηριώθηκαν στην Αίγυπτο εφαρμόστηκαν επίσης σε όλη την αυτοκρατορία», είπε ο καθηγητής Mitthof.

«Ο πάπυρος δείχνει επίσης την ικανότητα του ρωμαϊκού κράτους να ρυθμίζει τις ιδιωτικές συναλλαγές ακόμη και σε απομακρυσμένες περιοχές».

«Πιθανώς προερχόμενο από ένα σπήλαιο κρησφύγετο στην έρημο της Ιουδαίας κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του Bar Kokhba, η προσεκτική διατήρησή του παραμένει μυστήριο και το αποτέλεσμα της δίκης μπορεί να έχει διακοπεί από την εξέγερση». 

Γεωδίφης με πληροφορίες από τη σελίδα News Staff

περισσότερα,

https://tyche.univie.ac.at/index.php/tyche/article/view/9224

Anna Dolganov et al. 2025. Forgery and Fiscal Fraud in Iudaea and Arabia on the Eve of the Bar Kokhba Revolt: Memorandum and Minutes of a Trial before a Roman Official (P.Cotton). Tyche 38; doi: 10.25365/tyche-2023-38-5

https://www.sci.news/archaeology/papyrus-cotton-13616.html