Το Ρηχώδες της Καλάβριας, σιωπηλός φύλακας θρύλων και μυστηρίων
Ο ξαφνικός θάνατος του 23χρονου Γεωργιανού, ο Τζιόρτζι Τζανελίτζε-Τζάνε, ο οποίος γλίστρησε σε έναν δύσβατο γκρεμό του Ροχουδίου έρχεται να προστεθεί στους θρύλους και τις παραδόσεις ενός χωριού-φαντάσματος της Magna Grecia.
Roghudi Vecchio, το λένε τα ελληνικά ΜΜΕ, όμως αυτό που δεν λένε είναι ότι παραμένει σιωπηλός φύλακας θρύλων και μυστηρίων.Αυτό το μικρό χωριό ελληνικής καταγωγής, στους πρόποδες της οροσειράς του Ασπρομόντε, είναι μια από τις τελευταίες πόλεις-φαντάσματα.
Σκαρφαλωμένη πάνω από μια μεγάλη κοίτη ποταμού στους πρόποδες του Ασπρομόντε, εγκαταλείφθηκε για να χτιστεί το νέο Ρογκούντι μετά τις ζημιές που προκάλεσαν οι σεισμοί του 1783.
Ρηχώδες
«Όλοι εγκατέλειψαν το Ροχούδι εκτός από την Άνοιξη . Τα σπίτια του Ροχουδίου ...».
Ροχούδι κάνει λόγο καί τό ποίημα τῆς Ντομένικα Στελιτάνο, με τίτλο: «Όμορφο Ροχούδι » . Τό ποίημα αὐτό δέν κάνει τίποτε ἄλλο παρά να περιγράφῃ μέ ρεαλιστικότητα την οριστική εγκατάλειψη αὐτοῦ τοῦ χωριοῦ ὕστερα από μεγάλες φυσικές καταστροφές...
Ροχούδι είναι το Ρηχώδες , χτισμένο στα « ρηχά » του ποταμού . Εκεί που απομονωμένοι Έλληνες φτιάξανε τον δικό τους κόσμο , συνηθισμένοι να μένουν λεύτερα πουλιά , παράζεμένα βόδια .
Όμως το Ροχούδι αργοπέθαινε ἀπό τό 1951 ἀπό τίς πρώτες φοβερές κατολισθήσεις , πού γκρέμιζαν τά σπίτια , μέ τρομερό καί ἄκαρδο συνεργό τό φορέα πού ἔπαιρνε τίς σκεπές καί τά παραθυρόφυλλα ἀποτελειώνοντας ἔτσι τό ἔργο τῆς καταστροφῆς .
Στὰ ἀνατολικά , στην περιοχὴ τῆς ̓Απουλίας , τὸ Salento , ἀπό 9 χωριὰ στὴν ἀρχὴ τοῦ αιώνα ἔμειναν σήμερα ἑπτά , με μερικές χιλιάδες κατοίκους.
Σε υψόμετρο 527 μ. πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας, σε ένα βράχο στην καρδιά της περιοχής του χειμάρρου Amendolea, με το πανίσχυρο όρος Cavallo να δεσπόζει πίσω του, βρίσκεται η αρχαία πόλη Roghudi που μιλούσε Griko, το όνομα της οποίας προέρχεται από την ελληνική λέξη "rogòdes". , που σημαίνει γεμάτη χαραμάδες, ή «ρήχοδοι», σκληρός.
Οι πρώτες απαρχές αυτού του μικρού χωριού μας μεταφέρουν πίσω στο 1050, όταν ήταν ένα μικρό τμήμα μιας μεγαλύτερης περιοχής γρικόφωνων. Μεταξύ του 11ου και του 12ου αιώνα, βρισκόταν υπό τον έλεγχο των Μπόβας. Λίγο καιρό αργότερα, πέρασε κάτω από την επιρροή του κρατιδίου Stato dell'Amendolea, η οποία συνεχίστηκε μέχρι το 1806. Επίσης λόγω της μάλλον αδιαπέραστης θέσης του, στο πέρασμα των αιώνων το Roghudi υπέφερε πολύ από φυσικές καταστροφές.
Το 1971 και το 1973, δύο βίαιες πλημμύρες είχαν ως αποτέλεσμα τον θάνατο και την εξαφάνιση πολλών ανθρώπων και προκάλεσαν ζημιές σε πολλά σπίτια, αναγκάζοντας τον πληθυσμό περίπου 1600 ανθρώπων (οι περισσότεροι από αυτούς μετακόμισαν στο σημερινό Roghudi, χτισμένο από την αρχή στην ακτή έτσι ξεκίνησε η νέα και συναρπαστική ύπαρξή του ως πόλη-φάντασμα.
Μυστήρια και θρύλοι
Σήμερα, η αρχική πόλη, Roghudi Vecchio, προσελκύει απαιτητικούς επισκέπτες, ειδικά αυτούς που αγαπούν μέρη που καλύπτονται από μυστήριο και αμόλυντα φυσικά τοπία. Αυτή είναι η ταπετσαρία που υφαίνει η ιστορία, ο άνθρωπος και η φύση στο Roghudi Vecchio, που σήμερα αντιπροσωπεύεται από τα ερείπια κατοικιών σκαρφαλωμένα στην άκρη των γκρεμών, στενά σοκάκια, συναρπαστικές ματιές και ένα μικρό ίχνος ευλάβειας που περικλείεται στο μικρό, πρόσφατα ανακαινισμένο , εκκλησία του Αγίου Νικολάου.
Ένα μέρος παγωμένο στο χρόνο, αλλά οι βαθύτερες ψυχές του μοιάζουν να μιλούν ακόμα στον επισκέπτη. Σύμφωνα με έναν γνωστό μύθο, ένα από αυτά τονίζει τη νύχτα τον αδιάκοπο θρήνο των παιδιών που ζούσαν εδώ: τα παιδιά είχαν μια θλιβερή μοίρα, πέφτοντας στις πολλές χαραμάδες που χαρακτήριζαν το παλιό χωριό. Δεν είναι τυχαίο, μάλιστα, ότι ήταν καθιερωμένη πρακτική στο Roghudi να βάζουν τεράστια καρφιά στους τοίχους των σπιτιών τους, στα οποία οι γυναίκες ασφάλιζαν τα παιδιά τους, ακριβώς με σκοπό να αποτρέψουν την επανεμφάνιση τέτοιων τραγωδιών.
Άλλοι σημαντικοί θρύλοι συνδέονται με το κοντινό χωριό Ghorio[χωριό] di Roghudi, το οποίο είναι τώρα εγκαταλελειμμένο. Εδώ είναι δυνατό να παρατηρηθούν ειδικοί βραχώδεις σχηματισμοί που ονομάζονται «Rocca tu Dracu» [Βράχος του Δράκου] και «Καζάνια του Γάλατος». Σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση, τα τελευταία ήταν η πηγή τροφής του δράκου, ο οποίος, με τη σειρά του, πιστευόταν ότι ήταν ο φοβερός φύλακας ενός ανεκτίμητου θησαυρού.
Η Ναράδα
Αντίθετα, «παθιασμένος» χαρακτήρας είναι ο μύθος που περιβάλλει το Ghalipò[Καλλίπολη], ένα μέρος που κατοικείται από γυναίκες (που αναφέρεται ως «Narade» ή «Anarade») που έχουν πόδια σε σχήμα οπλών μουλαριού. Ανησυχητικά πλάσματα, που σκοπό είχαν να κάνουν σεξ με τους άντρες, έβαλαν ένα νήμα στις γυναίκες, τις οποίες με εξαπάτηση τις πήγαιναν στο ποτάμι και τις σκότωσαν. Για να αποκρούσουν αυτόν τον κίνδυνο, χτίστηκαν τρεις πύλες σε ισάριθμες διαφορετικές προσβάσεις προς το χωριό. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, αυτός ο μύθος θα μπορούσε να συνδεθεί με τον μύθο των Νηρηίδων, αθάνατων πλασμάτων που ήταν συνοδοί του Ποσειδώνα, του θεού της θάλασσας, ή με αυτόν των Ναϊάδων, των νυμφών του γλυκού νερού. Ωστόσο, εκτός από πιθανές συνεννοήσεις μεταξύ της ελληνικής μυθολογίας και της κουλτούρας της γρικόφωνης περιοχής, πρέπει να σημειωθεί ότι η τελευταία είναι πλούσια με αναφορές σε σύμπαντα που κατοικούνται από τερατώδη πλάσματα και πνευματικά όντα.
Γκρίκο
Ζωντανή μαρτυρία των πολιτιστικών επιρροών και γλωσσικών ιδιωμάτων που εξακολουθούν να υπάρχουν σε αυτήν την επικράτεια, με τη συνενοχή του ελληνιστικού-βυζαντινού αποτυπώματος, και μια πιο άμεση σύνδεση με την ελληνική που μιλιέται στη Μεγάλη Ελλάδα, είναι το Griko, η γλώσσα που μιλούν οι Γκρίκοι. Αυτή η ειδική διάλεκτος χρησιμοποιήθηκε σε όλη τη νότια Καλαβρία μέχρι τον 16ο αιώνα, και περιέχει ακόμη και μερικές λέξεις από την αρχαϊκή (δωρική) περίοδο, οι οποίες είναι εντελώς άγνωστες στα νέα ελληνικά.
Οι Έλληνες άρχισαν να αποικίζουν στην περιοχή της Καλαβρίας τουλάχιστον από τον 8ο αιώνα π.Χ. Η νότια Ιταλία, κατά τη διάρκεια των αιώνων, συνέχισε να δέχεται κύματα Ελλήνων μεταναστών, εκτοπισμένων από την ανατολική Αυτοκρατορία. Οι νεοφερμένοι αναβίωναν τις ελληνόφωνες μειονότητες και συχνά «έσωζαν» από την εξαφάνιση τοπικές διαλέκτους.
Σήμερα, αυτή η γλώσσα συνεχίζει να ομιλείται από μικρές ομάδες κατοίκων και γίνεται προσπάθεια να τονιστεί η αξία της και να καλλιεργηθεί μέσα από πρωτοβουλίες που προωθούνται από συλλόγους και την τοπική ελληνική γλωσσική κοινότητα.
Χρήσεις της σκούπας
Παλιά, στο Ρηχώδες, μια αρχαία τέχνη μεταδιδόταν από μητέρα σε κόρη: ήταν η επεξεργασία σκούπας. Μια πρακτική που σήμερα διατηρείται από λίγους, αλλά στο παρελθόν χρησιμοποιήθηκε ευρέως για την κατασκευή υφασμάτων και ρούχων. Οι μίσχοι του φυτού, που μαζεύονται γενικά τον Αύγουστο, εμποτίστηκαν, έγιναν εύκαμπτα υλικά και κουβάρια. Έπειτα εναπόκειτο στον αργαλειό και στις ικανότητες των υφαντών να μεταμορφώσουν το τραχύ υλικό σε χρήσιμα ενδύματα ή υφάσματα.
2.https://turismo.reggiocal.it/en/metropolitan-area/area-grecanica/roghudi-vecchio
3.Google books
4.Εγκυκλοπαίδειες Britannica, Βικιπαίδεια
Αναρτήσεις
