Αρχαιολογική Εφημερίδα, 1905. Το δυτικό μισό του πρώτου και ψηλότερου άνδηρου Ι του Ασκληπιείου Κω, όπως φαίνεται από τα νότια, μετά την ανασκαφή του R.Herzog και της επιστημονικής ομάδας του.
Στο τέλος της τελευταίας μου αναφοράς, μπόρεσα να προσδιορίσω με μεγάλη ακρίβεια τα καθήκοντα της ανασκαφής του Ασκληπιείου της Κω για την τελική εκστρατεία του 1904. Ωστόσο, η ανησυχία που εξέφρασα για την άντληση των απαραίτητων κεφαλαίων για αυτό δεν ήταν αβάσιμη. Μια σειρά από ατυχείς περιστάσεις φάνηκαν να αναβάλλουν μοιραία την ολοκλήρωση του έργου μέχρι που, την τελευταία στιγμή, οι συνεισφορές στρογγυλοποιήθηκαν τελικά στο απαραίτητο ποσό.
Κρατική συνεργασία και θυσίες ιδιωτών
Η κεντρική διοίκηση του Αρχαιολογικού Ινστιτούτου Kais κατέστησε δυνατή τη διάθεση μιας τρίτης δόσης του Ιδρύματος Iwanoff, ύψους 2.800 μάρκων, στο έργο και, όπως και το προηγούμενο έτος, μερίμνησε για τη συνεισφορά 5.000 μάρκων από το διακριτικό ταμείο του Πρύτανη. Ωστόσο, η προσπάθεια αξιοποίησης των άφθονων πόρων του ιδρύματος για έρευνα στον τομέα της ιστορίας της ιατρικής για την Ιπποκρατική Ιατρική Σχολή απέτυχε προς το παρόν, παρά τις πολλές αφοσιωμένες και ενεργητικές παρακλήσεις. Ευτυχώς, η προθυμία για θυσίες από ιδιωτικές πηγές ήταν ακόμη πιο ευχάριστη από πριν.
Ο Δρ. Βαρώνος π. Ο W. von Bissing δώρισε και πάλι 600 μάρκα, και ο χορηγός της Στουτγάρδης Hugo Faißt δώρισε 1000 μάρκα στο ταμείο ως χριστουγεννιάτικο δώρο. Ωστόσο, η έγκαιρη ολοκλήρωση της αποστολής κατέστη δυνατή μόνο χάρη στο γεγονός ότι ο κ. Ernst Sieglin, ο κατασκευαστής στη Στουτγάρδη, του οποίου η γενναιοδωρία και η προσωπική συμμετοχή έκανε για την αρχαιολογία ήδη τόσα πολλά, παρενέβη για τρίτη φορά με μια γενναιόδωρη δωρεά 5.000Μ. Έτσι, η ευτυχής ολοκλήρωση του εγχειρήματός μας έχει γίνει ένα πρότυπο επιτυχημένης συνεργασίας κρατικής βοήθειας και ιδιωτικών θυσιών.
Το ζήτημα του προσωπικού επιλύθηκε επίσης αργά. Οι συμμετέχοντες στην τελευταία αποστολή, ο Δρ. Rehm της κυβέρνησης Eberhardt, δεν μπόρεσαν να διαθέσουν ξανά τις προσπάθειές τους για το έργο λόγω επιτακτικών περιστάσεων. Ωστόσο, οι προσπάθειες για την εύρεση αντικατάστασης για την ιδιαίτερα απαιτητική σε εργασία τελική εκστρατεία ήταν τόσο επιτυχημένες που βρέθηκαν δύο μέλη προσωπικού για κάθε πλευρά της δραστηριότητας. Για τις τεχνικές εργασίες, ο κυβερνητικός Gustav Hecht από το Reutlingen, ο οποίος είχε ήδη συμβάλει στην επιτυχία της πρώτης αποστολής, διατέθηκε ανιδιοτελώς τουλάχιστον για το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου, και επίσης κέρδισε τον Εργοδηγό Κυβερνητικών Κτιρίων Ernst Wagner από τη Στουτγάρδη για όλο το διάστημα, και ιδιαίτερα για τις επόμενες εργασίες. Η αρχαιολογική συνεργασία υποστηρίχθηκε με εξίσου ανιδιοτελή τρόπο από τον καθηγητή του λυκείου Δρ. Friedrich Staehlin, και τον ακολούθησε την 1η Σεπτεμβρίου ο Δρ. Rütgers A. van der Loeff από το Leyden, επίσης από την Αθήνα, ως εθελοντής. Η κοινωνική ζωή της αποστολής εμπλουτίστηκε επίσης από την παρουσία της νεαρής συζύγου του αρχηγού. Οι εταιρείες C. H. Knorr-Heilbronn, A. Rehse Sohn-Wülfel κοντά στο Ανόβερο, και το εργοστάσιο κονσερβοποίησης στο Schiltigheim, συνέβαλαν για άλλη μια φορά γενναιόδωρα στον εξοπλισμό της αποστολής με εκτεταμένες επιλογές των εξαιρετικών παρασκευασμάτων τους, τα οποία συνέβαλαν για άλλη μια φορά σημαντικά στην αποστολή.
Η υγεία των συμμετεχόντων, εκτός από δύο περιπτώσεις πυρετού, ήταν σταθερά καλή. Όπως και πέρυσι, η εταιρεία G. Schäuffelen-Heilbronn συνεισέφερε μια μεγάλη ποικιλία από τα φημισμένα φωτογραφικά της χαρτιά. Το Τεχνικό Πανεπιστήμιο της Στουτγάρδης μας παρείχε για άλλη μια φορά τα απαραίτητα όργανα. Θα θέλαμε να εκφράσουμε τις θερμότερες ευχαριστίες μας σε όλους τους δωρητές, τους χορηγούς και τους υποστηρικτές της αποστολής.
Η διεύθυνση του Οθωμανικού Μουσείου, με την αποδεδειγμένη ευγένειά της, διευκόλυνε τα πάντα ώστε η αποστολή, η οποία συναντήθηκε στην Κω στις αρχές Αυγούστου, να μπορέσει να ξεκινήσει αμέσως τις εργασίες της. Όπως και πέρυσι, ο Χότζας Σουλεϊμάν Εφέντη διορίστηκε κυβερνητικός επίτροπος, ο οποίος εκπλήρωσε τα καθήκοντά του με μεγάλο ζήλο. Ο διακεκριμένος Ιάκωβος Ζαρράφτης διετέλεσε και πάλι ο κύριος επιβλέπων των εργατών. Ο αριθμός των εργατών κυμαινόταν γενικά μεταξύ 100 και 150, με διακυμάνσεις που εξαρτώνταν εν μέρει από τον τομέα εργασίας και εν μέρει λόγω ενδημικών κρίσεων πυρετού. Η προσφορά υπερέβαινε σταθερά τη ζήτηση, έτσι ώστε η επιλογή να μπορεί να γίνει με βάση τις ικανότητες. Ο αριθμός των μελών της αποστολής επέτρεψε τον καταμερισμό της εργασίας, ο οποίος ήταν ιδιαίτερα επιθυμητός για την ολοκλήρωση, παράλληλα με την κοινή εργασία. Ο επικεφαλής, εκτός από τη συνολική διαχείριση, ανέλαβε και την επιχειρηματική πλευρά, τις διαπραγματεύσεις με τις αρχές, την πληρωμή των εργαζομένων κ.λπ., και την επεξεργασία των επιγραφών. Μοιράστηκε την επίβλεψη των ανασκαφών με τους άλλους αρχαιολόγους. Ο κ. Staehlin, με τη βοήθεια του κ. van der Loeff, ανέλαβε τη συνέχιση του μουσειακού αποθέματος που ξεκίνησε ο Δρ. Rehm και την επεξεργασία των μικρών ευρημάτων. Οι δύο αρχιτέκτονες μοιράστηκαν την καταγραφή των ανασκαφών μεταξύ τους, ενώ ο κ. Wagner, ο οποίος εργάστηκε επιμελώς στον σκοτεινό θάλαμο που ήταν άρτια εξοπλισμένος από τον κ. Eberhardt, ανέλαβε το φωτογραφικό τμήμα.
Ο χώρος της ανασκαφής
Βρήκαμε τον χώρο της ανασκαφής σε καλή κατάσταση, και οι χειμερινές βροχές είχαν επίσης καθαρτική επίδραση. Ξεκινήσαμε τις εργασίες στο κάτω άνδηρο (III), ανεβαίνοντας σταδιακά προς τις μεσαίες και άνω βεράντες, και τελικά καλύπτοντας μέρος των εργασιών στις κάτω βεράντες.
Η παρουσίαση των αποτελεσμάτων είναι καλύτερο να ξεκινήσει με το άνω άνδηρο-βεράντα (I). (Βλέπε Σχήματα 2 και 3.) Κατά τη διάρκεια της πρώτης εκστρατείας (1902), είχαμε ανασκάψει μόνο τον ίδιο τον ναό (A) και, μέσω σχισμών.
Εικ.2.Κάτοψη του Ασκληπιείου (ανασκαφές 1902-1904).
Καθορίσαμε τα πλευρικά όρια και έτσι καταστήσαμε πιθανό ότι καμία άλλη μεγάλη κατασκευή δεν θα μπορούσε να σταθεί στον ανοιχτό χώρο της βεράντας. Στη δεύτερη εκστρατεία (1903), είχαμε επιβεβαιώσει την υπόθεσή μας ότι ο περίβολος αποτελούνταν από κιονοστοιχίες, χαράσσοντας τους θεμελιωτικούς τοίχους στα δυτικά της βεράντας. Τώρα ήταν απαραίτητο να καθαρίσουμε περαιτέρω τον ανοιχτό χώρο της βεράντας και να αποκαλύψουμε τη σειρά των κιονοστοιχιών προς τα ανατολικά, δυτικά και νότια.
Έτσι, αποκαλύψαμε πλήρως το μπροστινό μέρος του ναού από το δυτικό μισό προς τα πίσω, και στο ανατολικό μισό, όπου είχε εφαρμοστεί λιγότερη κάλυψη, αποκαλύφθηκε μια στενότερη λωρίδα. Αυτή η εκκαθάριση έδωσε πολλά αρχιτεκτονικά κομμάτια από τον ναό, τα βασικά στοιχεία των οποίων μπορούν τώρα να ανακατασκευαστούν πλήρως, καθώς και η αρχιτεκτονική των αιθουσών με κίονες, πολυάριθμες επιγραφές και θραύσματα γλυπτών, συμπεριλαμβανομένου του εκθέματος των ανασκαφών: μια υπερμεγέθη μαρμάρινη κεφαλή σε άριστη κατάσταση, η οποία ήταν θαμμένη κάτω από το ανατολικό γωνιακό μπλοκ του νότιου αετώματος και έτσι διατηρήθηκε.
Δεν βρέθηκαν με βεβαιότητα κτίρια από την αρχαιότητα στο άνδηρο, καθώς η τετράγωνη κατασκευή, τα χαμηλότερα στρώματα της οποίας σώζονται στο δυτικό μισό, είναι τόσο χαλαρά κατασκευασμένη που πιθανώς αντιπροσωπεύει μόνο έναν (μετα-αρχαϊκό;) περίβολο. Με βάση τα επιγραφικά στοιχεία, μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο ανοιχτός χώρος του άνδηρου (80 x 60 μ.) ήταν φυτεμένος με ιερά κυπαρίσσια, τα οποία επέζησαν ακόμη και μετά τη μνημειώδη επέκταση.
Δύο νέα ευρήματα προέκυψαν σχετικά με το εσωτερικό του ναού: Βρέθηκε ένα μαύρο μαρμάρινο σκαλοπάτι που ταιριάζει μπροστά από το κατώφλι του σηκού. Για το λάκκο θεμελίωσης μπροστά από τον πίσω τοίχο του σηκού, οι κοινές σκέψεις μας οδήγησαν σε νέες προοπτικές. Φαίνεται να αποτελείται από δύο μέρη, δηλαδή, ένα κομμάτι είναι προσαρτημένο ανατολικά της θεμελίωσης της λατρευτικής εικόνας στον άξονα του σηκού. Τα μαρμάρινα θραύσματα που βρέθηκαν εκεί ανήκουν, εν μέρει, σε μια πλάκα , παρόμοια με τον θησαυρό του Ναού Β. Πολλά ύστερα ελληνιστικά χάλκινα νομίσματα βρέθηκαν σε όλο το λάκκο το 1902. Η μόνη ανησυχία σχετικά με την υπόθεση ενός θησαυρού με βάση τη λατρευτική εικόνα είναι η έλλειψη πέτρινου δαπέδου στη βάση. Νομίσματα έχουν επίσης βρεθεί στα θεμέλια της βάσης του λατρευτικού αγάλματος του Ναού της Αθηνάς στην Πριήνη (Wiegand και Schrader, Πριήνη σελ. 84, 111). Τα τεράστια μπλοκ τραχύτη που είναι διάσπαρτα σε όλη την αναβαθμίδα παραμένουν μυστήριο.
Πριν ξεκινήσουν οι ανασκαφές, τα περισσότερα από αυτά σχημάτιζαν ένα είδος τραχύ τοίχου, που διέτρεχε το καθαρισμένο πίσω μέρος του ναού στα δυτικά, δηλαδή μόνο σε μετα-αρχαϊκές εποχές από ανθρώπινα χέρια εδώ ,το μέγεθός τους και οι τεχνικές λεπτομέρειες στο εσωτερικό τους υποδηλώνουν ότι χρονολογούνται από την αρχαιότητα. Μπορεί να ανήκαν στον παλαιότερο περίβολο τοίχο στο νότο.Τώρα αφαιρέσαμε επίσης τους σωρούς από ερείπια από την πρώτη εκστρατεία στο βόρειο άκρο της ταράτσας, δεξιά και αριστερά του ναού. Στο δυτικό μισό, μετααρχαιολογικοί τοίχοι, αποτελούμενοι από αρχαία δομικά στοιχεία και επιγραφές. Πιθανότατα σχετίζονται με το νεκροταφείο που ιδρύθηκε γύρω από το παρεκκλήσι στον πρόναο του ναού.
Η μπροστινή άκρη της βεράντας ήταν αρχικά κεκλιμένη και ως εκ τούτου η υψηλή επίχωση στηριζόταν σε έναν ψηλό τοίχο της βεράντας, και τα θεμέλια των αιθουσών σκάφτηκαν πολύ βαθιά. Ο τοίχος δεν άντεξε την πίεση του εδάφους. Το χώμα, που είχε γλιστρήσει ξανά, άφησε μόνο τα τρία χαμηλότερα στρώματα του τοίχου στα δυτικά και τα έσπρωξε προς τα έξω και στα ανατολικά. Οι κιονοστοιχημένες αίθουσες στα ανατολικά και τα δυτικά είναι διατεταγμένες αρκετά συμμετρικά, εκτός από το ότι μια είσοδος πύλης στα ανατολικά τέμνει τη γραμμή. Η αρχιτεκτονική είναι δωρικού ρυθμού, παρόμοιου με αυτό του ναού, αλλά όχι τόσο ακριβές, αλλά οι κίονες έχουν ιωνικούς κορμούς, χωρίς ραβδώσεις στο κάτω μέρος. Το υλικό είναι λευκό μάρμαρο. Οι επισκευές στους κίονες φαίνεται να έγιναν από ασβεστόλιθο, όπως και στις κάτω αίθουσες. Οι κίονες στηρίζονταν σε δύο σκαλοπάτια. το πλάτος της αίθουσας μέχρι τον πίσω τοίχο ήταν περίπου 6 μ. Οι θάλαμοι και οι αίθουσες εφάπτονταν μεταξύ τους. Σε μεταγενέστερη περίοδο, οι αίθουσες τροποποιήθηκαν και επεκτάθηκαν με ενσωματωμένες προσθήκες, επίσης αρκετά συμμετρικά. Ακριβώς πίσω από τον στυλοβάτη της αίθουσας με τους κιόντες, χτίστηκε ένας στενός τοίχος προς τα πίσω από το μπροστινό μέρος του ναού, δημιουργώντας μια ψευδοστοά με μια κλειστή αίθουσα. Τα δωμάτια πίσω από αυτήν αναδιαιρέθηκαν επίσης σε μικρότερους θαλάμους και προστέθηκε ένας στενός διάδρομος πίσω τους. Το νότιο άκρο της βεράντας σχηματιζόταν από μια απλή αίθουσα με κίονες χωρίς θαλάμους πίσω από τον πίσω τοίχο, ο οποίος ήταν καλυμμένος με βαμμένο σοβά. Από αυτήν, σκάλες οδηγούσαν στην πλαγιά του βουνού πίσω από τη βεράντα, την οποία μπορούμε επίσης να φανταστούμε δασώδη. Για λόγους συμμετρίας, η μία σκάλα πίσω από τη δυτική σκάλα αντιστοιχούσε σε μία πίσω από την ανατολική σκάλα.
Η κύρια είσοδος στη βεράντα ήταν η μεγάλη μαρμάρινη σκάλα, η οποία διέσχιζε τους αναλημματικούς τοίχους και είχε ένα μνημειώδες πλευρικό άκρο πάνω δεξιά και αριστερά της πρόσοψης του ναού, από την οποία σώζονται ακόμη πορώδη θεμέλια. Μια δεύτερη, επίπεδη είσοδος βρισκόταν στην ανατολική πλευρά, ευθυγραμμισμένη με την πρόσοψη του ναού. Δεδομένου ότι εδώ έχουμε μόνο τα χαμηλότερα στρώματα θεμελίωσης που έχουν απομείνει στην κατεστραμμένη επίχωση, μπορεί να προσδιοριστεί μόνο η κάτοψη της εισόδου. Ο αρχιτεκτονικός σχεδιασμός αφήνεται στη φαντασία. Η διατήρηση των ερειπίων της αίθουσας ποικίλλει στις δύο πλευρές. Στη δυτική πλευρά, τα κάτω σκαλοπάτια είναι ακόμα ορατά από απόσταση μπροστά. Προς τα πίσω, οι τοίχοι εξαφανίζονται εντελώς, όπως είναι εδώ, ήταν λαξευμένοι στον βράχο χωρίς θεμέλια, όπως συνέβη στο δυτικό τμήμα της νότιας αίθουσας. Στα ανατολικά, ωστόσο, ο στυλοβάτης και οι ανυψούμενοι τοίχοι διατηρούνται ακόμη από το νότο, αλλά έχουν σταδιακά διαβρωθεί μέχρι τα θεμέλια. Συνολικά, ωστόσο, η εμφάνιση του αναβαθμού, με τα επιβλητικά όρια και την κανονικότητα του σχεδίου, ξεχωρίζει αρκετά καθαρά. Οι αναλογίες και η απόσταση μεταξύ του ναού και των αιθουσών τον έφεραν στο πλήρες αρχιτεκτονικό του αποτέλεσμα χωρίς να τον απομονώσουν υπερβολικά.
Ασβετοκάμινοι και λάκκοι
Η συστηματική καταστροφή του άνω αναβαθμού εξηγείται επαρκώς από τον μεγάλο αριθμό ασβεστοκάμινων και λάκκων που περιείχαν θραύσματα μαρμάρου. Τρεις λάκκοι με τοίχους χωρίς ίχνη φωτιάς ανατολικά του ναού είναι ίσως αρχαίας προέλευσης, αλλά ο σκοπός τους είναι ασαφής. Στο στενό ενδιάμεσο αναβαθμό (Ia), ένα ερειπωμένο σπίτι χτισμένο από αρχαίους οικοδομικούς λίθους βρισκόταν πάνω σε ένα σωρό από ερείπια.
Εικ. 3. Το ανατολικό μισό του πρώτου άνδηρου Ι, όπως φαίνεται από τα νότια.
Ανασκάψαμε τον σωρό μέχρι το φυσικό έδαφος, αλλά χωρίς να βρούμε σημαντικά ευρήματα. Το δυτικό μισό του Αναβαθμού II είχε ήδη καταστραφεί σε προηγούμενο χρόνο. Μπορούμε πιθανώς να αποδώσουμε δύο όμορφα μεγάλα ιωνικά κιονόκρανα στους κίονες εν παραστάσι του Ναού Β, ένας από τους οποίους είναι σχεδόν ολοκληρωμένο, το άλλο διατηρημένο στο J/3, καθώς και δύο προσεκτικά κατασκευασμένα ιωνικά τύμπανα κιόνων αντίστοιχων διαστάσεων. Αυτά τα κομμάτια βρέθηκαν στην Άνω Πλατεία[τρίτο άνδηρο] III κάτω από τον Ναό Β.
Παρά τις εκτεταμένες κοινές έρευνες, δεν βρήκαμε περαιτέρω ικανοποιητικές πληροφορίες για το Ρωμαϊκό Κτίριο D. Έχει διαπιστωθεί με βεβαιότητα μόνο ότι μέρος της κατασκευής του κατασκευάστηκε από προσεκτικά επεξεργασμένο ασβεστόλιθο από ένα παλαιότερο κτίριο, αλλά ότι τα θεμέλια για το νέο κτίριο είχαν τοποθετηθεί πρόσφατα. Η ανακατασκευή της δομής του βωμού ενισχύθηκε από νέες σκέψεις.
Ήμασταν πλέον σε θέση να διεξάγουμε την έρευνα των παλαιότερων θεμελίων κάτω από τον Ναό C, τα οποία είχαμε σώσει το προηγούμενο έτος, ενώ παράλληλα προκαλέσαμε προσεκτικές ζημιές στον μεταγενινό ναό. Το παλαιότερο κτίριο έχει ελάχιστα αισθητά διαφορετικό προσανατολισμό, αλλά είναι στενότερο και μακρύτερο. Ένα εντυπωσιακό χαρακτηριστικό της κάτοψης είναι ένας εγκάρσιος τοίχος από το εξωτερικό θεμέλιο στο εσωτερικό στην ανατολική πλευρά, ο οποίος, ωστόσο, δεν μπορεί να χώρισε ένα οπισθόδομο σε δύο θαλάμους. Σε κάθε περίπτωση, σε αυτό το κτίριο έχουμε τα ερείπια του παλαιότερου ναού, στην υπερκατασκευή του οποίου ανήκουν τα δωρικά πώρινα τύμπανα και ένα τρίγλυφο που είχε βρεθεί προηγουμένως στο Άνω Μέρος[άνδηρο] II, στο οποίο υπήρχε ένα δεύτερο αντίστοιχο κομμάτι προέρχεται από την περιοχή, που βρέθηκε στο άνδηρο Ι, αλλά πιθανότατα μεταφέρθηκε από κάτω.
Ανατολικά του Ναού C, έπρεπε ακόμη να αφαιρεθεί ένας σωρός από ερείπια από την πρώτη εκστρατεία. Αυτό άξιζε τον κόπο λόγω της ανακάλυψης του Κτιρίου Ε από κάτω (Εικ. 4). Μπορούμε ίσως να ονομάσουμε τη μικρή αίθουσα Lesche-Λέσχη. Στην κάτοψη και τον σκοπό της, είναι συγκρίσιμη με την Galleria de Lanzi (και όχι με την βασιλική της Θήρας).
Εικ. 4. Κτίριο Ε, όπως φαίνεται από τα δυτικά.
Το μπροστινό μέρος ήταν στα βόρεια, πάνω από τον αναλημματικό τοίχο του άνδηρου III, αλλά έτσι ώστε ένας διάδρομος πλάτους ενός μέτρου παρέμενε μπροστά του. Μέσω ενός προθαλάμου με κίονες και διάτρητο τοίχο ή εσωτερικές κολόνες, έμπαινε κανείς σε έναν εσωτερικό χώρο όπου αγάλματα στέκονταν στους πίσω και πλευρικούς τοίχους, τα κάτω μέρη των βάσεων των οποίων σώζονται ακόμα στη θέση τους. Κρίνοντας από τα στέρεα θεμέλιά του, το κτίριο είναι το αργότερο ελληνιστικό. Σε μεταγενέστερη ημερομηνία, το δυτικό τρίτο χωριζόταν από έναν εγκάρσιο τοίχο, που τέμνει τη μία βάση. Ανατολικότερα, ένα παρόμοιο κτίριο με φτωχότερα, μεταγενέστερα θεμέλια εφάπτεται σε αυτό. Από αυτόν, ένας τοίχος σχηματίζει καμάρα προς τα νότια, ίσως ως το τέλος της βεράντας που στενεύει προς τα ανατολικά, η οποία δεν θα μπορούσε να είχε μνημειώδη είσοδο εδώ. Οι πλαγιές του άνδηρου II στα νοτιοανατολικά και νοτιοδυτικά, τις οποίες καθαρίσαμε μέχρι το φυσικό έδαφος, πιθανότατα ήταν επίσης καλυμμένες με δέντρα από το άλσος.
Στο άνδηρο III, το πρώτο βήμα ήταν να ακολουθήσουμε τον νότιο τοίχο αντιστήριξης μέχρι το τελικό του σημείο στα ανατολικά και δυτικά. Στα ανατολικά, η γωνία απέναντι από τη γραμμή του κτιρίου που συνδεόταν με την ανατολική αίθουσα ήταν όμορφα ενωμένη και καλά διατηρημένη, με ύψος έξι στρώσεων, αλλά να κρέμεται προς το βουνό. Ανάμεσά τους βρισκόταν η ανατολική είσοδος του άνδηρου III, χωρίς μνημειώδη πύλη, επίσης χωρίς πλακόστρωση και βυθίζεται προς τα μέσα. Σε αυτό το κτίριο, ωστόσο, ανήκει σε μια επέκταση της βεράντας. Ολόκληρο το ανατολικό μισό του τοίχου της βεράντας έχει επανασχεδιαστεί ομοιόμορφα από προηγούμενες κατασκευαστικές περιόδους με ομοιόμορφα κατανεμημένες αντηρίδες σε ένα προεξέχον ανάχωμα. Οι πυλώνες σχηματίζονταν σε κόγχες από καμάρες, των οποίων οι διαμορφωμένες σφηνωτές πέτρες βρίσκονταν σε μεγάλους αριθμούς μπροστά από τον τοίχο. Το άνω άκρο του τοίχου είχε ένα ισχυρό προφίλ. Αναθήματα πιθανότατα στέκονταν πάνω του. Στα δυτικά, επίσης, ακολουθήσαμε τον αναλημματικό τοίχο πέρα από τους τρεις θαλάμους νερού (στο πρώτο συγκρότημα, πιθανώς ένα πηγάδι με δωρική πρόσοψη χωρίς διαχωριστικά τοιχώματα) μέχρι τη γωνία.
Αυτό το τμήμα του τοίχου, που συνδέεται χωρίς σύνδεση, ήταν επίσης προσεκτικά το τείχος ενωμένο και εν μέρει καλά και άριστα διατηρημένο. Μπροστά του βρίσκεται μια όμορφη ορθογώνια κρήνη, βαριά πυροσυσσωματωμένη, όπως η ημικυκλική στο ανατολικό τμήμα του τείχους. Από τη γωνία, το τείχος κατεβαίνει επίσης προς το βουνό. Στο νότιο άκρο του υπάρχει ένας στρογγυλεμένος, εσοχής αναλημματικός τοίχος από μεγάλους ρουστίκ ογκόλιθους, η τελική επέκταση (Εικ. 5). Είχαμε τις κιονοστοιχημένες αίθουσες και τα παρακείμενα κτίρια που περιβάλλουν την «ιερή αγορά» ή «πλατεία λουτρών» στις υπόλοιπες τρεις πλευρές πέρυσι.
Νοτιοδυτική Αίθουσα Κρήνης [Εικ. 5] Νοτιοδυτική γωνία του άνδηρου III, όπως φαίνεται από τα βόρεια.
Το βορειοανατολικό μισό, ως επί το πλείστον, αποκαλύφθηκε. Στα ανατολικά, οι μεταγενέστερες προσθήκες, στις οποίες ανήκουν τα ερείπια που σώζονται ακόμα, έμεναν προς εξέταση. Αποκαλύψαμε τόσους πολλούς χώρους κάτω από την υψηλή κατεστραμμένη μάζα αυτών των ερειπίων που αναγνωρίσαμε το συγκρότημα ως ένα μεγάλο «υστερορωμαϊκό λουτρό»-Θέρμες: το Praefurnium με τα παρακείμενα υπόκαυστα, τη μεγάλη αίθουσα με την αψίδα και τον μεγαλοπρεπή προθάλαμο. Μια πλήρης ανασκαφή των λουτρών δεν θα ήταν χωρίς κινδύνους λόγω των εναπομεινάντων θρυμματισμένων ογκόλιθων, και το αναμενόμενο κέρδος θα ήταν δυσανάλογο με την χρονοβόρα εργασία, καθώς λίγα παλαιότερα ερείπια βρέθηκαν σε αυτή την κατασκευή από χυτοσίδηρο. Πολλές υδάτινες οδοί οδηγούν στα λουτρά.Οι αγωγοί είχαν ήδη τοποθετηθεί ο ένας δίπλα στον άλλον και πάνω από τον άλλον σε ένα αρκετά υψηλό επίπεδο αναχώματος κατά μήκος του ανατολικού δρόμου πρόσβασης (Εικ. 6). Στα υπόγεια δωμάτια, τα οποία χτίστηκαν στο πίσω μέρος της βόρειας αίθουσας, οι χειμερινές βροχές είχαν ελαφρώς ελαφρύνει κάπως την κρούστα της φωτιάς στους τοίχους, αποκαλύπτοντας όμορφες τοιχογραφίες. Στα δύο κύρια δωμάτια, υπήρχαν κόγχες χωρίς εικονιστικές παραστάσεις. Στα δύο κλιμακοστάσια, υπήρχαν απλά πάνελ πάνω από ένα βάθρο, με μικρές, χωρίς πλαίσιο εικόνες πουλιών και πεταλούδες σε ένα προτεινόμενο τοπίο, περίπου παρόμοιο με το τρίτο στυλ. Της σκάλας που οδηγεί από κάτω στην Ταράτσα III, και οι δύο δοκοί ήταν εκτεθειμένοι μέχρι τη βάση τους. Κάτω από αυτές υπάρχουν ύστερες και μετααρχαίες κατασκευές, και στα δυτικά, μια λεκάνη κήπου, πιθανώς κατασκευασμένη κατά την Τουρκική εποχή, παρόμοια με εκείνες στα ανατολικά κάτω από τις Σκάλες II/III και στο άνω άκρο της δυτικής αίθουσας της Ταράτσας III, για τη συλλογή του νερού που εκτρεπόταν από τις βεράντες από πάνω.Το ορθογώνιο πάνω από τις σκάλες έχει αποδειχθεί, κατόπιν προσεκτικότερης εξέτασης, ότι αποτελεί το θεμέλιο ενός πολύ κανονικού κτιρίου, στο οποίο υποψιαζόμαστε το μνημειώδες πρόπυλο της κάτω βεράντας μπορεί, στην τυπική μορφή, να αποτελεί κατώφλι μεταξύ δύο σειρών κιόνων.
Ένα παλιό κανάλι εκτείνεται κατά μήκος της ανατολικής πλευράς αυτού του πρόπυλου, η συνέχεια του οποίου προς τα πάνω βρίσκεται στον άξονα του ιερού πηγαδιού. Τροφοδοτούσε τρεις παρακείμενες δεξαμενές, με τις οποίες συνδέονται τα υπόγεια δωμάτια. (Πρβλ. Hiller v. Gaertringen, Θήρα III σελ. 143 κ.ε.) Έτσι, υπήρχαν εγκαταστάσεις λουτρών και εδώ πριν από την κατασκευή των ιαματικών λουτρών. Από τη σκάλα προς τα δυτικά, η καταστροφή που προκλήθηκε από την κατάρρευση της τεχνητής άκρης της αναβαθμίδας είναι πολύ σοβαρή, αλλά η κάτοψη της αίθουσας με τις κιονοστοιχίες με τα δωμάτια πίσω από αυτήν και τον τοίχο στήριξης από κάτω (όπως στο ανατολικό μισό του Τείχους II/III) είναι ακόμα αρκετά σαφής. Ολόκληρο το συγκρότημα στη συνέχεια καμπυλώνει προς τα νότια, σε μια σταδιακά βελτιωμένη και τελικά επεκτεινόμενη κατάσταση διατήρησης. Στη νοτιοδυτική γωνία, που αντιστοιχεί στην τελευταία επέκταση του τοίχου αντιστήριξης II/III, μια μεγάλη αίθουσα προστέθηκε αργότερα στα δωμάτια της αίθουσας. Διαθέτει τέσσερις εσωτερικούς πυλώνες (τρεις διατηρούνται), μια μαρμάρινη αποχέτευση νερού, έναν τοίχο παρόμοιο με αυτόν για μπανιέρα και ένα κανάλι που εκτείνεται κατά μήκος δύο τοίχων, στο οποίο μπορεί να τοποθετηθεί ένα μαρμάρινο κάθισμα τουαλέτας. Έτσι, σε αυτό το δωμάτιο, μπορούμε να αναγνωρίσουμε την επιβλητική και υγιεινά επιπλωμένη δημόσια τουαλέτα σε μια ήσυχη γωνιά, όπως έχουν γίνει γνωστές σε καλύτερη κατάσταση μέσω ανασκαφών στην Πέργαμο, την Έφεσο και τη Μίλητο. Λιγότερο ορατό είναι το ύστερο τείχος με επένδυση από γυψομάρμαρο που εκτείνεται από αυτήν την αίθουσα μέχρι το δυτικό φράγμα της βεράντας στο τέλος του αναλημματικού τοίχου. Αυτός ο τοίχος, σε συνδυασμό με αρκετές άλλες επεκτάσεις τοίχων, δημιουργεί μια ανώμαλη και αντιαισθητική γωνία της πλατείας (βλ. Εικ. 5). Αποκαλύψαμε μια λωρίδα 10 έως 15 μέτρων γύρω από τον ανοιχτό χώρο της ιερής αγοράς (διαστάσεις περίπου 95 μέτρα βόρεια, 45 μέτρα δυτικά, 94 μέτρα νότια, νοτιοανατολικά). Οι άκρες της πλατείας καταλάμβαναν και στις τέσσερις πλευρές αναθήματα, οι βάσεις των οποίων διατηρούνται καλύτερα στη δυτική πλευρά. Στο κέντρο αυτής της πλευράς βρισκόταν ένα σωληνωτό πηγάδι, από την είσοδο του οποίου βρισκόταν ακόμη στη θέση του ένα ανυψούμενο τμήμα ενός μολύβδινου σωλήνα. Μπροστά από την ανατολική πλευρά, βρίσκονται τρεις μεγάλοι, επενδυμένοι με τούβλα και σκυρόδεμα, πίθοι, συχνά επικαλυμμένοι με μολύβδινες ταινίες, το ένα δίπλα στο άλλο. Αυτά πιθανότατα σχετίζονται με το ελαιοτριβείο και τα εξαρτήματα που εγκαταστάθηκαν πολύ αργά στους ανατολικούς θαλάμους. Δεν ερευνήσαμε περαιτέρω το εσωτερικό του ανοιχτού χώρου, καθώς δύο εγκάρσιες σχισμές διαπερνούν το κέντρο.
Το προηγούμενο έτος δεν είχαν αποκαλυφθεί αρχαία κτιριακά λείψανα και, με βάση τις συνθήκες του επιπέδου, μόνο τα χαμηλότερα στρώματα θεμελίωσης θα μπορούσαν να έχουν διασωθεί. Ολόκληρη η δομή του άνω άνδηρου III, όπως και του άνω άνδηρου I, παρουσιάζει τουλάχιστον δύο κατασκευαστικές περιόδους, και ο τοίχος του ανω άνδηρου II/III, ο οποίος ήταν ιδιαίτερα εκτεθειμένος σε σεισμούς και κατολισθήσεις, ακόμη περισσότερο, και τα οποία τώρα μπορούν να διακριθούν πιο καθαρά από τη μέθοδο κατασκευής, το υλικό και την παράθεση. Η καθαρή εικόνα της σειράς των θαλάμων πίσω από τις αίθουσες έχει επίσης παραμορφωθεί εδώ από μεταγενέστερες προσθήκες και επεκτάσεις. Αυτό είναι πιο εμφανές στη βόρεια πλευρά, όπου ο παλιός αναλημματικός τοίχος διατρέχει σε ευθεία γραμμή ολόκληρη την πρόσοψη, συμπεριλαμβανομένης της σκάλας, διακόπτοντας μόνο από το συγκρότημα των υπογείων θαλάμων, οι οποίοι ανασκάφηκαν στη συνέχεια, αλλά πιθανότατα ήδη από την πρώιμη Αυτοκρατορική περίοδο. Από τη βορειοανατολική γωνία των κιονοστρωμένων αιθουσών, μια επιβλητική τετράγωνη αίθουσα (παραμορφωμένη από έναν ύστερο εγκάρσιο τοίχο) χρησίμευε ως προθάλαμος για τα ιαματικά λουτρά, χωρίς να τη συνδέει με την παρακείμενη αψίδα της μακράς αίθουσας, αλλά με περάσματα δεξιά και αριστερά.
Ο πυρήνας του Ασκληπιείου το δευτερο άνδηρο
Μπροστά από τον πίσω τοίχο βρισκόταν ο κορμός ενός μεγαλόσωμου Ασκληπιού, ή αυτοκράτορα με τη μορφή του Ασκληπιού, ενός ρωμαϊκού έργου, φτιαγμένου από λευκό μάρμαρο, με πολλά θραύσματα των ποδιών και του φιδιού, αλλά χωρίς το πάνω μέρος. Αν προσπαθήσουμε να εξαγάγουμε την ιστορική εξέλιξη του ιερού από τη συνολική εικόνα, γίνεται σαφές με μεγάλη σαφήνεια ότι ο αρχαίος πυρήνας είναι το άνδηρο II, ένα ανοργάνωτο, πυκνοκατοικημένο συγκρότημα ιερών κτιρίων από διάφορες περιόδους, από τα πρώτα καταγεγραμμένα (6ος αιώνας), ομαδοποιημένα γύρω από το βωμό ως τον παλαιότερο τόπο λατρείας. Κοντά του αναβλύζει η ιερή κρήνη, ένα άλλο ρεύμα νερού γέμιζε το σιντριβάνι κάτω από τον ναό. Αυτή η πλατεία, που στενεύει από πλαγιές, ήταν η είσοδος στο ιερό άλσος, τον αρχικό χώρο της λατρείας. Δεν μπορούσε πλέον να επεκταθεί φυσικά προς καμία κατεύθυνση, χωρίς να προσφέρει χώρο για μεγαλύτερα, μεγαλοπρεπή κτίρια.
Γύρω στα μέσα του 3ου αιώνα, ξεκίνησε το μνημειώδες ελληνιστικό σχέδιο σχηματισμού τάφρων. Ο αρχαίος ιερός χώρος ενισχύθηκε συνεχώς τόσο από πάνω όσο και από κάτω, χρησιμοποιώντας τους πρώην αναλημματικούς τοίχους των μεμονωμένων κτιρίων. Αυτοί οι τοίχοι αντιστήριξης ακολουθήθηκαν στη συνέχεια από τις κανονικές, ευρύχωρες και επιβλητικές νέες κατασκευές, ανηφορικά και κατηφορικά. Στην κορυφή, υψωνόταν η νέα, μεγάλη αντιπροσωπευτική κατοικία του θεού, για χάρη της οποίας το αρχαίο κυπαρίσσι πιθανότατα έπρεπε να χάσει αρκετά δέντρα. Οι άνετες κιονοστοιχίες του σε τρεις πλευρές, όλες από μάρμαρο, ανοίγουν προς τα εμπρός σε ψηλές υποστηρικτικές κολώνες σε τοίχο, που συνδέεται με την παλιά πλατεία με μια επιβλητική μαρμάρινη σκάλα. Παρακάτω βρίσκεται η ιερή αγορά, η οποία συνδέεται επίσης με την πλατεία του βωμού με μια μικρότερη σκάλα, όχι τόσο κανονική σε σχήμα, αλλά σίγουρα προορίζεται ως συμπλήρωμα του άνδηρου Ι. Έτσι, ολόκληρο το ιερό σχηματίζει μια μεγάλη πλατεία περίπου 180 (βόρεια-νότια) x 120 (ανατολικά-δυτικά) μέτρων, που περικλείεται από όλες τις πλευρές από κιονοστοιχίες, ενώ τα κενά στα ανατολικά και δυτικά είναι γεμάτα με δέντρα καλυμμένο, σαφώς δομημένο κάθετα από τις τρεις βεράντες, οριζόντια χωρισμένο από τις τρεις σκάλες και τα συνδετικά τους μονοπάτια, ζωντανεμένο από τα σκούρα κυπαρίσσια ανάμεσα στα φωτεινά κτίρια.
Εικ. 6. Αίθουσα με κίονες, προσαρτήματα και ιαματικά λουτρά στα ανατολικά του άνδηρου III.
Αυτή η επέκταση, στα μοτίβα και το σχέδιό της, θυμίζει τη σταδιακή αλλά συστηματική επέκταση της Ρωμαϊκής Αγοράς από τις Αυτοκρατορικές περιόδους, η οποία επίσης μιμείται την ελληνιστική τετράγωνη αρχιτεκτονική. Η αναλογία υποδηλώνει ότι και εδώ η επέκταση δεν θα πρέπει απαραίτητα να θεωρείται ταυτόχρονη. Το άνω άνδηρο III μπορεί να προστέθηκε κάπως αργότερα. Ωστόσο, μετά την ολοκλήρωση ολόκληρου του συγκροτήματος, επεκτάθηκε ξανά στην πρώιμη αυτοκρατορική περίοδο.
Αυτό προκλήθηκε από σοβαρές ζημιές από σεισμό, ιδιαίτερα στα τείχη των αναλημμάτων. Η νέα κατασκευή του Ναού C και του οἶκου D στη θέση παλαιών κτιρίων και η προσθήκη ενός κτιρίου στοη Λέσχη E πιθανότατα ανήκουν σε αυτήν την περίοδο. Πιο ριζοσπαστικές, ωστόσο, είναι οι συστηματικές επεκτάσεις και εγκαταστάσεις στις άνω και κάτω αίθουσες με τους κιονίσκους και, σε συνδυασμό με την αποκατάσταση των τοίχων αντιστήριξης, η μεγαλοπρεπής ανασκαφή.
Γάιος Στερτίνιος Ξενοφώντας
Ο σχεδιασμός των υδάτινων στοιχείων στα κάτω άνδηρα. Όπως έχει ήδη αναφερθεί στην τελευταία αναφορά (Arch. Anz. 1903, σ. 194), μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο προσωπικός γιατρός του αυτοκράτορα Κλαύδιου, δολοφόνος του κυρίου του και ευεργέτης της πατρίδας του, της Κω, ήταν ο δημιουργός αυτών των δύο ανασχεδιασμών, που σηματοδοτούν έναν εκσυγχρονισμό της λειτουργίας του ιαματικού λουτρού. Δεν είναι μόνο ο ιδρυτής του Παρεκκλησίου, ναίσκου του Ασκληπιού-Νέρωνα στην κόγχη της πηγής στο δυτικό τμήμα του τείχους της άνδηρα, αλλά και στο ανατολικό τμήμα, οι σωλήνες ύδρευσης που οδηγούν στο άνδηρο III φέρουν το όνομά του (Ξενοφῶντος). Έτσι, πέτυχε για την πατρίδα του αυτό που έκανε ο Ιούλιος Αντωνίνος για το ιερό της Επιδαύρου 100 χρόνια αργότερα (Pausan. II 27, 6. IG. IV 1311, 1416 -1523).
Η ίδρυση βιβλιοθήκης από τον ίδιο (Arch. Anz. 1903, σ. 193 κ.ε.) βρίσκει επίσης την αντίστοιχη εκεί (IG. IV 1011). Περαιτέρω μετατροπές και επισκευές, ιδιαίτερα των κάτω κιονοστοιχιών, μπορούν να αποδοθούν σε μια τέταρτη περίοδο, την οποία πρέπει ήδη να ονομάσουμε την αρχή της παρακμής, στους ύστερους ρωμαϊκούς χρόνους, ίσως μετά τον σεισμό του 155[πιο σωστά 139 μ.Χ]. Η κατασκευή των μεγάλων λουτρών είναι πιθανό ακόμη μεταγενέστερη, καθώς προϋποθέτουν ήδη μια σημαντική αύξηση του επιπέδου.
Όταν ο Χριστιανισμός έγινε η κρατική θρησκεία, οι ναοί πιθανότατα ερειπώθηκαν, αλλά οι προσθήκες στις κιονοστοιχίες παρέμειναν όρθιες και κατοικημένες. Σε ένα δωμάτιο στην άνω δυτική αίθουσα, βρέθηκε μια αποθήκη περίπου 450 χάλκινων νομισμάτων του 4ου αιώνα μ.Χ. Το μεγαλύτερο ποσοστό των νομισμάτων που βρέθηκαν στο ιερό χρονολογείται από αυτήν την περίοδο. Σε κάθε περίπτωση, τα λουτρά ήταν ακόμα σε χρήση μέχρι το τέλος της αρχαιότητας. Εδώ, λοιπόν, έχουμε την παράξενη περίπτωση ότι τα σωτήρια ιδρύματα του Ασκληπιού εξακολουθούσαν να χρησιμοποιούνται από τους Χριστιανούς, οι οποίοι κατά τα άλλα τον καταδίωκαν με πικρό μίσος λόγω της ομοιότητάς του με τους δικούς τους (βλ. Besnier, L'Ue Tiberine dans Cantiquite, σελ. 239 κ.ε.).
Το τέλος του Ασκληπιείου
Το τέλος της ζωής στο ιερό ήρθε με τον σεισμό του 554. Ένας νέος οικισμός του χώρου ξεκίνησε τον Μεσαίωνα γύρω από τη μικρή εκκλησία, η οποία πιθανότατα χτίστηκε από τον Χριστόδουλο τον 11ο αιώνα ή από τους διαδόχους του στο Άλσος· παραπάνω, αφού ο μεγάλος ναός είχε ήδη κατεδαφιστεί, εκτός από τους ορθοστάτες του πρόναου.
Μερικά από τα όμορφα βυζαντινά αρχιτεκτονικά κομμάτια στο άνδηρο I φαίνεται, ωστόσο, να ανήκουν σε μια παλαιότερη περίοδο και σε ένα μεγαλύτερο κτίριο. Η δραστηριότητα των ασβεστοκαμίνων είναι εμφανής σε όλη την περιοχή, φυσικά πιο έντονη στο πρώτο άνδηρο Ι. Τα τεράστια μαρμάρινα τεμάχια του μεγάλου ναού, με εξαίρεση μερικά ολόκληρα κομμάτια, καθώς και οι κιονοστοιχίες, έπεσαν θύματα αυτής της καταστροφής, μαζί με τα ακόμη πιο εύκολα λάφυρα της πλειοψηφίας των εναπομεινάντων έργων τέχνης. Τα λίγα μεγαλύτερα κομμάτια, ιδιαίτερα τα κεφάλια, τα οποία έχουμε διασώσει, μαζί με τον μεγάλο αριθμό χεριών, ποδιών, κ.λπ., θάφτηκαν ως επί το πλείστον στη γη από τύχη. Αυτό εξηγεί επίσης γιατί μόνο αρκετά ολόκληρες κατηγορίες μνημείων, όπως εικονιστικά αναθηματικά ανάγλυφα στο στυλ των αθηναϊκών και μαρμάρινα αναθηματικά μέλη, έχουν διασωθεί για να αποδείξουν την παρουσία τους στο Ασκληπιείο της Κώ. Ο ευχάριστα μεγάλος αριθμός εντυπωσιακών επιγραφών έχει διασωθεί σε μεγάλο βαθμό με ενσωμάτωση σε μεταγενέστερα κτίρια.
Συστηματικός καθαρισμός πραγματοποιήθηκε για τα μεγάλα κτίρια των Ιπποτών του Αγίου Ιωάννη στην πόλη, και αργότερα από τον Τούρκο κυβερνήτη Χασάν Πασά, ο οποίος στα τέλη του 18ου αιώνα μετέτρεψε την κάτω βεράντα σε κήπο και έχτισε δύο τζαμιά στην πόλη από τις πέτρες. Τον περασμένο αιώνα, ο χώρος ήταν έρημος και εγκαταλελειμμένος, αλλά επιγραφές, γλυπτά και οικοδομικές πέτρες εξακολουθούσαν να μεταφέρονται στο χωριό Κερμετέ και στην πόλη, χωρίς κανείς να γνωρίζει ή να ενδιαφέρεται για την προηγούμενη σημασία του χώρου. Από τα μεμονωμένα ευρήματα, το πιο σημαντικό κομμάτι, το οποίο συμβάλλει στην ιστορία της τέχνης, είναι η προαναφερθείσα, μεγαλύτερη από την πραγματικότητα, κρανοφόρος μαρμάρινη κεφαλή ενός νέου, η οποία βρέθηκε στις 19 Σεπτεμβρίου στη νοτιοανατολική γωνία του μεγάλου ναού. Η διατήρηση του κεφαλιού, το οποίο είχε αποκοπεί από ένα άγαλμα, είναι εξαιρετική, με το πρόσωπο εντελώς άθικτο. Λείπει μόνο το πάνω μέρος του κράνους πάνω από το μέτωπο, το οποίο ήταν ξεχωριστά στερεωμένο. Ο χάλκινος πείρος ήταν ακόμα τοποθετημένος στην ομαλή βάση. Τα χαρακτηριστικά φαίνονται ιδανικά με την πρώτη ματιά, αλλά παρόλα αυτά αποκαλύπτουν μεγάλη ατομικότητα, και η θέση του κεφαλιού ταιριάζει περισσότερο με τα πορτρέτα του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Το ελαφρύ κράνος, τοποθετημένο στις πλούσιες μπούκλες, αφενός, και οι μισομελαγχολικά ταλαιπωρημένες, απαλές, μισοπροκλητικά ενεργητικές γραμμές του προσώπου, αφετέρου, δυσκολεύουν την ερμηνεία του ως θεού ή ήρωα που σχετίζεται με την Κω.
Επομένως, το έχουμε προσωρινά χαρακτηρίσει ως ιδεαλισμένη κεφαλή του Αλεξάνδρου. Κατασκευάστηκε από έναν λαξευτή, πιο κοντά στην Πραξιτελική σχολή και πιθανότατα είναι ελάχιστα παλαιότερο από το τέλος του 4ου αιώνα π.Χ. Ελπίζω σύντομα να μπορέσω να κάνω αυτό το εξαιρετικό έργο τέχνης προσβάσιμο στο κοινό μέσω δημοσίευσης. Η συλλογή των γλυπτών έχει επίσης εμπλουτιστεί με άλλα όμορφα κομμάτια. Ο μεγαλύτερος από την πραγματικότητα κορμός του Ασκληπιού έχει ήδη αναφερθεί παραπάνω. Στο αγαλματίδιο του Ασκληπιού που βρέθηκε πέρυσι, μπορούμε να προσθέσουμε ένα δεύτερο, πολύ παρόμοιο αντίγραφο, καθώς και ένα αγαλματίδιο της Υγείας από μια μεταγενέστερη περίοδο, και τα δύο ακέφαλα. Παρέχουν μια ιδέα για τις λατρευτικές εικόνες. Μια όμορφη αρχαϊκή κεφαλή της Αθηνάς σε ημιζωικό μέγεθος ήταν τοποθετημένη στον λαιμό που ανακαλύφθηκε το 1902. Επιπλέον, υπάρχουν ελκυστικά μικρότερα κεφάλια και αγαλματίδια, καθώς και μεγάλος αριθμός θραυσμάτων αγαλμάτων. Το απόθεμα των εικονιστικών τερακότων, των λυχναριών, των λαβών του μαγκαλιού και άλλων μικρών ευρημάτων αυξήθηκε επίσης ανάλογα.
Τα ευρήματα νομισμάτων αυξήθηκαν σημαντικά, ιδιαίτερα χάρη στον προαναφερθέντα θησαυρό των 450 χάλκινων νομισμάτων του 4ου αιώνα μ.Χ. και χάρη σε έναν τάφο με περισσότερα από 70 ασημένια νομίσματα Σελτζούκων υψηλής κοπής, κοντά στα οποία βρέθηκαν επίσης δύο στενά χρυσά δαχτυλίδια με μαργαριτάρια. Δεν υπήρχε επίσης έλλειψη όμορφων και ενδιαφερόντων μικρότερων αρχιτεκτονικών μελών.
Ο θησαυρός των επιγραφών αυξήθηκε κατά περίπου 100 αντικείμενα. Οργανώνοντας τα θραύσματα, ορισμένα κομμάτια μπόρεσαν να συναρμολογηθούν. Μεταξύ των επιγραφών, επισημαίνω τα πιο σημαντικά: 1. Ένας ιερός νόμος του 5ου αιώνα, γραμμένος με όμορφα, μεγάλα γράμματα στοιχηδόν, στο τέμενος, που βρέθηκε στο άνδηρο I. Περιέχει την απαγόρευση της υλοτομίας κυπαρισσιών στο τέμενος; (χωρίς να κατονομάζεται ο ιδιοκτήτης) και εκτός αυτού, εκτός εάν ένα λαϊκό ψήφισμα το επιτρέπει για το κοινό καλό. Ο παραβάτης θα πληρώσει 1.000 δραχμές και το «ιερόν ασαβείτω.» Ο Τουρούλλιος, ο δολοφόνος του Καίσαρα, παραβίασε αυτόν τον αρχαίο ιερό νόμο το 31 ή 30 π.Χ. όταν έκοψε ξύλα στο άλσος του Ασκληπιού για τον στόλο του Μάρκου Αντώνιου. Η εκδίκηση που πήρε ο θεός από τα χέρια του νικητή Οκταβιανού έκανε μεγάλη εντύπωση στους συγχρόνους του (Δίων Κάσσιος 51, 8, 2. Valer. Max. i, 1, 19). Το ζήτημα περιπλέκεται από ένα διάταγμα του 4ου αιώνα π.Χ., του οποίου η αρχή και δύο αντίστοιχα αποσπάσματα έχουν διασωθεί και το οποίο ορίζει κάτι παρόμοιο: όπως διαφυλάσσηται το τέμενος του Απόλλωνος του Κυπαρισσίου επιπλέον από την «πομπή ες Κυπάρισσον» (Paton-Hicks, Inscr. of Cos αρ. 43 = Dittenberger, Sylloge2 619, Ps. Hippocr. Epist, 11) και αφιέρωση του 3ου αιώνα μ.Χ στο Ασκληπιείο στο άνω άνδηρο: «Γάιος Φορκίιος Δινύσις ειερατεύσας Κυπαρισιωτών την κρήνην εκ των ιδίων ανέθηκα».
Θα μπορούσε κανείς, επομένως, να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι, πριν από τον Θεσσαλό μετανάστη Ασκληπιό, το τέμενος· με τα κυπαρίσσια του ανήκε σε έναν προελληνικό Απόλλωνα, του οποίου η λατρεία, ωστόσο, σταδιακά εκτοπίστηκε από τη νέα αντί να συνδεθεί με αυτόν μέσω πατρότητας. Θα έπρεπε τότε να υποθέσουμε μια εξέλιξη της λατρείας αντίθετη με αυτή της Επιδαύρου, αφού στους ιστορικούς χρόνους μόνο ο Ασκληπιός μόνος του ή μαζί με την Υγιεία και την Ηπιόνη αναφέρεται ως ιδιοκτήτης του ιερού. Υπό αυτές τις συνθήκες, θα ήταν επίσης κατανοητό ότι ο παλιός ναός κάτω από το C ανήκε στον Απόλλωνα και, μετά την ζημιά του από κάποια καταστροφή, ξαναχτίστηκε μόνο αργότερα, αλλά ότι το τέμενος ήταν τουλάχιστον σε μειωμένη κατάσταση σε σύγκριση με τον μεταγενέστερο.
Κώοι οι συνοικιστές της σικελικής Καμαρίνα
Ένα περαιτέρω ερώτημα είναι πώς αυτός ο Απόλλωνας σχετίζεται με τον Δήλιο, ο οποίος επίσης μαρτυρείται στο Ασκληπιείο.
Σε κάθε περίπτωση, αυτές οι επιγραφές ρίχνουν φως στην πρώιμη ιστορία του ιερού. 2. Η απάντηση της πόλης Καμάρινα στην πρεσβεία ασύλου των Κώων γύρω στο 250 (βλ. Αρχ. Άνζ. 1903, σελ. 197) με την εντελώς νέα δήλωση ότι οι Κώοι ήταν συνοικισταί στη Καμάρινα (κατά την εποχή της πρώτης ίδρυσης ή του νέου οικισμού υπό τον Τιμολέοντα;). 3. Απάντηση των Κώων στην πρόσκληση των Κνιδίων στη νεοσύστατη γιορτή ως αποτέλεσμα μιας επιφοίτησης της Αρτέμιδος «Ιακυνθιοτρόφος», η οποία είναι γνωστή από μεταγενέστερες επιγραφές, γύρω στο 200 π.Χ. 4. Διάταγμα από τη Μίλητο που προσκαλεί τους Κώους στη γιορτή των Διδυμίων, η οποία έχει μετατραπεί σε γιορτή των Διδύμων, με μια αιτιολόγηση που περιέχει εντελώς νέες ιστορικές και μυθολογικές πληροφορίες που είναι πολύ σημαντικές για την ιστορία των Διδύμων και της Μιλήτου. Θα δημοσιεύσω αυτό το έγγραφο σύντομα. 5. Άνω μέρος της επιγραφής σχετικά με την ετυμηγορία των διαιτητών των Κώων για την Τήλο, πρβλ. Αρχ. Anz. 1903, σ. 196. 6. Αρχή επιστολής του βασιλιά Αντίοχου (Γ΄), στην οποία συστήνει στον βασιλιά τον Απολλοφάνη, σίγουρα τον γνωστό προσωπικό του γιατρό, ο οποίος του είχε προσφέρει και πολιτικές υπηρεσίες. 7. Τιμητικό διάταγμα για έναν αξιωματούχο του 2ου αιώνα π.Χ., με σημαντικές πληροφορίες για το δικαστικό σύστημα.
Μουσείο του Ασκληπιείου
Από τις αφιερωματικές επιγραφές, ένα γοητευτικό ελληνιστικό επίγραμμα στη βάση ενός παιδικού αγάλματος του Λυσίππου (ίσως όχι το διάσημο) αξίζει ιδιαίτερης μνείας. Έχουν προστεθεί μόνο μερικές επιγραφές από τιμητικά αγάλματα. Πέρυσι, είχαμε δημιουργήσει ένα δωμάτιο στο σπίτι των ανασκαφών και αρκετούς προσωρινούς χώρους για τα ευρήματα, γλυπτά, επιγραφές, αρχιτεκτονικά κομμάτια και μικρά ευρήματα. Στη συνέχεια, υλοποιήσαμε το σχέδιο για την εκκαθάριση της άστεγης, αλλά άψογα διατηρημένης μακράς θερμικής αίθουσας με αψίδα, στην οποία είναι προσαρτημένο το σπίτι, μέχρι το αρχικό δάπεδο. Αυτό δεν ήταν εύκολο έργο, καθώς τα ερείπια είχαν ύψος πάνω από 3 μέτρα. Δεν βρέθηκαν σημαντικά ευρήματα. Στη συνέχεια, μετατρέψαμε τον εντυπωσιακό χώρο που αποκτήσαμε σε μουσείο, το οποίο τώρα τον γεμίζει.
Τα πολύτιμα γλυπτά και τα μικρά ευρήματα παρέμειναν στην αίθουσα του μουσείου του σπιτιού. Γιορτάσαμε τα εγκαίνια του μουσείου με τους εργάτες την 1η Σεπτεμβρίου, την εορτή της ανόδου του Σουλτάνου στην εξουσία.
Στην τελετή μας, εμείς, ως φιλοξενούμενοι, χαιρετάμε τον Καϊμακάμη (κυβερνήτη του νησιού) με τον Καδή και όλους τους αξιωματούχους και τους προύχοντες της πόλης. Η φρουρά βάδισε επίσης με σημαίες προς τιμήν μας. Η παρέλαση στον χώρο της ανασκαφής ήταν ένα ασυνήθιστο αλλά ενδιαφέρον θέαμα.
Ολοκλήρωση της ανασκαφής
Τώρα που οι ανασκαφές ολοκληρώθηκαν, πρέπει να αναρωτηθούμε αν έχουμε αποκτήσει μια πλήρη εικόνα του ιερού, όσον αφορά τα ερείπια. Πιθανότατα μπορούμε να απαντήσουμε καταφατικά. Ο ιερός χώρος περικλείεται ορατά από τα φυσικά και μνημειώδη όρια των τριών αναβαθμίδων. Οι ανασκαφές στην άμεση γειτνίαση του έχουν αποκαλύψει μόνο μετα-αρχαία κτίρια με μετατοπισμένα οικοδομικά υλικά από το ιερό. Σχεδόν κανένα άλλο κτίριο εντός του περιβόλου δεν μπορεί να έχει διαφύγει της έρευνάς μας. Αλλά έχουν βρεθεί όλα τα κτίρια και οι εγκαταστάσεις που περιμέναμε;
Σίγουρα έχουμε δύο ναούς του Ασκληπιού (Β και Α) και ένα κτίριο βωμού μπροστά από τον Ναό Β. Εάν χρειαζόμαστε επίσης ένα νέο για τον Ναό Α, αυτό μπορεί να κατασκευαστεί στο βάθρο της ενδιάμεσης αναβαθμίδας Ia ή στην πλατφόρμα μεταξύ του άνω άκρου της σκάλας και της πρόσοψης του ναού.
Για τον Ναό C και τον προκάτοχό του, τον παλαιότερο ναό, έχουμε προτείνει τον Απόλλωνα, ο οποίος, ωστόσο, μπορεί επίσης να συνέχιζε να λατρεύεται ως η θεότητα και θεός του Ασκληπιού και της οικογένειάς του στον παλιό του ναό.
Η Αφροδίτη, για τη λατρεία της οποίας στο Ασκληπιείο έχουμε ορισμένα στοιχεία, μπορεί επίσης να διεκδικήσει έναν ναό. Ένας μεγάλος αριθμός λειψάνων μαρτυρά μικρά λείψανα για τη λατρεία μεμονωμένων οικογενειών, των οποίων τα ονόματα προσαρτώνται, όπως Ζην πατρώιος, Ζευς ικέσιος, Ζευς Μαχανεύς , Αθάνα Φατρία, Μοίραι, Άλιος και Αμέρα και άλλα.
Για δευτερεύοντες ιερούς σκοπούς, παραμένουν τα κτίρια D και E, στα οποία θα θέλαμε να δούμε ένα «οίκος» (ίσως στη μεταγενέστερη μορφή του να έχει στηθεί για την αυτοκρατορική λατρεία) και μια Λέσχη για εξαιρετικά έργα τέχνης που θα φυλάσσονται σε κλειστό χώρο. Το άλσος με τα αρχαία κυπαρίσσια του μπορεί να τοποθετηθεί στις πλαγιές των μεσαίων και άνω άνδηρων. Για όσους αναζητούν προστασία από τον θεό, τους ασθενείς, τη φροντίδα και το προσωπικό τους, παραμένουν οι κιονοστοιχημένες αίθουσες του άνω άνδηρου με τα παραρτήματά τους, των οποίων η παλαιότερη μορφή δείχνει επίσης μεγάλες αίθουσες (βιβλιοθήκη και χειρουργεία;), και όλες τις εγκαταστάσεις του κάτω άνδηρου, της οποίας ο ανοιχτός χώρος φιλοξένησε επίσης τα μέλη των απεσταλμένων του φεστιβάλ και των προσκυνητών στο πεντηκοστιανό φεστιβάλ του θεού. Με ποιον τρόπο πρέπει να ζωντανέψουμε το άνω άνδηρο για την υπηρεσία των ασθενών, και τι ίσως δείχνει...
Η πιο προφανής αναλογία είναι το σύγχρονο ιερό της Ευαγγελίστριας στην Τήνο, με την κιονοστοιχημένη αυλή του και τα ιατρεία που περιβάλλουν την εκκλησία του προσκυνήματος. Η κάτω βεράντα διένειμε αγιασμένο θεραπευτικό νερό ακόμη και στις πρώτες ημέρες αυτού του μικρού τόπου προσκυνήματος.
Οι εγκαταστάσεις λουτροθεραπείας επεκτάθηκαν με προοδευτική μεγαλοπρέπεια κατά την ελληνιστική, πρώιμη και ύστερη ρωμαϊκή περίοδο. Όταν τα ιαματικά λουτρά ξεπέρασαν τις παλαιότερες εγκαταστάσεις, η κάτω βεράντα, με τη μεγάλη κιονοστοιχημένη αυλή της, μπορούσε να χρησιμεύσει ως μια μεγάλη παλαίστρα για θεραπευτική γυμναστική σε συνδυασμό με λουτρό. Εκτός από τα μνημειώδη στοιχεία των θεραπευτικών και ιαματικών δραστηριοτήτων, υπάρχουν και επιγραφές. Τα μόνα χρήσιμα έγγραφα από τον πλούσιο σωζόμενο θησαυρό επιγραφών είναι αυτά που σχετίζονται με γιατρούς. Αυτές οι θετικές μαρτυρίες και η απουσία ταμάτων και παρόμοιων στοιχείων για την θαυματουργή θεραπευτική πρακτική μπορούν τουλάχιστον να αναφερθούν για να υποστηρίξουν την υπόθεση ότι η πρακτική διεξαγόταν ορθολογικά και υπό την επίβλεψη σοβαρών επαγγελματιών γιατρών, μελών της πιο διάσημης σχολής της αρχαιότητας. Έτσι, το Ασκληπιείο της Κω, ακόμη και χωρίς να έχει παράσχει άμεσες πληροφορίες για τον Ιπποκράτη, αποτελεί μια μνημειώδη πηγή για την ιστορία της ιατρικής. Μια σύγκριση με το ιερό της Επιδαύρου ίσως μας κάνει να χάσουμε τα μεγαλοπρεπή κτίρια που κατασκευάστηκαν τόσο πλούσια εκεί για την εορταστική λαμπρότητα: θέατρο, στάδιο, γυμνάσιο και ιππόδρομο. Αλλά ήταν απαραίτητα για τα Ασκληπιεία της Επιδαύρου, επειδή το ιερό βρισκόταν αρκετές ώρες από την πόλη στην περιφραγμένη δασική κοιλάδα. Δεν χρειάζεται να τα αναζητήσουμε στο ιερό της Κω, στο οποίο ήταν εύκολα προσβάσιμο από την πόλη σε μισή ώρα. Το Ασκληπιείο της Κώ είχαν μόνο ένα μουσικό και ένα γυμναστικό αγώνα, τα οποία γιορτάζονταν και τα δύο στην πόλη. Εκτός από το στάδιο, το θέατρο θα μπορούσε να είχε χρησιμοποιηθεί για τον μουσικό αγώνα, όπου διαφορετικά γιορτάζονταν τα Διονύσια της Κώ με σκηνικούς αγώνες. Δεν υπήρχαν αγώνες ιππικοί στην Κω. Το θέατρο, το στάδιο και το γυμνάσιο έχουν ήδη εντοπιστεί στα περίχωρα της πόλης. το πρώτο στέκει ως ερείπιο, τα δύο τελευταία έχουν ανακαλυφθεί μέσω ανασκαφών (βλ. Αρχ. Άνζ. 1903, σελ. 10. Κωακή Έρευνα, σελ. 156, Πίνακας VII). Ωστόσο, αποφύγαμε περαιτέρω ανασκαφές στις τρεις προαναφερθείσες τοποθεσίες στην πόλη, επειδή δεν θα είχαν αποφέρει οριστικά αποτελέσματα κατά τη διάρκεια της αποστολής και θα είχαν δώσει στους ιδιοκτήτες ακινήτων μόνο ένα κίνητρο να καταστρέψουν και να απορρίψουν τα αρχαία ερείπια. Ίσως αυτά τα αντικείμενα να αποτελέσουν για μια μελλοντική γενιά ένα σημείο εκκίνησης για συστηματική έρευνα.
Βουρίνα και υδραγωγεία του Ασκληπιείου
Τεχνικές ανασκαφές στην περιοχή της ίδιας της πόλης, οι οποίες σίγουρα θα άξιζαν τον κόπο δεδομένης της αποδεδειγμένης αρχαιότητας του εδάφους. Πραγματοποιήσαμε μια μικρή ανασκαφή στο παλαιότερο κτίριο του νησιού, το θρυλικό πηγάδι της Βουριννας, το οποίο στην αρχαιότητα και τον Μεσαίωνα συνδεόταν με το Ασκληπιείο (βλ. Arch. Anz. 1903, σελ. 8 f. 193). Αυτή η ανασκαφή διεξήχθη από τον Δρ. van der Loef, ο οποίος την ξεκίνησε, και έφερε ως νέο εύρημα μια σκάλα που οδηγεί από την άνω σήραγγα στην οροφή της κάτω και στον τοίχο του τρούλου. Ωστόσο, αυτό δεν διευκρινίζει ακόμη τον σκοπό της άνω σήραγγας. Μπροστά της, μια μικρή, αποκαλύφθηκε βεράντα πλαισιωμένη από αρχαίες πέτρες. Δυστυχώς, δεν βρέθηκαν αρχαία θραύσματα, τα οποία θα παρείχαν ένδειξη για τη χρονολόγηση. Στα ανώτερα στρώματα ερειπίων, μόνο σύγχρονα θραύσματα, καθώς και τουρκικά και βυζαντινά νομίσματα, και πιο κάτω, δύο ρωμαϊκά και ένα ελληνικό νόμισμα.
Η ανασκαφή μπροστά από την κάτω σήραγγα δεν ήταν δυνατή, καθώς το υδραγωγείο προς την πόλη διακλαδίζεται εδώ, και η περιοχή έχει μετατραπεί σε χώρο ανάπαυσης και θέασης. Ο σχεδιασμός ολόκληρου του ενιαίου κτιρίου είναι δύσκολο να χρονολογηθεί από μόνος του. Δεν θα το θεωρούσα προελληνικό, αλλά μάλλον θα το απέδιδα στους Θεσσαλούς μετανάστες το νωρίτερο. Έχει γενική αξία για την αρχιτεκτονική ιστορία, καθώς η αναλογία του επιβεβαιώνει τον πρόσφατα αμφισβητούμενο σκοπό του Tullianum στη Ρώμη ως πηγαδιού.
Το ζήτημα με τα υδραγωγεία του Ασκληπιείου .Δεν μπορέσαμε να προσδιορίσουμε αν τα πηγάδια τροφοδοτούνταν εν μέρει από τον Βουρίννα ή το Κοκκινόνερο, ή μόνο από κοντινά φρέατα (βλ. Arch. Anz. 1903, σ. 193) εντοπίζοντάς τα προς τα πάνω, όπως ακριβώς δεν μπόρεσε να διευκρινιστεί το κουβάρι των τεμνόμενων και επικαλυπτόμενων σωλήνων που χρονολογούνται από την ελληνική έως την τουρκική περίοδο. Ίσως οι αναλύσεις δειγμάτων πυροσυσσωματώματος από τα δύο πηγάδια, έναν σωλήνα και τον Κοκκινόνερο θα δώσουν διευκρινίσεις σε αυτό το σημαντικό ερώτημα για την ιστορία της υδροθεραπείας. Ο μεγάλος αριθμός μελών της αποστολής επέτρεψε πιο κοντινές και μακρύτερες εκδρομές χωρίς να διαταραχθεί το ανασκαφικό έργο, το οποίο πάντα έφερνε οφέλη.
Το ταξίδι ολοκληρώνεται όμως η έρευνα παραμένει
Σε ένα ταξίδι σε ολόκληρο το νησί, καταφέραμε να συμπληρώσουμε τις προηγούμενες έρευνες παντού. Επισκεφτήκαμε επίσης τις αρχαίες γειτονικές πόλεις Κω, Αλικαρνασσό και Κνίδο, για να μελετήσουμε τα αρχαία ερείπια τους. Ένα άλλο έργο που είχα ήδη οραματιστεί μας έφερε στο Μπούντρουμ (Αλικαρνασσό).
Εικ. 7. Κάστρο του Αγίου Πέτρου (Μπούντρουμ).
Για να συμπληρώσουμε την έρευνα των τεράστιων κτιρίων των Ιπποτών στην Κω, την οποία είχαμε ολοκληρώσει το 1902 (βλ. Arch. Anz. 1903, σ. 11 κ.ε.), επρόκειτο να ερευνήσουμε το Castellum S. Petri, το οχυρό των Ιπποτών στην ηπειρωτική χώρα απέναντι από την Κω, ένα από τα ομορφότερα και καλύτερα διατηρημένα γοτθικά κάστρα, και επίσης να επιχειρήσουμε να διεξάγουμε εκτεταμένες αρχιτεκτονικές μελέτες στην έδρα του Τάγματος, τη Ρόδο. Η υλοποίηση του σχεδίου κατέστη δυνατή χάρη στην αποδεδειγμένη, ευγενική παρέμβαση του Posen Commendator και τη γνήσια αρχαία τουρκική ιπποτική φιλοξενία του διοικητή του φρουρίου και του διευθυντή των φυλακών μας έδωσε ανεμπόδιστη πρόσβαση στο κάστρο του Μπουντρούμ, που τώρα λειτουργεί ως φυλακή (Εικ. 7), όπου οι δύο αρχιτέκτονες μπόρεσαν να σχεδιάζουν, να ζωγραφίζουν και να φωτογραφίζουν για δέκα ημέρες, επωφελούμενοι σε μεγάλο βαθμό από το έργο τους.
Ακόμα και στην πόλη της Ρόδου, η οποία προηγουμένως ήταν εντελώς κλειστή για τη σύγχρονη αρχιτεκτονική φωτογραφία, μας δόθηκε εύκολα ελευθερία κινήσεων για τις σπουδές μας, στις οποίες, δυστυχώς, τα κτίρια που καταλάμβανε τώρα η φρουρά και η φυλακή παρέμειναν κλειστά. Οι αρχιτέκτονες μπόρεσαν να εργαστούν εκεί για συνολικά περίπου τρεις εβδομάδες, ενώ οι υπόλοιποι από εμάς βρισκόμασταν εκ περιτροπής στη Ρόδο. Εκτός από την πόλη της Ρόδου, συμπεριλάβαμε επίσης το ιπποτικό κάστρο Φιλέρημος στην Ακρόπολη της αρχαίας πόλης της Ιαλυσού στον χώρο εργασίας μας. Η απόδοση στη Ρόδο ήταν επίσης εξαιρετικά πλούσια σε φωτογραφίες, σχέδια, ακουαρέλες, λεπτομερείς όψεις αρχιτεκτονικής, δρόμων, στενών, δημόσιων κτιρίων και εκκλησιών, ιδιαίτερα ιδιωτικών κατοικιών και των εσωτερικών τους χώρων, καθώς και σε ανάγλυφες αποτυπώσεις οικοσήμων και οικοδομικών επιγραφών. Στην ιπποτική πόλη της Ρόδου, αυτή τη μεσαιωνική Πομπηία, τα τελευταία απομεινάρια της ρομανικής αρχιτεκτονικής, ολόκληρη η ανάπτυξη της γοτθικής αρχιτεκτονικής, συμπεριλαμβανομένων των εθνικών διαφορών και των διασταυρώσεων με τουρκικά μοτίβα, και τέλος, η αρχή της Αναγέννησης, μπορούν ακόμα να φανούν σε εξαιρετικά έργα τέχνης. Οι γραφικές βεδούτες μιας μεσαιωνικής πόλης συγχωνεύονται σε συνεχώς μεταβαλλόμενες προοπτικές σε μια ενιαία πολιτιστική εικόνα, που όμοιά της δεν έχει διατηρηθεί πουθενά αλλού στη Δύση. Η μαγεία αυτής της νεκρής ιπποτικής λαμπρότητας εντείνεται από το εξωτικό περιβάλλον. Από τα τείχη, η γαλάζια θάλασσα και τα γαλάζια βουνά της Ανατολίας μας υποδέχονται. ο γαλάζιος ουρανός, οι νότιοι φοίνικες και οι λευκοί μιναρέδες λάμπουν στα σκοτεινά σοκάκια με τον λαβύρινθο από καμάρες. Μια πλήρης εξερεύνηση αυτής της μοναδικής πόλης θα απαιτούσε φυσικά περισσότερο χρόνο από ό,τι ήταν διαθέσιμο στο πλαίσιο της αποστολής μας, και θα απαιτούσε επίσης μια διεξοδική μελέτη των ακόμη κλειστών κτιρίων. Ως δευτερεύουσα εργασία, θα χρειαζόταν επίσης να καταγράψουμε τα άλλα κάστρα στο νησί της Ρόδου, καθώς και αυτά της Σύμης, της Χάλκης, της Νισύρου και της Λέρου, μερικά από τα οποία έχουμε τουλάχιστον εν μέρει επισκεφτεί.
Ίσως η δημοσίευση των ελλιπών ευρημάτων μας να δώσει μια μέρα την ώθηση για την ολοκλήρωση της μνημειώδους ιστορίας των Ροδιτών σε συνδυασμό με το αρχειακό αρχείο. Αν όχι, τουλάχιστον έχουμε διατηρήσει για τη γνώση τα πιο όμορφα από αυτά τα μνημεία των Ιπποτών στην Ανατολή, τα οποία θα μπορούσαμε να πετύχουμε με τις δυνάμεις μας, προτού καταστραφούν ολοένα και περισσότερο από σύγχρονες προσθήκες και ανακατασκευές. Το έργο μας στη Ρόδο διευκολύνθηκε και προωθήθηκε με κάθε τρόπο από την καλοσύνη του Προξένου Μπάρμαν, ο οποίος μεσολάβησε στην επικοινωνία μας με τις αρχές, και από τον ιδιαίτερα σεβαστό ιστορικό της Ρόδου, κ. Μπιλιότι, ο οποίος μας ενημέρωσε, ιδιαίτερα, για την ιστορία και τον σκοπό των κτιρίων και μας παρείχε βιβλιογραφία. Η ζωή της αποστολής ενισχύθηκε ευχάριστα από αυτές τις εκδρομές και τις βοηθητικές εργασίες, αλλά ακόμη περισσότερο από τις φιλικές επισκέψεις.
Στις 12 Αυγούστου, οι κ.κ. Μέντελ και Λεφέβρ από την École Française στην Αθήνα μας ενθουσίασαν με την επίσκεψή τους, την οποία έκαναν ως παράκαμψη σε ένα ερευνητικό ταξίδι στη Μικρά Ασία. Ιδιαίτερα σημαντική ήταν για εμάς η ευγενική επίσκεψη του Δρ. Καρλ Σάπερ, συναδέλφου από το Τύμπιγκεν και καθηγητή γεωγραφίας, ο οποίος βρισκόταν σε εκπαιδευτικό ταξίδι στην ηφαιστειακή περιοχή του Αιγαίου Πελάγους. Έφτασε στις 12 Σεπτεμβρίου και παρέμεινε στην Κω, με ένα πενθήμερο διάλειμμα (για να μελετήσει το ηφαιστειακό νησί της Νισύρου), μέχρι τις 5 Οκτωβρίου. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, περιπλανήθηκε στο νησί κάνοντας γεωλογικές και χαρτογραφικές έρευνες. Έτσι, τα γεωγραφικά θεμέλια για την ιστορία του νησιού της Κω μπορούν να τεθούν από τους καλύτερους ειδικούς. Μαζί του, ο κ. Χεχτ, ο αρχιτέκτονας, έπρεπε επίσης να φύγει για να επιστρέψει στην επείγουσα επαγγελματική του εργασία. Στις 20 Οκτωβρίου, είχαμε την ευχαρίστηση να υποδεχτούμε τον κ. Θ. Μακρίδη Μπέη, ο οποίος, κατόπιν αιτήματός μου, διορίστηκε επιμελητής της αποβάθρας. Το Οθωμανικό Μουσείο, για να καθορίσει μαζί μου τα ευρήματα που θα μεταφερθούν στο Οθωμανικό Μουσείο στην Κωνσταντινούπολη και να ξεκινήσει τις τελικές διαπραγματεύσεις με τους γαιοκτήμονες του χώρου ανασκαφής, τον οποίο είχαμε περιφράξει με ξερολιθιά από μπάζα και ο οποίος θα γινόταν ιδιοκτησία και προστασία του Οθωμανικού Μουσείου. Αυτό ήταν ένα δύσκολο έργο που έφερε εις πέρας με μεγάλη ενέργεια και επιδεξιότητα. Τώρα ήταν η ώρα να το αποσυναρμολογήσουμε μετά από τρεις μήνες εργασίας.
Στις 29 Οκτωβρίου, ο Δρ. Στάλιν και ο βαν ντερ Λέφ αναχώρησαν για την Αθήνα. Στις 31 Οκτωβρίου, ο αρχηγός της αποστολής και η σύζυγός του έφυγαν από το νησί για να μελετήσουν τους χώρους ανασκαφών της Εφέσου, της Μιλήτου, των Διδύμων και της Πριήνης και να υποβάλουν την τελική έκθεση στη διεύθυνση του μουσείου στην Κωνσταντινούπολη πριν επιστρέψουν στην εργασία τους. Ο τελευταίος που έφυγε ήταν ο αρχιτέκτονας Βάγκνερ, ο οποίος ολοκλήρωσε κάποιες φωτογραφίες στη Ρόδο και στη συνέχεια επέστρεψε στην πατρίδα του και στο επάγγελμά του μέσω Κωνσταντινούπολης.
Αφήσαμε το σπίτι των ανασκαφών, το οποίο χτίσαμε στην είσοδο του χώρου ανασκαφής, άνετα επιπλωμένο, έτσι ώστε τα κάτω δωμάτιά του να μπορούν να χρησιμεύσουν ως κατοικία για τον επιστάτη του χώρου και του μουσείου, και τα άνω δωμάτιά του ως καταλύματα για τους ερευνητές που, εμπνευσμένοι από το έργο μας, επισκέπτονται το νησί.
Την άνοιξη του 1905, το Διεθνές Συνέδριο Αρχαιολόγων θα επισκεφθεί τον χώρο του Ασκληπιείου, με τον διευθυντή των ανασκαφών να ελπίζει να ηγηθεί και, μέσω ενθαρρυντικών συζητήσεων, να φέρει πολλά ερωτήματα πιο κοντά στην επίλυση. Η δημοσίευση των αποτελεσμάτων της μακροχρόνιας έρευνας για την ιστορία του νησιού μπορεί στη συνέχεια να ξεκινήσει το καλοκαίρι και, ελπίζουμε, να ολοκληρωθεί μονομιάς, ακριβώς όπως οι ανασκαφές ολοκληρώθηκαν γρήγορα. Αυτό θα εκπληρώσει την επιθυμία που εξέφρασα κατά την πρώτη μου επίσκεψη στο νησί των Μερόπων το 1898, να γράψω την ιστορία της Κω. Ευχαριστώ τους χορηγούς του έργου και, όχι λιγότερο, τους πιστούς συνεργάτες μου στις αποστολές που το κατέστησαν δυνατό.
Rudolf Herzog, Tübingen.
1.ΠΡΟΚΑΤΑΡΚΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΕΡΕΥΝΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΩ,ΤΟ 1904. (Βλ. Arch. Anz. 1901, σελ. 131-140. 1903, σελ. 1-12, 186-199.)
https://drive.google.com/file/d/1KQ8DbhkAQCv1XbZ9vaKMFdmprlZvjt27/view?usp=sharing
2. Ασκληπιείο των Κώων, η γεωιστορία του ιερού χώρου [e-book, 2024]
