ΘΕΜΑΤΑ

ΑΝΤΙΤΗΛΟΣ1 ΑΡΚΟΙ2 ΑΡΚΟΝΗΣΟΣ3 ΑΡΜΑΘΙΑ1 ΑΣΤΑΚΙΔΑ1 ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑ11 ΑΥΓΟ1 ΓΑΔΑΡΟΣ7 ΓΑΙΑ3854 ΓΛΑΡΟΣ1 ΓΥΑΛΙ32 ΔΙΒΟΥΝΙΑ2 ΔΟΛΙΧΗ1 ΕΛΛΑΔΑ1583 ΖΑΦΟΡΑΣ ΜΑΚΡΥΣ1 ΙΑΣΟΣ4 ΙΜΙΑ2 ΚΑΛΑΒΡΟΣ1 ΚΑΛΑΜΑΡΙΑ4 ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ1 ΚΑΛΟΛΙΜΝΟΣ2 ΚΑΛΥΜΝΟΣ160 ΚΑΜΗΛΟΝΗΣΙ2 ΚΑΝΔΕΛΙΟΥΣΑ3 ΚΑΡΠΑΘΟΣ13 ΚΑΣΟΣ8 ΚΑΣΤΕΛΛΟΡΙΖΟ20 ΚΑΣΤΡΙ1 ΚΕΔΡΕΑΙ[SEDIR]1 ΚΕΡΑΜΟΣ1 ΚΙΝΑΡΟΣ1 ΚΝΙΔΟΣ26 ΚΟΛΟΦΩΝΑΣ1 ΚΟΥΝΕΛΙ1 ΚΡΕΒΑΤΙΑ1 ΚΩΣ2262 ΛΕΒΙΘΑ3 ΛΕΙΨΟΙ6 ΛΕΠΙΔΑ1 ΛΕΡΟΣ32 ΛΕΣΒΟΣ1 ΛΥΤΡΑ1 ΜΥΝΔΟΣ1 ΝΕΚΡΟΘΗΚΗ1 ΝΕΡΟΝΗΣΙ1 ΝΗΠΟΥΡΙ1 ΝΗΣΟΣ1 ΝΙΜΟΣ1 ΝΙΣΥΡΟΣ193 ΞΕΝΑΓΟΡΑ ΝΗΣΟΙ1 ΟΦΙΔΟΥΣΑ1 ΠΑ.ΦΩ.ΚΩ43 ΠΑΤΜΟΣ29 ΠΑΧΕΙΑ6 ΠΕΝΤΙΚΟΝΗΣΙΑ1 ΠΕΤΡΟΚΑΡΑΒΟ1 ΠΙΑΤΑ1 ΠΙΤΤΑ1 ΠΛΑΤΕΙΑ1 ΠΛΑΤΗ2 ΠΟΝΤΙΚΟΥΣΑ1 ΠΡΑΣΟ1 ΠΡΑΣΟΝΗΣΙ1 ΠΡΑΣΟΝΗΣΙΑ1 ΠΡΑΣΟΥΔΑ ΚΑΤΩ1 ΠΥΡΓΟΥΣΑ5 ΡΟΔΟΣ139 ΡΩ1 ΣΑΒΟΥΡΑ1 ΣΑΜΟΣ14 ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ64 ΣΑΡΑΚΙ1 ΣΑΡΙΑ1 ΣΕΣΚΛΙ1 ΣΟΧΑΣ1 ΣΤΡΟΒΙΛΟΣ1 ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ[ΑΓΑΘΟΝΗΣΙΟΥ]1 ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ[ΜΕΓΙΣΤΗΣ]1 ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ[ΝΙΣΥΡΟΥ]3 ΣΥΜΗ38 ΣΥΡΝΑ4 ΣΦΥΡΝΑ1 ΤΕΛΕΝΔΟΣ1 ΤΕΡΜΕΡΑ1 ΤΗΛΟΣ28 ΤΡΑΓΟΝΕΡΑ1 ΤΡΑΓΟΥΣΑ1 ΤΣΟΥΚΑ1 ΦΑΡΜΑΚΟΝΗΣΙ3 ΧΑΛΚΗ15 ΨΕΡΙΜΟΣ22
Εμφάνιση περισσότερων

Η αρχαία προπαγάνδα στα καλύτερά της

Behistun Rock στο Ιράν:

Στα μέσα του 19ου αιώνα μ.Χ., ο Sir Henry Rawlinson έκανε ένα πρωτοποριακό επίτευγμα μεταφράζοντας σφηνοειδή γραφή. Η επιγραφή Behistun, που σημαίνει «ο τόπος του θεού», είναι μια μνημειώδης πολύγλωσση επιγραφή και ένα τεράστιο βραχώδες ανάγλυφο λαξευμένο σε ένα βράχο στο όρος Behistun στο Ιράν.

Παραγγελθείσα από τον Μέγα Δαρείο, αυτή η επιγραφή έπαιξε κρίσιμο ρόλο στην αποκρυπτογράφηση της σφηνοειδής γραφής, καθώς περιέχει τρεις εκδοχές του ίδιου κειμένου γραμμένες σε τρεις διακριτές σφηνοειδείς γλώσσες: Αρχαία Περσικά, Ελαμιτικά και Βαβυλωνιακά.

Η επιγραφή Behistun είναι σε σφηνοειδή γραφή, ό,τι είναι η πέτρα της Ροζέτας στα αιγυπτιακά ιερογλυφικά.

Πολύ ωραίο επίσης ήταν ένα είδος αρχαίας διαφημιστικής πινακίδας που βοήθησε στη διατήρηση της κληρονομιάς του βασιλιά, καθώς ο Δαρείος ο Μέγας χρησιμοποίησε το ανάγλυφο για να νομιμοποιήσει την αξίωσή του για τον περσικό θρόνο, περιγράφοντας λεπτομερώς τις νίκες του επί των αντιπάλων και των εξεγέρσεων. Υπάρχει πολύ δράμα σε αυτό:

1. Ο Δαρείος ισχυρίζεται ότι επιλέχθηκε θεϊκά από τον Αχούρα Μάζντα (τον κύριο θεό του Ζωροαστρισμού) για να νικήσει απατεώνες και επαναστάτες που διεκδίκησαν ψευδώς τον περσικό θρόνο. Παρουσιάζει τον εαυτό του ως σωτήρα της Περσίας, η οποία υποτίθεται ότι βρισκόταν σε χάος πριν αναλάβει την εξουσία.

2. Απαριθμεί τους ηττημένους αντιπάλους του.

3. Η επιγραφή γίνεται επίσης πολύ ζωντανή σχετικά με την τιμωρία για αυτούς τους επαναστάτες. Ο Δαρείος δεν διστάζει να δηλώσει πώς συνελήφθησαν και εκτελέστηκαν, μερικές φορές με φρικτές λεπτομέρειες.

Η αρχαία προπαγάνδα στα καλύτερά της και χρήσιμη στους ιστορικούς σήμερα.


Από archaeohistories

ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ

Recent Posts Widget