Η «ισλαμική» χρυσή εποχή της επιστήμης;
Μέσα στο Ταζ Μαχάλ, σχεδιασμένο από Ιρανό αρχιτέκτονα.Ένα παράδειγμα ιρανικής και όχι ισλαμικής αρχιτεκτονικής.Η ιρανική αρχιτεκτονική όπως την γνωρίζουμε σήμερα είναι η αρχιτεκτονική των Σασσανιδών.
Δεν υπάρχει «ισλαμική» χρυσή εποχή της επιστήμης.
Ιμπν Χαλντούν, Άραβας κοινωνιολόγος: «Μόνο οι Πέρσες ασχολούνταν με το έργο της διατήρησης της γνώσης και της συγγραφής συστηματικών επιστημονικών έργων. Έτσι, η αλήθεια της δήλωσης του Προφήτη γίνεται φανερή: «Αν η γνώση κρεμόταν από τα υψηλότερα αστέρια στον ουρανό, οι Πέρσες θα την κατακτούσαν» ..."
Ο Ιμπν Χαλντούν, ο Άραβας πατέρας της κοινωνιολογίας, συνεχίζει:
«Είναι αξιοσημείωτο γεγονός ότι, με λίγες εξαιρέσεις, οι περισσότεροι Μουσουλμάνοι λόγιοι... στις διανοητικές επιστήμες δεν ήταν Άραβες. Έτσι, ακόμη και οι ιδρυτές της (αραβικής) γραμματικής ήταν ο Σιμπαουάιχ και μετά από αυτόν... όλοι τους ήταν εκ Περσίας ορμώμενοι... μεγάλοι νομικοί ήταν Πέρσες...»
Όσον αφορά την Ισλαμική Χρυσή Εποχή της Επιστήμης, ο Αββασίδης χαλίφης Μαμούν, ο οποίος είχε Ιρανή μητέρα, νίκησε τον αδελφό του Αμίν με ιρανικό στρατό και έγινε ο χαλίφης.
Ξεκίνησε το «Μεταφραστικό Κίνημα» και επιστημονικά βιβλία από την Περσία, την ελληνική Αίγυπτο και τα κατακτημένα ρωμαϊκά εδάφη μεταφράστηκαν σε μία γλώσσα, τα αραβικά, γεγονός που φυσικά προκάλεσε επιστημονική άνθηση.
Όχι λόγω του Ισλάμ, αλλά λόγω του Μαμούν, ο οποίος πολέμησε με νύχια και με δόντια την αριστοκρατία των Αββασιδών και τους νίκησε.
Ρίξτε μια ματιά στη λίστα με τους Ισλαμιστές «πατέρες των επιστημών». Η πλειοψηφία τους είναι Ιρανοί και πολλοί από τους υπόλοιπους είναι Ισπανοί.
Οι Χαράζμι, Μπιρούνι, Αβεσίνα (Ιμπν Σίνα), Ραζές (Ραζί), Καγιάμ, Φαραμπί, Ματζούσι, Τούσι και Φαραμπί, ήταν όλοι Ιρανοί, για να αναφέρουμε μόνο μερικούς. Όχι Ισλαμιστές επιστήμονες. Οι περισσότεροι από αυτούς χαρακτηρίστηκαν ως Καφίρ από τους Ισλαμιστές της εποχής τους. (Αν δεν αναγνωρίζετε κάποια από αυτά τα ονόματα, προσθέστε ένα "αλ" στην αρχή τους και ίσως να τα αναγνωρίσετε.)
Επίσης, δεν υπάρχει «ισλαμική αρχιτεκτονική». Αυτό που έχετε είναι το Ισλάμ που οικειοποιείται την ιρανική και μεσοποταμιακή αρχιτεκτονική.
Βλέπεις αυτόν τον τρούλο στην κορυφή των περισσότερων τζαμιών; Αυτή είναι η χαρακτηριστική ιρανική αρχιτεκτονική. Και ναι, το Ταζ Μαχάλ είναι ένα παράδειγμα ιρανικής αρχιτεκτονικής.
Το μεταφραστικό κίνημα σταμάτησε αμέσως από τους Αββασίδες μετά τον αλ-Μαμούν και τα αποτελέσματά του εξασθένησαν σε λίγους αιώνες. Δεν υπήρξε ποτέ άλλη επιστημονική άνθηση στον ισλαμικό κόσμο.
Έχω ψάξει κάθε ισχυρισμό που έκανα εδώ και φαίνεται να είναι τεκμηριωμένα γεγονότα. Σας ενθαρρύνω να τα ερευνήσετε και να μου πείτε αν κάνω λάθος.
Δεν πρόκειται για επίδειξη ιστορικού περιεχομένου. Αυτό είναι ανόητο πράγμα που κάνεις. Αγαπώ τους Άραβες φίλους μου και μισώ τον φυλετισμό. Το πρόβλημά μου δεν είναι καν με το Ισλάμ ως προσωπική θρησκεία, αλλά με τον Ισλαμισμό ως πολιτική και δημόσια δύναμη.
Πιστεύω στην εθνική ταυτότητα και δεν μου αρέσουν τα ψέματα, και οι Ισλαμιστές τα διαδίδουν από τότε που θυμάμαι τον εαυτό μου. Οι Ισλαμιστές έχουν μία ταυτότητα, το Ισλάμ, δεν υπάρχει εθνικότητα στον Ισλαμισμό.
Αν θέλουμε να προχωρήσουμε με ανοιχτά μάτια, πρέπει να αναγνωρίσουμε τις ψευδείς αφηγήσεις που μας τροφοδοτούσαν επί γενιές και να γνωρίζουμε ακριβώς από πού προερχόμαστε.
Siavash Safavi
@SedSia