Ήρθε στην Τροία όχι για να κερδίσει τον πόλεμο αλλά για να πεθάνει...
Ένα ερυθρόμορφο κύπελλο βαμμένο στην Αθήνα γύρω στο 460 π.Χ., τώρα στοAntikensammlungen στο Μόναχο, απεικονίζει την ακριβή στιγμή που ο Αχιλλέας τη σκοτώνει. Τα μάτια τους δείχνονται να συναντιούνται τη στιγμή του θανάτου. Οι μελετητές γνωρίζουν τον ζωγράφο κυρίως από αυτό το έργο και του έδωσαν το συμβατικό όνομα ο Ζωγράφος της Πενθεσίλειας.
Το όνομά της ήταν Πενθεσίλεια, βασίλισσα των Αμαζόνων. Η άφιξη στην πεδιάδα της Τροίας στις εβδομάδες μετά την κηδεία του Έκτορα, όταν η τρωική υπόθεση είχε ήδη αρχίσει να κλίνει. Η πόλη το γνώριζε. Το ίδιο και εκείνη.
Αλλά δεν είχε έρθει επειδή η Τροία χρειαζόταν σωτηρία. Είχε έρθει επειδή εκείνη χρειαζόταν αυτό που μόνο ο πόλεμος μπορούσε να προσφέρει.
Μήνες πριν από την άφιξή της, κατά τη διάρκεια ενός κυνηγιού, είχε ρίξει ένα ακόντιο που πήγε στραβά. Σύμφωνα με την παράδοση που διασώθηκε μετά τον Όμηρο, το όπλο προοριζόταν για ένα ελάφι. Αντί γι' αυτό, σκότωσε την αδελφή της Ιππολύτη. Ο θάνατος ήταν ατύχημα. Η ενοχή ήταν απόλυτη.
Σύμφωνα με τον κώδικα των πολεμιστριών που κουβαλούσε, μια τέτοια ενοχή αίματος δεν μπορούσε να εξιλεωθεί με χρυσό ή τελετή. Απαιτούσε απάντηση με αίμα: είτε τη σκοτωμή εχθρών, είτε τον θάνατο της δολοφόνου. Η Πενθεσίλεια έκανε την επιλογή της. Θα πήγαινε στην Τροία, θα πολεμούσε με όλη της τη δύναμη και θα άφηνε το αποτέλεσμα να εξισορροπήσει το λογαριασμό.
Άφιξη με δώδεκα πολεμίστριες Αμαζόνες στο πλευρό της.
Στο πεδίο της μάχης, σύμφωνα με την αφήγηση στὰ «μεθ’ Ὅμηρον»- ένα επικό ποίημα σε ελληνικό εξάμετρο στίχο του Κόιντου της Σμύρνης. Πιθανώς γραμμένο τον 3ο αιώνα μ.Χ., αφηγείται την ιστορία του Τρωικού Πολέμου, μεταξύ του θανάτου του Έκτορα και της πτώσης του Ιλίου (Τροίας).-πολέμησε με μια ορμή που συγκλόνισε τους Έλληνες. Κάποιες αφηγήσεις αναφέρουν τον Αίαντα ανάμεσα σε αυτούς που νίκησε. Οι Τρώες, που δεν είχαν νιώσει ελπίδα για εβδομάδες, στήθηκαν στα τείχη για να παρακολουθήσουν. Για ένα διάστημα εκείνης της μέρας, έσπρωξε τις ελληνικές δυνάμεις πίσω προς τα πλοία τους.
Αυτό δεν είχε συμβεί από τότε που ο Έκτορας ζούσε.
Τότε ο Αχιλλέας μπήκε στο πεδίο.
Κι εκείνος κουβαλούσε κάτι. Ο πιο στενός του σύντροφος, ο Πάτροκλος, ήταν νεκρός. Είχε ήδη σκοτώσει τον Έκτορα για εκδίκηση. Τώρα πολεμούσε χωρίς τίποτα να αποδείξει και χωρίς τίποτα να προστατεύσει.
Δύο άνθρωποι στα όρια όσων μπορούσαν να κουβαλούν συναντήθηκαν στη μέση της πεδιάδας.
Οι αφηγήσεις διαφέρουν στις λεπτομέρειες της μονομαχίας τους. Συμφωνούν στο αποτέλεσμα. Ο Αχιλλέας τη σκότωσε.
Όταν αφαίρεσε το κράνος της και κοίταξε τη γυναίκα που μόλις είχε πολεμήσει, κάτι μέσα του έσπασε. Αρχαίες πηγές περιγράφουν θλίψη, κατάπληξη, ένα συναίσθημα που οι χρονικογράφοι δεν μπόρεσαν να ονομάσουν καθαρά. Ένας στρατιώτης ονόματι Θερσίτης τον χλεύασε γι' αυτό. Ο Αχιλλέας τον σκότωσε γι' αυτό.
Επέστρεψε το σώμα της. Δεν θα την άφηνε στο πεδίο.
Ήρθε ζητώντας έναν θάνατο πολεμιστή. Έναν έλαβε. Αν αυτό εξιλέωσε την ενοχή που κουβαλούσε είναι ένα ερώτημα που οι ποιητές άφησαν ανοιχτό.
Η βασίλισσα που έφτασε στον πόλεμο ήδη ραγισμένη.
Η μονομαχία που γέννησε μια θλίψη που κανείς δεν περίμενε.
Η στιγμή που ο μεγαλύτερος πολεμιστής της εποχής του έκλαψε πάνω από τη γυναίκα που μόλις είχε σκοτώσει.
Η Τροία γέννησε πολλούς μύθους. Λίγοι κουβαλούν εκείνο το συγκεκριμένο βάρος.
archaeohistories
https://x.com/archeohistories/status/2078170087618703782?s=20
https://en.wikipedia.org/wiki/Posthomerica
