Ο ήρωας του πολέμου της Τροίας που ίδρυσε πόλεις στην Ισπανία
Ο Τεύκρος και ο αδελφός του Αίας υπερασπίζονται τα πλοία των Αργείων από την επίθεση των Τρώων, από τον AJ Church. Από Wikimedia Commons.
Ο θρύλος του Τεύκρου, του Έλληνα ήρωα της Ιλιάδας και μυθικού ιδρυτή της Καρθαγένης και της Ποντεβέδρας.
Είναι πιθανό όσοι έχουν διαβάσει την Ιλιάδα να θυμούνται το όνομα Τεύκρος . Ήταν ένας Έλληνας πολεμιστής τόσο επιδέξιος στο χειρισμό του τόξου που αρκετές φορές παραλίγο να σκοτώσει τον Τρώα ήρωα Έκτορα με τα βέλη του, αν δεν είχε παρέμβει ο Δίας, ο οποίος τα απέτρεψε. Αλλά ο Τεύκρος , ο οποίος ήταν ένας από εκείνους που κρύφτηκαν μέσα στον Δούρειο Ίππο , έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον επειδή διατηρεί επίσης μια περίεργη σχέση με την Ισπανία. Μερικοί θρύλοι λένε ότι μετά το τέλος αυτού του πολέμου, διέσχισε τη Μεσόγειο και έφτασε στην Ιβηρική Χερσόνησο, όπου ίδρυσε τις πόλεις Καρθαγένη και Ποντεβέδρα .
Ο Τελαμώνας , ένας από τους Αργοναύτες που έπλευσαν με τον Ιάσονα , βασίλευσε στη Σαλαμίνα και απέκτησε έναν γιο με τη σύζυγό του Περίβοια, τον οποίο ονόμασε Αίαντα (αυτόν που θα γινόταν γνωστός ως Αίαντας ο Μέγας για να τον διακρίνει από τον Αίαντα τον Μικρό , γιο του βασιλιά Οιλέα της Λοκρίδας). Αργότερα συνήψε έναν δεύτερο γάμο με την Ησιώνη, κόρη του Λαομέδοντα, μονάρχη της Τροίας , και επομένως αδελφή του Πριάμου , διαδόχου του θρόνου. Η Ησιώνη χάρισε στον Τελαμώνα ένα άλλο παιδί, τον Τεύκρο , ο οποίος κατά συνέπεια ήταν ανιψιός του Πριάμου και ξάδερφος των γιων του, Έκτορα και Πάρη . Αυτή η συγγένεια δεν τον εμπόδισε να ενταχθεί στους άλλους Αχαιούς όταν ξεκίνησε ο πόλεμος για να βοηθήσει τον Σπαρτιάτη Μενέλαο να ανακτήσει τη σύζυγό του Ελένη, η οποία είχε δραπετεύσει από τον Πάρη αφού τον ερωτεύτηκε χάρη στη θεϊκή παρέμβαση της Αφροδίτης.
Ούτε τον εμπόδισε να προσπαθήσει, όπως είπαμε στην αρχή, να σκοτώσει τον Έκτορα με τα βέλη του, αποτυγχάνοντας επειδή ο Δίας το εμπόδισε. Και πράγματι, ο Τεύκρος είχε τη φήμη του καλύτερου τοξότη στην Ελλάδα, επειδή δεν κρατούσε κανονικό τόξο, αλλά ένα που του είχε χαρίσει ο θεός Απόλλωνας. Μόνο ο Μηριόνης , ο νόθος εγγονός του βασιλιά της Κρήτης, στενός φίλος του γιου του Ιδομενέα και πρώην μνηστήρας της Ελένης, είχε αποδειχθεί πιο επιδέξιος κατά τη διάρκεια των νεκρικών αγώνων που διοργανώνονταν προς τιμήν του Πάτροκλου (του συντρόφου του Αχιλλέα, που σκοτώθηκε από τον Έκτορα), κερδίζοντας δέκα διπλούς πέλεκεις σε σύγκριση με τους δέκα απλούς πέλεκεις που κέρδισε ο Τεύκρος . Οι Κρητικοί ήταν γνωστοί ως σπουδαίοι τοξότες.
Η καταγωγή των ηρώων του Τρωικού Πολέμου. Από: Pinpin / Wikimedia Commons.
Κατά τη διάρκεια της μάχης, ο Τεύκρος έριξε τα βέλη του πίσω από την γιγάντια ασπίδα του ετεροθαλούς αδελφού του Αίαντα. Μεταξύ των θυμάτων του ήταν ο Αρχετόλεμος, ο οδηγός του άρματος του Έκτορα, αν και όταν προσπάθησε να κάνει το ίδιο στον Έκτορα, ο Απόλλωνας τον σταμάτησε. Ο Όμηρος το αφηγείται ως εξής:
«Ο Τεύκρος ετοίμασε ξανά το τόξο, έστειλε ένα άλλο βέλος στον Έκτορα, σκοπεύοντας να τον τραυματίσει, και αστόχησε ξανά στη βολή, γιατί ο Απόλλωνας το είχε εκτρέψει. Αλλά χτύπησε στο στήθος κοντά στη θηλή τον Αρχετόλεμο, τον γενναίο ηνίοχο του Έκτορα, καθώς όρμησε στη μάχη. Ο Αρχετόλεμος έπεσε από το άρμα, τα γοργοπόδαρα άλογα υποχώρησαν, και εκεί τελείωσε η ζωή και η ανδρεία του πολεμιστή. Βαθιά θλίψη γέμισε την καρδιά του Έκτορα για έναν τέτοιο θάνατο. Αλλά παρόλο που θρηνούσε για τον σύντροφό του, τον άφησε και διέταξε τον αδελφό του Κεβριόνη, που ήταν κοντά, να πάρει τα ηνία των αλόγων. Τον άκουσε και δεν υπάκουσε. Ο Έκτορας πήδηξε από το λαμπερό άρμα στο έδαφος και, φωνάζοντας φοβισμένα, άρπαξε μια πέτρα και προχώρησε προς τον Τεύκρο σκοπεύοντας να τον χτυπήσει. Ο Τεύκρος, με τη σειρά του, έβγαλε από τη φαρέτρα ένα αιχμηρό βέλος και ήδη τραβούσε τη χορδή του τόξου όταν ο Έκτορας με το λαμπερό κράνος τον χτύπησε με την τραχιά πέτρα κοντά στον ώμο, εκεί όπου η κλείδα χωρίζει τον λαιμό από το στήθος και τα τραύματα είναι θανάσιμα, και έσπασε τον τένοντα: το χέρι μούδιασε, ο Τεύκρος έπεσε στα γόνατά του και το τόξο γλίστρησε από τα χέρια του. Ο Αίας δεν εγκατέλειψε τον πεσμένο αδελφό του, αλλά έσπευσε να τον υπερασπιστεί και τον κάλυψε με την ασπίδα του. Δύο πιστοί σύντροφοι ήρθαν, ο Μεκίστειος, γιος του Εχίου, και ο θεϊκός Αλάστορας. Και παίρνοντας τον Τεύκρο, που έβγαλε μεγάλους αναστεναγμούς, τον μετέφερε στα κοίλα πλοία.
Αργότερα, αφού ανάρρωσε από τα τραύματά του, θα ήταν ένας από τους υπεύθυνους για την αποτροπή της τρωικής αντεπίθεσης που εξαπολύθηκε εναντίον των Αργείων, η οποία είχε αναγκάσει τους Αχαιούς να υποχωρήσουν προς τα πλοία τους που ήταν προσαραγμένα στην ακτή:
«Έτσι μίλησε, και ο Τεύκρος τον άκουσε, να έρχεται με το κυρτό του τόξο και τη φαρέτρα γεμάτη βέλη. Και τα έριξε ένα προς ένα στους Τρώες. Και χτύπησε τον Κλείτο, γιο του Πεισσινόρα και σύντροφο του επιφανούς Πολυδάμαντα, του οποίου το άρμα και τα άλογα οδήγησε μέσα από τις άτακτες τάξεις για να ευχαριστήσει τους Τρώες και τον Έκτορα. Αλλά η ατυχία τον έπιασε και κανείς δεν μπορούσε να τον βοηθήσει. Και το βέλος τρύπησε τον λαιμό του από πίσω, κάνοντάς τον να πέσει ενώ τα άλογα οπισθοχώρησαν με το άδειο άρμα.»
Προσπάθησε ξανά να ρίξει τον Έκτορα, αν και υπήρξε μια άλλη θεϊκή παρέμβαση, στην προκειμένη περίπτωση από τον πατέρα των θεών:
«Και ο Τεύκρος έριξε ένα βέλος στον Έκτορα, το οποίο θα τον είχε αποκλείσει από τη μάχη δίπλα στα αχαϊκά πλοία αν τον είχε χτυπήσει, ξεσκίζοντας την ψυχή του· αλλά δεν μπορούσε να ξεφύγει από το βλέμμα του σοφού Δία, ο οποίος παρακολουθούσε τον Έκτορα και στέρησε από τον Τελαμώνιο Τεύκρο αυτή τη δόξα, γιατί έσπασε την τεντωμένη χορδή του τόξου καθώς ο Τεύκρος ετοίμαζε το εξαιρετικό τόξο. Και το χάλκινο βέλος εκτράπηκε και το τόξο έπεσε από τα χέρια του τοξότη».
Ο Θρίαμβος του Αχιλλέα επί του Έκτορα, από τον Franz von Matsch. Από: Eugene Romanenko / Wikimedia Commons.
Από τότε και στο εξής, ακολουθώντας τη συμβουλή του Αίαντα, ο Τεύκρος αντικατέστησε το όπλο του με δόρυ και ασπίδα, προστατεύοντας τον εαυτό του με ένα κράνος με φτερό, και μάλιστα προκάλεσε τον Έκτορα, ο οποίος του έριξε ένα ακόντιο που αστόχησε οριακά. Αργότερα, όταν ο Τρώας ήρωας πέθανε στα χέρια του Αχιλλέα , είπαμε νωρίτερα ότι ο Τεύκρος ήταν μεταξύ εκείνων που επιλέχθηκαν να κρυφτούν μέσα στο ξύλινο άλογο που σήμαινε την πτώση της Τροίας. Συνολικά, σκότωσε περίπου 30 εχθρούς: ο Όμηρος απαριθμεί, εκτός από τους προαναφερθέντες Αρχετόλεμο, Αρετάονα, Ορσίλοχο, Ορμένο, Οφελέστη, Δαίτορα, Κρόμιο, Λυκοφόντη, Αμοπάονα, Μελάνιππο, Προτώο και Περιφήτη· τραυμάτισε επίσης τον Λύκιο Γλαύκο.
Δυστυχώς γι' αυτόν, έπεσε και ο αδελφός του, ο Αίας. Όπως και ο Αχιλλέας, είχε εκπαιδευτεί από τον κένταυρο Χείρωνα , αλλά ήταν ο μόνος ήρωας του πολέμου που πολέμησε χωρίς να λάβει βοήθεια από τους θεούς. Η μόνη θεϊκή επιρροή ήταν αυτή της Αθηνάς, η οποία τον τρέλανε από οργή όταν ο Αγαμέμνονας απένειμε την πανοπλία του Αχιλλέα στον Οδυσσέα αντί για αυτόν, οδηγώντας τον να σκοτώσει όλα τα ζώα των Ελλήνων. Δεδομένου ότι θεωρούνταν άτιμο να λεκιάσουν το σπαθί με μη ανθρώπινο αίμα, ο Αίας αυτοκτόνησε (ειρωνικά, με ένα σπαθί του το είχε χαρίσει ο Έκτορας μετά την πρώτη τους προσωπική μονομαχία).
Αυτό οδήγησε τον Αγαμέμνονα να αρνηθεί την άδεια για την αποτέφρωσή του, καθιστώντας τον τον μόνο μαχητή που θα ταφεί - και μόνο χάρη στη μεσολάβηση του Οδυσσέα κατόπιν επιμονής του Τεύκρου . Ωστόσο, αυτό δεν ήταν αρκετό για να τον αθωώσει ενώπιον του πατέρα του όταν επέστρεψε στη Σαλαμίνα. Ο Τελαμώνας τον κατηγόρησε για αμέλεια επειδή δεν έφερε μαζί του τη σορό ή δεν εκδικήθηκε τον θάνατο του αδελφού του, και παρόλο που ο Τεύκρος προσπάθησε να εξηγήσει ότι δεν μπορούσε να υπάρξει εκδίκηση αφού ο Αίας είχε αφαιρέσει τη ζωή του και ότι τουλάχιστον είχε εξασφαλίσει την ταφή του, η διαμάχη έληξε με τον γιο να αποκηρύσσεται από τον πατέρα του.
Ελληνικό άγαλμα τοξότη, από τον ναό της Αφάγια, γνωστό ως Τεύκρος . Από: Wikimedia Commons.
Ο Τεύκρος αναγκάστηκε να επιβιβαστεί και να εγκαταλείψει το νησί αναζητώντας ένα νέο σπίτι. Στις Ωδές του , ο ποιητής Οράτιος βάζει αποχαιρετιστήρια λόγια στο στόμα του για να καθησυχάσει τον λαό του ότι δεν έπρεπε να απελπιστεί για το γεγονός ότι «_cras ingens iterabimus aequor_» («αύριο θα πλεύσουμε ξανά στον απέραντο ωκεανό»). Έτσι ξεκίνησε ένα ταξίδι που τον οδήγησε πρώτα στην Τύρο . Γιατί; Ίσως επειδή ο βασιλιάς Βήλος βασίλευε εκεί. Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι το όνομα Τεύκρος προέρχεται από τον Τάρκου, τον Χετταίο θεό των καταιγίδων, ο οποίος μπορεί να συνδέεται με τον Βήλο, ο οποίος ο ίδιος προέρχεται από τη φοινικική θεότητα Βάαλ Χάμμων .
Σε κάθε περίπτωση, βοήθησε τον μονάρχη στην εκστρατεία του εναντίον της Κύπρου, όπου ο Τεύκρος ίδρυσε μια πόλη που ονόμασε Σαλαμίνα στη μνήμη της πατρίδας του, και παντρεύτηκε την πριγκίπισσα Ευνή, κόρη του τοπικού βασιλιά Κινύρα, με την οποία απέκτησε μια κόρη ονόματι Αστερία. Αλλά, όπως οι περισσότεροι Έλληνες βετεράνοι της Τροίας, είχε ακόμα να περιπλανηθεί. Στο έργο του Ελένη , ο Ευριπίδης λέει ότι πήγε στην Αίγυπτο για να συμβουλευτεί τη Θεονόη, κόρη του βασιλιά Πρωτέα, η οποία, όπως και ο αδελφός της Θεοκλύμενος, είχε προφητικές δυνάμεις επειδή η μητέρα τους ήταν η Νηρηίδα Ψαμάθη.
Σε αυτή την τραγωδία, ο Ευριπίδης λέει ότι ο Πάρις δεν είχε πάρει στην πραγματικότητα την Ελένη, αλλά ένα φάντασμα κατ' εικόνα της, επειδή το πραγματικό είχε μεταφερθεί από τον Ερμή στην Αίγυπτο, όπου ο Θεοκλύμενος προσπάθησε να την παντρευτεί. Μη γνωρίζοντας την ταυτότητά της, ο Τεύκρος λέει στην Ελένη για τον Τρωικό Πόλεμο. Τότε φτάνει το πλοίο του Μενέλαου - ένα άλλο που δεν μπορούσε να επιστρέψει γρήγορα στην πατρίδα του - το οποίο δραπετεύει με τη σύζυγό του με τη βοήθεια της Θεονόης επειδή ερωτεύτηκε τον Κάνωπο, τον κυβερνήτη του πλοίου, αν και αυτός δεν την αγαπάει και εκείνη παραμένει στην ξηρά. Είναι έτοιμη να σκοτωθεί από τον αδελφό της, αλλά σώζεται χάρη στην παρέμβαση του Κάστορα και του Πολυδεύκη , ημίθεων, γιων του Δία και της Λήδας... και αδελφών της Ελένης.
Ελληνικός κρατήρας που βρέθηκε στον ιβηρικό οικισμό Los Nietos και φυλάσσεται στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Καρθαγένης. Από Wikimedia Commons.
Εκεί τελειώνει το έργο, αλλά το ταξίδι του Τεύκρου θα συνεχιζόταν αν ακολουθούσαμε τους πολύ μεταγενέστερους θρύλους που αναφέρθηκαν προηγουμένως. Σε έναν από αυτούς, που καταγράφηκε από τον Ρωμαίο ιστορικό Ιουστίνο στην Επιτομή των Φιλιππικών Ιστοριών του Πομπηίου Τρώγου , ο Έλληνας ήρωας επέστρεψε στη Σαλαμίνα μόλις έμαθε για τον θάνατο του Τελαμώνα, αλλά διαπίστωσε ότι ο Ευρυσάκης, γιος του Αίαντα, του αρνήθηκε την είσοδο, οπότε αναγκάστηκε να την απαρνηθεί οριστικά και να συνεχίσει να πλέει δυτικά μέχρι να φτάσει στην Ιβηρία.
Αρκετοί κλασικοί συγγραφείς όπως ο Στράβων, ο Πομπήιος Τρόγος και ο Σίλιος Ιταλικός συμφωνούν ότι αποβιβάστηκε στις ακτές της Λεβαντίνης τον 12ο αιώνα π.Χ και ίδρυσε μια πόλη που ονόμασε Τουκρία , όπου βρίσκεται τώρα η Καρθαγένη . Αφού νίκησε τους Μασσιανούς ή Μαστιώτες (λαό της Ταρτησιακής συνομοσπονδίας που κυριαρχούσε στην περιοχή) και με στόχο την ειρηνική αφομοίωσή τους, μετονόμασε τη νέα πόλη σε Μαστία. Στην πραγματικότητα, οι σύγχρονοι ιστορικοί πιστεύουν ότι η πόλη πρέπει να βρισκόταν νοτιότερα, ίσως στην Καρτεία, στην επαρχία του Κάντιθ.
Όπως γνωρίζουμε, η Καρθαγένη χτίστηκε από τους Καρχηδόνιους (την ονόμασαν Quart Hadasht , που σημαίνει Νέα Πόλη· οι Ρωμαίοι τη μετονόμασαν σε Carthago Nova ). Είναι δυνατόν, αν και αναπόδεικτο, να υπήρχε νωρίτερα ένας ελληνικός - ή ακριβέστερα, Πελασγικός (πρωτοελληνικός)- οικισμός; Μήπως ο θρυλικός βασιλιάς Τέστα ήταν ο πραγματικός ιδρυτής και ο Τεύκρος απλώς ένας επισκέπτης; Σε ορισμένες αρχαίες πηγές, οι Πελασγοί ονομάζονται Τευκρείς, συγχέοντας τον ομηρικό χαρακτήρα με τον συνονόματό του, τον βασιλιά της Τρωάδας, γεγονός που περιπλέκει περαιτέρω το ζήτημα.
Άγαλμα στην Ποντεβέδρα που απεικονίζει τον Τεύκερ-Ηρακλή να πολεμά το λιοντάρι της Νεμέας. Από: Adrián Estévez / Wikimedia Commons.
Σύμφωνα με την ιστορία, ο Τεύκρος παντρεύτηκε την Ιβηρική πριγκίπισσα Τουρτούνα, με την οποία απέκτησε έξι παιδιά. Ωστόσο, ο Ιουστίνος λέει ότι ο Έλληνας δεν έμεινε, αλλά επιβιβάστηκε ξανά, πέρασε από τις Ηράκλειες Στήλες και συνεχίζοντας την παράκτια ναυσιπλοΐα κατά μήκος των ακτών του Ατλαντικού - καθοδηγούμενος από μια νύμφη ή σειρήνα που ονομάζεται Λευκοίνα ή Λευκοΐνα στην πιο ποιητική εκδοχή - έφτασε σε αυτό που είναι τώρα η Γαλικία. Υποτίθεται ότι βγήκε στην ακτή και ίδρυσε μια αποικία με το όνομα Έλληνες. Ο Άγιος Ισίδωρος το αναφέρει επίσης στις Ετυμολογίες του:
«Αυτοί [οι Γαλικιανοί] ισχυρίζονται ότι έχουν ελληνική καταγωγή και για αυτόν τον λόγο είναι εκ φύσεως έξυπνοι, αφού μετά το τέλος του Τρωικού Πολέμου, ο Τεύκρος, μισητός από τον πατέρα του Τελαμώνα για τον θάνατο του αδελφού του Αίαντα, μη δεχόμενος το βασίλειο, αποσύρθηκε στην Κύπρο και εκεί ίδρυσε την πόλη Σαλαμίνα με το όνομα της πρώην πατρίδας του, από όπου πήγε στη Γαλικία και, εγκαταστάθηκε εκεί, έδωσε το όνομά του σε έναν λαό του τόπου».
Ο οικισμός που εξετάζεται θα ήταν αυτό που είναι τώρα η Ποντεβέδρα , της οποίας το τρέχον όνομα προέρχεται μεταγενέστερα από το λατινικό pontem veteram , που αναφέρεται σε μια γέφυρα που χτίστηκε από τους Ρωμαίους, οι οποίοι πρέπει να θεωρηθούν οι πραγματικοί ιδρυτές με βάση ένα mansio της via XIX . Το σημείο αυτό ονομαζόταν Turoqua, το οποίο κάποιοι προσπάθησαν να συσχετίσουν με τον Τεύκρο απλώς με φωνητική ομοιότητα, καθώς στην πραγματικότητα αναφέρεται στην κατασκευή του δίπλα στον ποταμό Lérez («πύργος πάνω από το νερό», θα σήμαινε), και τα αρχαιολογικά αρχεία δεν δείχνουν οικισμό πριν από τη ρωμαϊκή παρουσία.
Άλλο ένα άγαλμα αφιερωμένο στον Τεύκερ στην Ποντεβέδρα. Από Zarateman / Wikimedia Commons.
Υπάρχουν περισσότερα μέρη της Γαλικίας που συνδέονται με ένα ελληνικό παρελθόν για τον ίδιο ομοφωνικό λόγο: για παράδειγμα, η Τούι, την οποία ο Σίλιος Ιταλικός αποδίδει στον Διομήδη επειδή ο πατέρας του ονομαζόταν Τυδέας. Προσθέστε σε αυτό τον φάρο της Α Κορούνια που ταυτίζεται με τον Ηρακλή, ο οποίος τελικά συγχωνεύτηκε με τον Τεύκρο · ή τον ποταμό Μίνιο, όπου λέγεται ότι λούστηκε ο Αμφίλοχος, ένας από τους πρώην μνηστήρες της Ελένης και αρχηγός ενός μεταναστευτικού κύματος, αν και υποτίθεται ότι έφτασε συνοδεύοντας τον Τεύκρο . Αυτές οι ιστορίες καταγράφονται από συγγραφείς όπως ο Στράβων στη Γεωγραφία του ή ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος στη Φυσική Ιστορία του.
Αυτή η υποτιθέμενη ελληνική προέλευση της Γαλικίας βασίζεται στην πιθανότητα Έλληνες έμποροι να έπλευσαν προς αυτά τα γεωγραφικά πλάτη και να ήρθαν σε επαφή με τους αυτόχθονες Γαλαίους. Άλλωστε, ο Γέμινος της Ρόδου, στο έργο του Περί Ωκεανού , αναφέρει πώς ο Φωκαέας Πυθέας έπλευσε βόρεια στον Ατλαντικό, πέρα από τα Βρετανικά Νησιά, αναζητώντας κασσίτερο και κεχριμπάρι, όντας ο πρώτος που επιβεβαίωσε τον χαρακτήρα της Ιβηρικής Χερσονήσου. Μήπως έκανε μια στάση στα βορειοδυτικά της Ισπανίας, όπως έκανε στη Γαλατία; Ίσως, αλλά το ταξίδι του έγινε αργότερα, τον 4ο αιώνα π.Χ.
Από την πλευρά του, ο Άγιος Ισίδωρος ενίσχυσε την ελληνική προέλευση με μια περίεργη αλλά και αμφισβητήσιμη γλωσσική νότα, συνδυάζοντας το γαλικιανό όνομα με τον όρο γαλαξιακός , αναφερόμενος στη λευκότητα του γάλακτος:
«Ονομάζονται Γαλικιανοί λόγω της λευκότητάς τους, όπως ακριβώς και οι Γαλάτες. Μάλιστα, ξεχωρίζουν για τη λευκότητά τους ανάμεσα στους άλλους λαούς της Ισπανίας.»
Πώς οι Έλληνες ίδρυσαν τη Σαλαμίνα της Κύπρου μετά τον Τρωικό Πόλεμο
Τέλος, το δημοτικό συμβούλιο της Ποντεβέδρα ισχυρίζεται ότι ο Τεύκερ είναι πρόγονος σε μια πλάκα στην είσοδο του δημαρχείου (« Ο γενναίος Τεύκερ σε ίδρυσε... ») και υπάρχει μια ομάδα χάντμπολ στην πόλη που φέρει το όνομά του, η Sociedad Deportiva Teucro. Παρεμπιπτόντως, λέγεται ότι πέθανε εκεί, πνιγμένος ενώ κολυμπούσε σε μια μάταιη προσπάθεια να φτάσει στην ίδια Λευκοϊνα που τον είχε καθοδηγήσει νωρίτερα.
Γεωδίφης με πληροφορίες από τη σελίδα labrujulaverde
Πηγές:
1.Homero, La Ilíada
2.San Isidoro, Etimologías
3. Estrabón, Geografía
4.Justino, Epítome de las “Historias Filípicas” de Pompeyo Trogo
5.Silio Itálico, La Guerra Púnica
6.Wikipedia, Teucro (héroe)
7.https://www.labrujulaverde.com/en/2025/11/the-legend-of-teucer-the-greek-hero-of-the-iliad-and-mythical-founder-of-cartagena-and-pontevedra/