«Οφθαλμό αντί οφθαλμού»

«Δεν υπάρχουν έθνη! Υπάρχει μόνο ανθρωπιά. Και αν δεν το καταλάβουμε αμέσως, δεν θα υπάρχουν έθνη, γιατί δεν θα υπάρχει ανθρωπότητα» προερχόμενο από τον Ρωσοεβραιοαμερικανό, Isaac Asimov, ίσως έχει πολύ μεγαλύτερη αξία.

Ο «Κώδικας του Χαμουραμπί» γραμμένος σε πέτρα ηφαιστειακή [βασάλτη] περιλαμβάνει πολλές σκληρές τιμωρίες, μερικές φορές απαιτώντας την αφαίρεση της γλώσσας, των χεριών, του μαστού, του ματιού ή του αυτιού του ένοχου.

Μερικά από τα πρώτα παραδείγματα του δόγματος του «lex talionis», ή των νόμων της ανταπόδοσης, μερικές φορές πιο γνωστά ως «οφθαλμό αντί οφθαλμού», ένα κανόνα τουλάχιστον 30 αιώνων που ισχύει μέχρι τις ημέρες μας. 

Θεωρείται ένα από τα πρώτα παραδείγματα κατηγορουμένου που θεωρείται αθώος μέχρι να αποδειχθεί η ενοχή του.Το βαβυλωνιακό νομικό κείμενο συντάχθηκε κατά την περίοδο 1755-1750 π.Χ. 

Είναι το μεγαλύτερο, καλύτερα οργανωμένο και καλύτερα διατηρημένο νομικό κείμενο από την αρχαία Εγγύς Ανατολή. Είναι γραμμένο στην παλαιοβαβυλωνιακή διάλεκτο της ακκαδικής, υποτίθεται από τον Χαμουραμπί, τον 6o βασιλιά της Πρώτης Δυναστείας της Βαβυλώνας.

Οι 282 νόμοι και κανονισμοί είναι γραμμένοι με σφηνοειδή γραφή στην επιφάνεια ενός πέτρινου μνημείου περίπου 2μ, το οποίο ανακαλύφθηκε από τον Γάλλο ερευνητή Jacques de Morgan το 1901 και σήμερα αποτελεί μέρος της συλλογής στο Λούβρο στο Παρίσι.

Ο νόμος του Χαμουραμπί, o οποίος μεταξύ άλλων έλεγε «εάν τολμήσει κανείς από την τελευταία κατηγορία ν’ αγγίξει ή να υβρίσει κάποιον της πρώτης, φονεύεται».

Η Παλαιά Διαθήκη λέει «οφθαλμό αντί οφθαλμού και οδόντα αντί οδόντος».

Η Χριστιανική Βίβλος έχει δύο ενότητες, την Παλαιά Διαθήκη και την Καινή Διαθήκη. Η Παλαιά Διαθήκη είναι η αυθεντική Εβραϊκή Βίβλος, οι ιερές γραφές της εβραϊκής πίστης, που γράφτηκαν σε διαφορετικούς χρόνους μεταξύ περίπου 1200 και 165 π.Χ. Τα βιβλία της Καινής Διαθήκης γράφτηκαν από χριστιανούς τον 1ο αιώνα μ.Χ.

Τα εβραϊκά κείμενα άρχισαν να μεταφράζονται στα ελληνικά στην Αλεξάνδρεια περίπου το 280 π.Χ. και συνεχίστηκαν μέχρι περίπου το 130 π.Χ. Αυτές οι πρώιμες ελληνικές μεταφράσεις λέγεται ότι παραγγέλθηκαν από τον δικό μας Κώο Πτολεμαίο Β΄ Φιλάδελφο. 

Ονομάζονταν μετάφραση των Εβδομήκοντα (Λατινικά  Septuagint ) από τον υποτιθέμενο αριθμό των μεταφραστών που εμπλέκονται (εξ ου και η συντομογραφία «LXX»). Αυτή η Εβδομήκοντα παραμένει η βάση της Παλαιάς Διαθήκης στην Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Γεωδίφης

 Πηγές- Encyclopedia Britannica, History Channel

Πλακέτα που απεικονίζει τον γεννηθέντα στην Κω το 309 π.Χ και μεγάλο ευεργέτη του νησιού τον βασιλιά Πτολεμαίο Β' Φιλάδελφο και τη βασίλισσα Αρσινόη Β' από τον ναό τους στην Τάνη.Χάρη στον Φιλάδελφο η Παλαιά Διαθήκη και τα αρχαία εβραϊκά κείμενα άρχισαν να μεταφράζονται στα ελληνικά στην Αλεξάνδρεια περίπου το 280 π.Χ. και συνεχίστηκαν μέχρι περίπου το 130 π.Χ. Εμείς οι συμπατριώτες του για να τον τιμήσουμε ούτε μια οδό δε του αφιερώσαμε...Τώρα η πλακέτα είναι στο «Βρετανικό» Μουσείο.

Ο Πτολεμαίος Β' ο Φιλάδελφος και η Αρσινόη Β' όπως απεικονίζονται σε  ανάγλυφο κόσμημα στο Μουσείο Ερμιτάζ της Αγίας Πετρούπολης.

Πρόλογος του Ur-Nammu, «κώδικα νόμων» του βασιλιά Lipit-Ishtar του Isin [τέλη 20ου αιώνα π.Χ], νομική συλλογή γραμμένη στα σουμεριακά.Ο Χαμουραμπί καθιέρωσε τους γραπτούς νόμους για να κωδικοποιήσει τη φύση της εξουσίας για την κοινωνική σταθερότητα και να δημιουργήσει δικαστές και ένα δικαστικό σύστημα που θα ήταν σεβαστό και θα υπακούει. Δεν ήταν το μόνο άτομο που θέσπισε γραπτούς νόμους. Υπάρχουν καταγεγραμμένοι νομικοί κώδικες των Ασσυρίων, των Αιγυπτίων και των Χετταίων μεταξύ 2000 και 1400 π.Χ. Ο Χαμουραμπί άντλησε έμπνευση για τον νομικό του κώδικα από τους νομικούς κώδικες και τις παραδόσεις των Σουμερίων, συμπεριλαμβανομένου του κώδικα του Ur-Nammu. Ο Ur-Nammu ήταν ένας βασιλιάς που ίδρυσε την Τρίτη Δυναστεία της Ουρ στο Σούμερ [νότια Μεσοποταμία]. Περίπου το 2100 π.Χ, το Ur-Nammu καθιέρωσε έναν γραπτό νομικό κώδικα. Ενώ υπάρχει καταγραφή γραπτών νομικών κωδίκων πριν από τον Κώδικα Ur-Nammu, ο κώδικας Ur-Nammu πιστεύεται ότι είναι ο παλαιότερος σωζόμενος γραπτός νομικός κώδικας στη σύγχρονη εποχή. Ο Ur-Nammu θέσπισε νόμους σχετικά με το γάμο, το διαζύγιο, τη δουλεία και τη γεωργία στον νομικό του κώδικα και καθόρισε νομισματικές και τιμωρητικές συνέπειες για ορισμένα εγκλήματα. Περίπου 300 χρόνια αργότερα, ο Χαμουραμπί άντλησε έμπνευση από τον Κώδικα του Ur-Nammu καθιερώνοντας τον νομικό του κώδικα.