Ο Έλληνας σοφός που είπε ότι οι πλανήτες περιστρέφονται γύρω από τον Ήλιο
Άγαλμα του Αρίσταρχου, Cour Carrée του Λούβρου. Από: Thomon / Wikimedia Commons.
Αρίσταρχος ο Σάμιος, ο Έλληνας σοφός που ανακάλυψε ότι οι πλανήτες περιστρέφονται γύρω από τον Ήλιο.
Όταν ρωτήθηκε ποιος ήταν ο πρώτος που πρότεινε την ηλιοκεντρική θεωρία δηλαδή, αυτή στην οποία ο Ήλιος είναι το κέντρο του σύμπαντος και οι πλανήτες περιστρέφονται γύρω από αυτόν η συνήθης απάντηση είναι ο Κοπέρνικος. Ωστόσο, αυτό που πραγματικά έκανε ήταν να διατυπώσει ένα μαθηματικό μοντέλο μιας αστρονομικής αντίληψης που είχε ήδη διατυπωθεί δύο χιλιετίες νωρίτερα από έναν Έλληνα σοφό, ο οποίος εργάστηκε στην Αλεξάνδρεια και τόλμησε να σπάσει τον κορσέ του αριστοτελικού γεωκεντρισμού: τον Αρίσταρχο από τη Σάμο .
Στην πραγματικότητα, η ιδέα υπήρχε τουλάχιστον από τον 5ο αιώνα π.Χ., από τότε που ο προσωκρατικός φιλόσοφος Αναξαγόρας, διάσημος για την εισαγωγή της έννοιας του νου (νους, σκέψη, ικανότητα του ανθρώπινου νου να κατανοεί την πραγματικότητα), είχε εκδιωχθεί από την Αθήνα με την κατηγορία της ασέβειας επειδή πρότεινε την πιθανότητα ότι ο Ήλιος ήταν απλώς ένα άλλο αστέρι, μια μάζα από φλεγόμενο σίδερο του οποίου το φως αντανακλούνταν από τη Σελήνη, ένα βράχο που προερχόταν από τη Γη. Ο Αρίσταρχος γνώριζε το έργο του Αναξαγόρα και συμφωνούσε με αυτό, αν και δεν αντιμετώπισε τόσα προβλήματα όσα επειδή δεν ήταν Αθηναίος.
Η Σάμος είναι ένα νησί στο Αιγαίο Πέλαγος , στο αρχιπέλαγος των Ανατολικών Σποράδων. Εκείνη την εποχή, ανήκε στην Ιωνική Συμμαχία, η οποία ονομαζόταν επίσης Ιωνική Δωδεκάπολη, επειδή ήταν μια πολιτική συμμαχία που αποτελούνταν από δώδεκα ελληνικές πόλεις που βρίσκονταν στη δυτική παράκτια λωρίδα της Ανατολίας. Δηλαδή, ήταν πόλεις ελληνικού πολιτισμού παρά το γεγονός ότι βρίσκονταν στη Μικρά Ασία. Η Σάμος ήταν, μαζί με τη Χίο, η μόνη με νησιωτικό χαρακτήρα. Ωστόσο, ο Αρίσταρχος πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της γνωστής ζωής του στην Αλεξάνδρεια, όπου μετακόμισε κάποια στιγμή στη ζωή του.
Τοιχογραφία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών που απεικονίζει, από αριστερά προς τα δεξιά: Αρχιμήδη, Αλέξανδρο, Δημήτριο, Αριστοτέλη, Θεόφραστο και Στράτωνα. Από: Γεώργιος Ε. Κορωναίος / Wikimedia Commons.
Ηλιοκεντρικό μοντέλο ηλιακού συστήματος του Αρίσταρχου
Εκεί σπούδασε με τον δάσκαλο Στράτωνα από τη Λάμψακο, έναν Μυσιό φιλόσοφο (η Μυσία είναι μια περιοχή νοτιοανατολικά της Προποντίδας ή Θάλασσας του Μαρμαρά) ο οποίος είχε σπουδάσει με τον Αριστοτέλη και τον Επίκουρο πριν μετακομίσει στην Αίγυπτο για να υπηρετήσει ως δάσκαλος του Πτολεμαίου και αργότερα να διευθύνει την Περιπατητική σχολή της Αθήνας (το περίφημο Λύκειο). Ο Στράτων έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στις φυσικές επιστήμες και την έρευνα, επικρίνοντας την αριστοτελική φυσική και υπερασπιζόμενος μια κοσμική κοσμοθεωρία στην οποία η θεότητα είναι απλώς μια ασυνείδητη δύναμη της φύσης.
Ο Αρίσταρχος υιοθέτησε αυτή την επιρροή και επωφελήθηκε από την πρόσβαση που είχε στην περίφημη Αλεξανδρινή Βιβλιοθήκη, όπου είχε την ευκαιρία να συμβουλευτεί πολυάριθμα βιβλία προηγούμενων και σύγχρονων σοφών, προκειμένου να ξεκινήσει τις δικές του έρευνες. Δυστυχώς, τα έργα του φυλάσσονταν εκεί και κατέληξαν να καούν, χαμένα για πάντα, σε μια από τις πυρκαγιές που υπέστη το κτίριο . Παρ' όλα αυτά, ο Κλαύδιος Πτολεμαίος αναφέρει ότι αυτές οι αναγνώσεις επέτρεψαν στον Αρίσταρχο να μελετήσει το θερινό ηλιοστάσιο του έτους 280 π.Χ. και, σύμφωνα με τον Βιτρούβιο, του έδωσαν το πολιτιστικό υπόβαθρο για να κατασκευάσει δύο διαφορετικά ηλιακά ρολόγια, το ένα επίπεδο και το άλλο ημισφαιρικό.
Όπως και ο Στράτων, επηρεάστηκε επίσης από τον Φιλόλαο τον Κρότωνα, έναν Πυθαγόρειο προσωκρατικό που έζησε μεταξύ περίπου 470 π.Χ. και 390 π.Χ. και στον οποίο αποδίδεται η πρώτη εικασία ότι η Γη μπορεί να μην είναι το κέντρο του σύμπαντος, αλλά μάλλον ότι περιστρεφόταν, μαζί με τα άλλα ουράνια σώματα -συμπεριλαμβανομένης μιας Αντί-Γης που δεν ήταν ορατή επειδή βρισκόταν στην άλλη πλευρά- γύρω από μια κεντρική φωτιά. Αν και δεν ταύτισε αυτή τη φωτιά με τον Ήλιο και το σύστημά του περιείχε άλλα σφάλματα, το λεγόμενο Πυθαγόρειο αστρονομικό σύστημα αποτέλεσε ένα σημαντικό θεμελιώδες υπόβαθρο για τους μεταγενέστερους μελετητές.
Ήταν ο Αρίσταρχος που αντικατέστησε αυτή την ανακριβή κεντρική φωτιά με το βασιλιά άστρο και που τοποθέτησε τους άλλους πλανήτες στη σωστή σειρά απόστασης γύρω από αυτό. Κι όμως, το μόνο έργο του που έχει διασωθεί, «Περί Μεγεθών και Αποστάσεων» (στο οποίο, όπως υποδηλώνει ο τίτλος του, υπολογίζει τις διαστάσεις του Ήλιου και της Σελήνης καθώς και τις αντίστοιχες αποστάσεις τους από τη Γη), βασίζεται σε ένα γεωκεντρικό μοντέλο. Δεν είναι γνωστό αν αυτό οφείλεται στο ότι γράφτηκε πριν αποφασίσει για τον ηλιοκεντρισμό ή επειδή χρησιμοποίησε το σύστημα που ήταν αποδεκτό στην εποχή του για ένα βιβλίο που ασχολείται αποκλειστικά με τις μετρήσεις των ουράνιων σωμάτων και όχι με το σύστημα του οποίου αποτελούν μέρος.
Υπό αυτή την έννοια, ο Αρίσταρχος πίστευε ότι τα αστέρια βρίσκονταν σε άπειρη απόσταση, εξ ου και η απουσία ορατής παράλλαξης. Η παράλλαξη είναι η γωνιακή απόκλιση της φαινομενικής θέσης ενός αντικειμένου, ανάλογα με την επιλεγμένη οπτική γωνία, και εφαρμοζόμενη σε αυτήν αναφέρεται στην παρατηρούμενη κίνηση ορισμένων αστέρων σε σχέση με άλλα καθώς η Γη κινείται γύρω από τον Ήλιο. Είχε δίκιο παρά το γεγονός ότι δεν τα κατάφερε, αφού η παράλλαξη μπορεί να παρατηρηθεί μόνο με τα σημερινά ισχυρά τηλεσκόπια, αλλά εκείνη την εποχή ήταν πιο πρακτικό να την εξηγήσουμε με γεωκεντρισμό, επειδή ο ηλιοκεντρισμός θεωρούνταν σχεδόν βλασφημία, όπως ήδη είδαμε τον Αναξαγόρα να υποφέρει.
Ο Αρίσταρχος εκτίμησε τη διάμετρο της Γης μετρώντας τον χρόνο που η σκιά της προβάλλεται στη Σελήνη κατά τη διάρκεια των σεληνιακών εκλείψεων, διαπιστώνοντας ότι είναι τρεις φορές μεγαλύτερη από αυτή του δορυφόρου. Φυσικά, δεν ξεκινούσε από το μηδέν, αλλά από τους υπολογισμούς που έκανε ο Ερατοσθένης , ένας πολυμαθής και αστρονόμος με καταγωγή από την Κυρήνη, ο οποίος ήταν σύγχρονός του στο δεύτερο μισό της ζωής του και ο οποίος είχε αποδείξει τη σφαιρικότητα του πλανήτη μας υπολογίζοντας την περιφέρειά του στα 42.000 χιλιόμετρα, οπότε ο Αρίσταρχος συμπέρανε ότι αυτή της Σελήνης θα ήταν 14.000 (σήμερα γνωρίζουμε ότι είναι 10.916).
Οι αποστάσεις σύμφωνα με τους υπολογισμούς του Αρίσταρχου. Από: Guy vandegrift / Wikimedia Commons.
Ομοίως, υποστήριξε ότι ο Ήλιος, η Σελήνη και η Γη σχηματίζουν ορθή γωνία 87 μοιρών τη στιγμή του πρώτου ή τελευταίου τετάρτου της Σελήνης, η οποία χρησίμευσε ως βάση για να συμπεράνει ότι ο Ήλιος ήταν είκοσι φορές πιο μακριά από τη Γη από ό,τι η Σελήνη. Έκανε λάθος επειδή στην πραγματικότητα η απόσταση αυτή είναι περίπου τριακόσιες ενενήντα φορές, αλλά είναι δικαιολογημένη η χρήση δεδομένων των τεχνολογικών περιορισμών που ήταν διαθέσιμοι για την απόκτηση των δεδομένων από τις παρατηρήσεις του. Σε κάθε περίπτωση, δεδομένου ότι από τη Γη φαίνεται ότι ο Ήλιος και η Σελήνη έχουν παρόμοια γωνιακά μεγέθη, οι διάμετροί τους έπρεπε να είναι ανάλογες, και συμπέρανε ότι ο πρώτος έχει δεκαεννέα φορές τη σεληνιακή διάμετρο και έξι φορές τη γήινη.
Τώρα, αυτές οι εκτιμήσεις έδειχναν ότι ο Ήλιος είναι σαφώς μεγαλύτερος από τη Γη, κάτι που υποστήριζε ένα ηλιοκεντρικό αστρονομικό μοντέλο. Αυτό προκάλεσε αντιδράσεις επειδή η ιδέα μιας κινούμενης Γης, εκτός από το ότι ήταν φερόμενα ασεβής, θεωρήθηκε παράλογη και απαράδεκτη. Επίσης, αντίθετη με τις περισσότερες κλασικές φιλοσοφικές διδασκαλίες, οι οποίες ευνοούσαν τον γεωκεντρισμό επειδή η αριστοτελική παράδοση υπαγόρευε ότι τα βαριά σώματα κινούνται φυσικά προς το κέντρο της Γης, και αυτό υπονοούσε όχι μόνο την απαραίτητη σφαιρικότητα της τελευταίας αλλά και την ακινησία της στο κέντρο του Σύμπαντος.
Αυτό φαινόταν να υποδηλώνει η απλή παρατήρηση του Ήλιου, της Σελήνης, των αστεριών και των πλανητών που κινούνταν στον ουρανό κατά τη διάρκεια της ημέρας. Ο Αριστοτέλης συνέβαλε στην ιδέα ότι δεν κινούνταν ελεύθερα αλλά ήταν ενσωματωμένα σε σταθερές σφαίρες, εξ ου και οι προσπάθειες αναπαράστασης του κόσμου μέσω οργάνων που ονομάζονταν σφαίρες-στρόφια. Ωστόσο, πλανήτες όπως ο Άρης, ο Ερμής ή η Αφροδίτη δεν εντάσσονταν σε αυτό το μοντέλο, καθώς οι τροχιές τους φαίνονταν ακανόνιστες. Ο Ηρακλείδης ο Ποντικός, φιλόσοφος και αστρονόμος από τη Βιθυνία αλλά εγκατεστημένος στην Αθήνα, προσπάθησε να το λύσει υποστηρίζοντας ότι αυτοί οι πλανήτες θα περιστρέφονταν γύρω από τον Ήλιο και ότι ο Ήλιος, με τη σειρά του, θα περιστρέφονταν γύρω από τη Γη.
Το ηλιοκεντρικό μοντέλο του Κοπέρνικου: εκτός από τη Γη, οι πλανήτες περιφέρονται γύρω από τον Ήλιο ως αποτέλεσμα της σύνθεσης δύο κύκλων, ενός εκτρεπόμενου και ενός επικύκλου. Από: Terencio / Wikimedia Commons.
Ο αριστοτελικός γεωκεντρισμός θα επεκταθεί αργότερα από τον Πτολεμαίο και θα αποτελέσει τον πυρήνα της αστρονομικής αντίληψης μέχρι που, τον 16ο αιώνα, ο Κοπέρνικος τον ανέτρεψε στο έργο του De revolutionibus orbium coelestium , που εκδόθηκε το 1543 (το έτος του θανάτου του). Ο Κοπέρνικος γνώριζε ότι ο Αρίσταρχος είχε αναπτύξει μια θεωρία για μια κινούμενη Γη, αν και πιθανώς αγνόησε ότι αυτό είχε οδηγήσει στον ηλιοκεντρισμό, και ως εκ τούτου δεν τον ανέφερε άμεσα στο κείμενο. Αυτή η άγνοια οφειλόταν στο γεγονός ότι, όπως είπαμε, εκτός από το αναφερθέν «Περί Μεγεθών και Αποστάσεων» , τα άλλα έργα των Ελλήνων χάθηκαν και γνωρίζουμε γι' αυτά μόνο χάρη σε συγκεκριμένα αποσπάσματα του Πλούταρχου και του Αρχιμήδη.
Ο τελευταίος, στο έργο του Archimedis Syracusani arenarius et Dimensio Circuli (Ο Λογιστής της Άμμου), μια πραγματεία με τη μορφή επιστολής προς τον Βασιλιά Γέλο (τύραννο της Γέλας και των Συρακουσών) στην οποία προσπαθεί να υπολογίσει πόσοι κόκκοι άμμου χωράνε στο Σύμπαν , γράφει:
«Εσύ, Βασιλιά Γέλο, γνωρίζεις ότι το σύμπαν είναι το όνομα που δίνουν οι περισσότεροι αστρονόμοι στη σφαίρα της οποίας το κέντρο είναι το κέντρο της Γης, ενώ η ακτίνα της είναι ίση με την ευθεία γραμμή που συνδέει το κέντρο του Ήλιου και το κέντρο της Γης. Αυτή είναι η κοινή περιγραφή, όπως έχεις ακούσει από τους αστρονόμους. Αλλά ο Αρίσταρχος έχει δημοσιεύσει ένα βιβλίο με ορισμένες υποθέσεις, στο οποίο ισχυρίζεται, ως συνέπεια των υποθέσεων που έγιναν, ότι το σύμπαν είναι πολλές φορές μεγαλύτερο από το νεοαναφερθέν σύμπαν . Οι υποθέσεις του είναι ότι τα ακίνητα αστέρια και ο Ήλιος παραμένουν ακίνητα, ότι η Γη περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο στην περιφέρεια ενός κύκλου, με τον Ήλιο στο κέντρο της τροχιάς, και ότι η σφαίρα των ακίνητων αστέρων, που βρίσκεται σχεδόν στο ίδιο κέντρο με τον Ήλιο, είναι τόσο μεγάλη που ο κύκλος στον οποίο υποθέτει ότι περιστρέφεται η Γη έχει την ίδια αναλογία προς την απόσταση των ακίνητων αστέρων όση έχει το κέντρο της σφαίρας προς την επιφάνειά της».
Ο Αρίσταρχος παρουσίασε την εναλλακτική του ως απλή υπόθεση, αλλά έναν αιώνα αργότερα κάποιος τόλμησε να την πάει ένα βήμα παραπέρα: ο Σέλευκος από τη Σελεύκεια, φιλόσοφος και αστρονόμος που ήταν ο πρώτος που επιβεβαίωσε ότι οι παλίρροιες οφείλονται στην έλξη της Σελήνης και ο οποίος, σύμφωνα με τον Πλούταρχο, προσέφερε μια επιστημονική απόδειξη της ηλιοκεντρικής θεωρίας, αν και έχει χαθεί. Αυτό άνοιξε την πόρτα σε άλλους συγγραφείς να αρχίσουν να εγείρουν αμφιβολίες για τον γεωκεντρισμό, όπως ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος ή ο Σενέκας.
Παρ' όλα αυτά, ήταν απαραίτητο να περιμένουμε τον Κοπέρνικο, ο οποίος ενθαρρύνθηκε από τους Πάπες Κλήμη Ζ΄ και Παύλο Γ΄ όσο και επικρίθηκε από τον Προτεστάντη μεταρρυθμιστή Μελάγχθων, να τολμήσει να σπάσει το καθιερωμένο σχέδιο με επιστημονικά στοιχεία. Δεν είναι μάταιο που ο Αρίσταρχος αποκαλείται συχνά ο Αρχαίος Κοπέρνικος .
Γεωδίφης με πληροφορίες από τη σελίδα labrujulaverde.com
περισσότερα,
Aristarco de Samos, Sobre los tamaños y las distancias del Sol y de la Luna
Arquímedes, El contador de arena
Steven Weinberg, Explicar el mundo. El descubrimiento de la ciencia moderna
Σερ Τόμας Χελτ, Αρίσταρχος ο Σάμιος. Ο Αρχαίος Κοπέρνικος
https://www.labrujulaverde.com/en/2025/09/aristarchus-of-samos-the-greek-sage-who-discovered-that-the-planets-revolved-around-the-sun/