Η απίστευτη ζωή του Κικέρωνα...
Γλυπτό του Κικέρωνα, 1ος αιώνας π.Χ, Μουσεία Καπιτωλίου, Ρώμη.
Η απίστευτη ζωή του Κικέρωνα, του μεγαλύτερου ρήτορα και τελευταίου γερουσιαστή της Ρώμης.
Ο Κικέρων ήταν ένας από τους τελευταίους μεγάλους γερουσιαστές της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας, του οποίου τα γραπτά έχουν διαμορφώσει την αντίληψή μας για τον ρωμαϊκό κόσμο και τη λατινική γλώσσα.
Ως novus homo, κανείς δεν περίμενε ότι ο Μάρκος Τύλλιος Κικέρων θα έφτανε όχι μόνο στο αξίωμα του υπάτου, αλλά θα χαιρετιζόταν και ως princeps senatus, στα τελευταία χρόνια της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας. Υπερασπίστηκε τις δημοκρατικές παραδόσεις της Ρώμης, ενώ ισχυροί άνδρες όπως ο Πομπήιος ο Μάγνος και ο Ιούλιος Καίσαρας τις κατεδάφιζαν. Η αντίθεσή του στην απολυταρχία του Μάρκου Αντώνιου μετά τον θάνατο του Καίσαρα τον οδήγησε στο μαρτύριο ως έναν από τους τελευταίους υπερασπιστές της Δημοκρατίας. Ως παραγωγικός και κομψός συγγραφέας, οι φιλοσοφικές του συνθήκες, οι δημοσιευμένοι λόγοι του και οι προσωπικές του επιστολές έχουν διαμορφώσει σε μεγάλο βαθμό τις σύγχρονες αντιλήψεις για τη Ρώμη του 1ου αιώνα π.Χ., συμπεριλαμβανομένης της αντίληψής μας για τον Μάρκο Αντώνιο ως φιλόδοξο και επικίνδυνο.
Πρώιμη ζωή De Inventione (106-80 π.Χ).
Ο Μάρκος Τύλλιος Κικέρων γεννήθηκε στην πόλη Άρπινο, περίπου 100 χιλιόμετρα έξω από τη Ρώμη, στις 3 Ιανουαρίου 106 π.Χ. Καταγόταν από μια πλούσια ιππική οικογένεια Ρωμαίων πολιτών, αλλά δεν ήταν μέλος κάποιας από τις αριστοκρατικές οικογένειες που κυριαρχούσαν στην πολιτική ζωή της Ρώμης. Στην πραγματικότητα, ο πρώτος άνθρωπος του Άρπινο που άσκησε σημαντική επίδραση στην ρωμαϊκή πολιτική ήταν ο στρατηγός και επτά φορές ύπατος Γάιος Μάριος, ο οποίος κατείχε για πρώτη φορά το αξίωμα του υπάτου ένα έτος πριν από τη γέννηση του Κικέρωνα, το 107 π.Χ.
Ο πατέρας του Κικέρωνα, επίσης Μάρκος Τύλλιος, φαίνεται ότι απέφυγε να ασχοληθεί με την πολιτική σκηνή της Ρώμης λόγω γενικής κακής υγείας και αδύναμης ιδιοσυγκρασίας. Αντίθετα, αφιερώθηκε σε ακαδημαϊκές επιδιώξεις, κάτι που ενθάρρυνε τους δύο γιους του με τη σύζυγό του Ελβία, τον Μάρκο και τον Κόιντο, να κάνουν το ίδιο. Αλλά τα αγόρια είχαν και πολιτικές φιλοδοξίες, οι οποίες ενδεχομένως τροφοδοτήθηκαν από την ραγδαία άνοδο του Μάριου στην εξουσία κατά τη νεότητά τους.
Δεν είναι σαφές πότε ακριβώς ο Κικέρων έφτασε στη Ρώμη, αλλά το 90 π.Χ., ο 15χρονος καταγράφεται να υπηρετεί στον ρωμαϊκό στρατό υπό τον Σύλλα στον Κοινωνικό Πόλεμο . Ήταν φυσιολογικό για τους νεαρούς αριστοκράτες να αποκτούν στρατιωτική εμπειρία στα εφηβικά τους χρόνια ως προοίμιο για να περάσουν από το cursus honorum των δημόσιων αξιωμάτων της Ρώμης. Στη συνέχεια, εγκαταστάθηκε στη Ρώμη και σπούδασε κοντά σε Έλληνες ακαδημαϊκούς και φιλοσόφους εκεί, καθώς και με τον διάσημο Ρωμαίο νομοθέτη Κόιντο Μούκιο Σκαεβόλα. Εκεί γνώρισε τον συμφοιτητή του Τίτο Πομπόνιο, τον οποίο αποκαλούσε χαϊδευτικά Αττικό και θα γινόταν ο καλύτερός του φίλος και δεύτερος αδελφός του.
Ο Κικέρωνας σύντομα ξεκίνησε την καριέρα του στα δικαστήρια που αναμόρφωσε ο Σύλλας μεταξύ 82-80 π.Χ. Το 81 π.Χ., υπερασπίστηκε τον Πόπλιο Κόινκτιο και δημοσίευσε την ομιλία Pro Quinctio που εκφώνησε υπερασπιζόμενος τον σε μια επιχειρηματική υπόθεση. Την επόμενη χρονιά, δημοσίευσε επίσης την ομιλία υπεράσπισης Pro Roscio Amerino , από μια πολύκροτη υπόθεση ενός Ρωμαίου πολίτη που κατηγορήθηκε για τη δολοφονία του πατέρα του. Πολλές από τις ομιλίες του Κικέρωνα σώζονται χάρη στη δημοσίευσή τους από τον ίδιο.
Το 80 π.Χ., ο Κικέρων σχεδίαζε να κατευθυνθεί στην Ελλάδα για να συνεχίσει τις σπουδές του, αλλά πριν φύγει, παντρεύτηκε την Τερεντία. Πιθανότατα καταγόταν από την οικογένεια των Τερεντίων Βαρρόνων, ενός ευγενούς πληβειακού οίκου. Στην πραγματικότητα, η ανιψιά της Τερεντίας χρίστηκε Παρθένος Εστιάδα , μια θέση με μεγάλο κύρος και ένδειξη της ευγένειας της οικογένειάς της. Αυτό θα ταίριαζε στον Κικέρωνα, καθώς είχε μεγάλη προίκα και πολλές κοινωνικές διασυνδέσεις. Το 79 π.Χ., γέννησε την κόρη τους Τούλια, η οποία ήταν το βλέμμα του πατέρα της σε όλη του τη ζωή. Η Τερεντία μπορεί να μην εντυπωσιάστηκε όταν, την ίδια χρονιά, ο Κικέρωνας πήγε στην Ελλάδα για να βελτιώσει τις δεξιότητές του ως ρήτορας, συμπεριλαμβανομένης της εκγύμνασης του σώματος και των πνευμόνων του για τις δοκιμασίες της δημόσιας ομιλίας. Παρέμεινε εκεί μέχρι το 77 π.Χ.
Κατά τα πρώτα χρόνια της ζωής του, ο Κικέρωνας έγραψε το έργο του De Inventione , το οποίο δημοσιεύτηκε το 84 π.Χ. και είναι το παλαιότερο γνωστό έργο του. Αντανακλώντας τις μελέτες του για την αγόρευση και το δίκαιο εκείνη την εποχή, εξηγεί τους πέντε κανόνες της ρητορικής και της δημόσιας ομιλίας: επινόηση, ενορχήστρωση, ύφος, μνήμη και εκφορά.
Όταν ο Κικέρωνας επέστρεψε από την Ελλάδα, ήταν έτοιμος να διεκδικήσει με σοβαρότητα το cursus honorum . Το 75 π.Χ., εξελέγη στη θέση του κοσμήτορα στην ηλικία των 30 ετών, την ελάχιστη ηλικία που απαιτείται για να είναι κάποιος επιλέξιμος για τη θέση. Με αυτή την ιδιότητα, στάλθηκε στη Σικελία για να παρέχει διοικητική και οικονομική βοήθεια στον κυβερνήτη. Αναφέρεται ότι είχε καλές επιδόσεις και η δικαιοσύνη του τον έκανε δημοφιλή στους ντόπιους, δημιουργώντας πελατεία του Κικέρωνα. Η ρωμαϊκή κοινωνία βασιζόταν σε ένα σύστημα προστάτη-πελάτη που συνέδεε ανώτερους και κατώτερους μέσω δεσμών αμοιβαίας υποχρέωσης. Οι πολιτικοί χρειάζονταν μεγάλες πελατειακές βάσεις για να εξασφαλίσουν την εκλογή τους.
Μόλις λίγα χρόνια αργότερα, το 70 π.Χ., ο Κικέρωνας θα κληθεί από τους Σικελούς πελάτες του να ασκήσει δίωξη εναντίον του Γάιου Βέρρη, ο οποίος διετέλεσε κυβερνήτης της Σικελίας το 73 π.Χ., για λογαριασμό τους. Η Σικελία ήταν μια πλούσια και εξαιρετικά σημαντική επαρχία, καθώς ήταν υπεύθυνη για μεγάλο μέρος της προμήθειας σιτηρών της Ρώμης εκείνη την εποχή. Ο Βέρρης φέρεται να χρησιμοποίησε τη θέση του για να λεηλατήσει ναούς και να εκβιάσει τους ντόπιους. Ο Κικέρωνας δημοσίευσε μια σειρά από λόγους γνωστούς ως In Verrem , στους οποίους εξολόθρευσε τον χαρακτήρα του Βέρρη και καταδίκασε έντονα τις πράξεις του.
Ο Βέρρης προσέλαβε τον πιο έγκριτο δικηγόρο της Ρώμης, τον Κόιντο Ορτένσιο Ορτάλο, για να τον υπερασπιστεί. Η αντιπαράθεση με τον διάσημο ρήτορα μπορεί να ήταν ένα από τα κίνητρα του Κικέρωνα για την εκδίκαση της υπόθεσης. Ωστόσο, η πρώτη ομιλία του Κικέρωνα ήταν τόσο αποτελεσματική που ο Ορτένσιος συμβούλεψε τον Βέρρη να μην αμφισβητήσει την υπόθεσή του και να εξοριστεί οικειοθελώς, όπου πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του. Ο Κικέρωνας φαίνεται να απογοητεύτηκε που δεν κατάφερε να ολοκληρώσει σωστά τη δίκη και δημοσίευσε όλες τις ομιλίες του, παρά το γεγονός ότι εκφώνησε μόνο μία.
Η επιτυχία του Κικέρωνα σε αυτή την περίπτωση του χάρισε τον τίτλο του μεγαλύτερου ρήτορα της Ρώμης εκείνη την εποχή, γεγονός που του άνοιξε τον δρόμο για να εκλεγεί αιδίλης [ αγορανόμος, ήταν ένα αιρετό αξίωμα της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας] το 69 π.Χ. σε ηλικία 36 ετών και πραίτορας το 66 π.Χ., σε ηλικία 39 ετών. Ο Κικέρωνας και η Τερεντία απέκτησαν τον γιο τους, Μάρκο, το 65 π.Χ.
Το 63 π.Χ., ο Κικέρων εξελέγη με επιτυχία ύπατος , η κορύφωση των περισσότερων πολιτικών σταδιοδρομιών της Ρώμης. Αυτό ήταν ένα κατόρθωμα, καθώς ο Κικέρων ήταν ένας novus homo, ή «νέος άνθρωπος», του οποίου η οικογένεια προηγουμένως δεν κατείχε το αξίωμα του υπάτου. Αυτοί ήταν λίγοι και σπάνιοι στον αριστοκρατικό κόσμο της ύστερης Ρωμαϊκής Δημοκρατίας . Αλλά παρά την έγκριτη καριέρα του και την υποστήριξή του στα παραδοσιακά δικαιώματα της Γερουσίας, η θέση του σήμαινε ότι δεν έγινε ποτέ πραγματικά αποδεκτός από τους παραδοσιακούς «βέλτιστους» της Ρώμης.
Ο Κικέρωνας πέτυχε πολλά πράγματα κατά τη διάρκεια της θητείας του ως ύπατος, τα οποία μοιραζόταν με τον Γάιο Αντώνιο Υβριδά, συγγενή του Μάρκου Αντώνιου. Αντιτάχθηκε με επιτυχία σε ένα νομοσχέδιο για τη γη που προτάθηκε από έναν τριβούνο των πληβείων, το οποίο θα είχε συστήσει μια ομάδα επιτρόπων με ημιμόνιμη εξουσία στην κατανομή της γης. Ήταν επίσης ενεργός στα δικαστήρια, για παράδειγμα, υπερασπιζόμενος τον Γάιο Ραβρίριο για τη δολοφονία ενός τριβούνου των πληβείων, του οποίου το πρόσωπο θεωρούνταν ιερό κατά τη διάρκεια του αξιώματός του. Αλλά όλα τα άλλα που έκανε ο Κικέρωνας ως ύπατος επισκιάστηκαν από τα γεγονότα της Συνωμοσίας των Κατιλιναρίων, τα οποία γνωρίζουμε τόσο από τις δημοσιευμένες ομιλίες του Κικέρωνα όσο και από μια μονογραφία που γράφτηκε από τον σύγχρονο Ρωμαίο ιστορικό Σαλλούστο.
Ηγεσία της συνωμοσίας σκόπευεο Λεύκιος Σέργιος Κατιλίνας, ο οποίος ηττήθηκε στις εκλογές για την ανάδειξη των υπάτων το 63 π.Χ. για τον επόμενο χρόνο. Δυσαρεστημένος με την κατάσταση, ο Κατιλίνας συγκέντρωσε γύρω του μια ομάδα δυσαρεστημένων με σκοπό να διεκδικήσει την εξουσία παράνομα. Ως ύπατος, ο Κικέρωνας έμαθε για την πλεκτάνη, με στοιχεία να έρχονται τον Οκτώβριο του 63 π.Χ. από τον Μάρκο Λικίνιο Κράσσο , ο οποίος είχε επιστολές που περιέγραφαν σχέδια σφαγής επιφανών πολιτών. Ο Κικέρωνας έλαβε επίσης είδηση ότι ο Κατιλίνας συγκέντρωνε στρατεύματα στην Ετρουρία. Ενώ ο Κικέρωνας δεν μπορούσε να αποδείξει οριστικά την εμπλοκή του Κατιλίνα, έφερε τα στοιχεία για την ευρύτερη πλεκτάνη στη Γερουσία, η οποία ενέκρινε ένα senatus consultum ultimum που έδινε στους υπάτους την άδεια να κάνουν ό,τι χρειάστηκε για να επιλύσουν την κατάσταση, κηρύσσοντας στρατιωτικό νόμο.
Οι συνωμότες συναντήθηκαν στις 6 Νοεμβρίου και βρήκαν δύο εθελοντές για να σκοτώσουν τον Κικέρωνα. Η απόπειρα απέτυχε και ο Κικέρωνας το χρησιμοποίησε αυτό για να πείσει τον πληθυσμό ότι οι συνωμότες σχεδίαζαν να καταστρέψουν την πόλη. Την επόμενη μέρα, η Γερουσία συνεδρίασε και ο Κικέρωνας κατήγγειλε τη συνωμοσία, με τον ίδιο τον Κατιλίνα να απαντά. Ο Κικέρωνας ήταν πειστικός και ο Κατιλίνας αναγκάστηκε να καταφύγει στην Ετρουρία. Ο Γάιος Αντώνιος Υβρίδας στάλθηκε για να αντιμετωπίσει τις δυνάμεις που συγκεντρώνονταν εκεί, ενώ ο Κικέρωνας εντόπισε συνωμότες που βρίσκονταν ακόμα στη Ρώμη. Στις 2 ή 3 Δεκεμβρίου, πέντε άνδρες συνελήφθησαν και ομολόγησαν την ενοχή τους.
Παρόλο που είχε κηρυχθεί στρατιωτικός νόμος, ο Κικέρων δεν ήθελε να ενεργήσει μόνος του και να εκτελέσει τους κρατούμενους, καθώς το senatus consultum ultimum δεν προσέφερε ασυλία από επακόλουθη δίωξη για τις πράξεις του. Ο Κικέρωνας οργάνωσε μια συζήτηση στη Γερουσία σχετικά με το τι θα έπρεπε να γίνει με τους κρατούμενους, καθώς πιστευόταν ότι ο παραδοσιακός κατ' οίκον περιορισμός δεν θα ήταν αρκετός για να σταματήσει τη βία στην οποία είχαν εμπλακεί. Ο Ιούλιος Καίσαρας υποστήριξε την επιεική μεταχείριση, προτείνοντας φυλάκιση σε ιταλικές πόλεις. Αλλά το επιχείρημα του Κάτωνα του Νεότερου ήταν αυτό που κέρδισε την κρίση. Ο Κικέρωνας διέταξε την εκτέλεση των 5 συνωμοτών χωρίς δίκη. Λίγο αργότερα, ο στρατός του Κατιλίνα ηττήθηκε και ο Κατιλίνας πέθανε στη μάχη.
Ο Κικέρων αρχικά επαινέθηκε ως ήρωας επειδή έσωσε τη Δημοκρατία από αυτή την απειλή και μάλιστα ψηφίστηκε ως ο τίτλος pater patriae, δηλαδή πατέρας της χώρας του. Αλλά ο Κικέρωνας φαίνεται να υπερεκτίμησε τη δημοτικότητά του και την υποστήριξη των πράξεών του, υπερβάλλοντας τόσο την απειλή για τη Ρώμη όσο και τον δικό του ρόλο σε μεταγενέστερες αφηγήσεις γεγονότων, συμπεριλαμβανομένων των τεσσάρων λόγων που εκφώνησε, In Catilinam , τους οποίους δημοσίευσε αργότερα. Αλλά οι εχθροί του είχαν τώρα πυρομαχικά να χρησιμοποιήσουν εναντίον του: είχε εκτελέσει Ρωμαίους πολίτες χωρίς δίκη.
Παρ' όλα αυτά, πριν από το τέλος της θητείας του ως υπάτορος, ο Κικέρων ένιωσε αρκετή αυτοπεποίθηση ώστε να αγοράσει ένα σπίτι από τον Κράσσο, τον πλουσιότερο άνθρωπο της Ρώμης, στον Παλατίνο Λόφο, δανειζόμενος δύο εκατομμύρια σηστερσίους για να κλείσει τη συμφωνία.
Ο Κικέρων παρέμεινε δημοφιλής και ισχυρός μετά τη θητεία του, σε τέτοιο βαθμό που το 60 π.Χ., ο Καίσαρας τον κάλεσε να συνάψει συμφωνία με τον ίδιο, τον Πομπήιο και τον Κράσσο για συνεργασία προς το συλλογικό πολιτικό τους όφελος. Ο Κικέρωνας αρνήθηκε, σύμφωνα με τον ίδιο, επειδή πίστευε ότι αυτό υπονόμευε τις αρχές της Δημοκρατίας. Κατά συνέπεια, η Πρώτη Τριανδρία σχηματίστηκε χωρίς αυτόν, και αυτός έγινε πιθανή απειλή παρά σύμμαχος.
Ο Καίσαρας κατείχε την ιδιότητα του υπάτου το 59 π.Χ. και ψήφισε πολλές μεταρρυθμίσεις που ωφέλησαν την τριανδρία. Μη θέλοντας αυτές οι μορφές να ανατραπούν όταν αποχωρούσε από το αξίωμά του, η τριανδρία είχε έναν σύμμαχο των πατρικίων, τον Πόπλιο Κλώδιο Πούλχερ, ο οποίος υιοθετήθηκε από μια πληβειακή οικογένεια και εξελέγη τριβούνος των πληβείων το 58 π.Χ. Είτε με δική του πρωτοβουλία είτε με την υποστήριξη της τριανδρίας, ψήφισε έναν νόμο που καθιστούσε παράνομη την παροχή «φωτιάς ή νερού» σε όποιον είχε σκοτώσει έναν Ρωμαίο πολίτη χωρίς δίκη. Αυτή η ποινή εξορίας αφορούσε σαφώς τον Κικέρωνα.
Ο Κικέρων προσπάθησε να διεκδικήσει εξαίρεση από αυτόν τον νόμο, σημειώνοντας ότι είχε την υποστήριξη της Γερουσίας για όλες τις πράξεις του. Μακρύνει τα μαλλιά του, ντύνεται πένθιμα και περιοδεύει στους δρόμους της Ρώμης για να κερδίσει υποστήριξη, αλλά καταδιώκεται συνεχώς από τις συμμορίες του Κλωδίου. Στο τέλος, παρακάλεσε τον Καίσαρα για βοήθεια, αλλά ενώ φαινομενικά τον συμπάσχει, ο Καίσαρας δήλωσε ότι το ζήτημα δεν ήταν στα χέρια του.
Ο Κικέρων εξορίστηκε και έφτασε στη Θεσσαλονίκη τον Μάιο του 57 π.Χ. Το σπίτι του στη Ρώμη κατασχέθηκε, ένα μέρος του αγοράστηκε από τον γείτονά του και ένα άλλο αφιερώθηκε για ναό της Ελευθερίας, ώστε να διασφαλιστεί ότι ο Κικέρωνας δεν θα μπορούσε ποτέ να επιστρέψει σε αυτόν.
Ενώ ο Κικέρωνας έγραφε επιστολές σε όλη του τη ζωή, ειδικά στον αδελφό του Κόιντο και στον φίλο του «Αττικό», μεγάλο μέρος της αλληλογραφίας του χρονολογείται από αυτή την περίοδο. Ανέφερε ότι είχε αυτοκτονικές σκέψεις, αν και η αυτοκτονία θεωρούνταν ευγενής σκοπός υπό ορισμένες συνθήκες στον ρωμαϊκό κόσμο.
Αλλά η εξορία του ήταν βραχύβια. Την επόμενη χρονιά, ένας άλλος τριβούνος των πληβείων, ενεργώντας εκ μέρους του Πομπήιου, ο οποίος ήθελε ο Κικέρωνας να του χρωστάει χρήματα, έθεσε θέμα στη Γερουσία για την ανάκληση του Κικέρωνα. Μόνο ο Κλόδιος, ο οποίος ψήφισε τον αρχικό νόμο, αντιτάχθηκε στο νομοσχέδιο. Ο Κικέρωνας επέστρεψε, φτάνοντας στο Βρουντίσιο τον Αύγουστο του 57 π.Χ. υπό τους επευφημούντες. Έβαλε τους ποντίφικες να ακυρώσουν την καθαγίαση της γης του και άρχισε την ανοικοδόμηση.
Επιστροφή στην πολιτική – De Re Publica (57-50 π.Χ.).
Ο Κικέρων προσπάθησε να επανέλθει στην πολιτική ως ανεξάρτητος παράγοντας, αλλά η Ρώμη δεν ήταν η ίδια όπως πριν. Η τριανδρία κυριαρχούσε στην πολιτική και ο Κικέρωνας αναγκάστηκε να συνεργαστεί μαζί της ή να διακινδυνεύσει να αποκλειστεί εντελώς από τη δημόσια ζωή της Ρώμης. Το 56 π.Χ., επαίνεσε τα επιτεύγματα του Καίσαρα και ζήτησε από τη Γερουσία να ψηφίσει ευχαριστήριες εκδηλώσεις για τις νίκες του στη Γαλατία.Επίσης, διέταξε την ψήφιση χρημάτων για την πληρωμή των στρατευμάτων του Καίσαρα και εκφώνησε μια ομιλία για τις υπατικές επαρχίες, η οποία βοήθησε να αποτραπεί η αφαίρεση της διοίκησης του Καίσαρα στη Γαλατία.
Αντιμετωπίζοντας τη νέα πραγματικότητα της σχετικά ανικανότητας στην πολιτική, ο Κικέρων επικεντρώθηκε στο συγγραφικό του έργο. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που έγραψε το De Re Publica , μια πραγματεία έξι βιβλίων για το ρωμαϊκό σύνταγμα βασισμένη στην Πολιτεία του Πλάτωνα.Το έργο περιλαμβάνει το περίφημο Όνειρο του Σκιπίωνα, που δόθηκε στον Ρωμαίο στρατηγό Σκιπίωνα Αιμιλιανό , στο οποίο ο Κικέρωνας διερευνά τη φύση του θείου.
Ο Κικέρων συνέχισε επίσης να είναι ενεργός στα δικαστήρια, υπερασπιζόμενος τους φίλους του, αλλά και τους συμμάχους της τριανδρίας, πολλούς από τους οποίους είχε καταγγείλει στο παρελθόν. Αυτό έβλαπτε τη δημόσια φήμη και το κύρος του. Ενέπνευσε τα σχόλια του Κάτουλλου ότι ο Κικέρωνας ήταν «ο καλύτερος υπερασπιστής όλων», υποδηλώνοντας ότι δεν είχε ενδοιασμούς όσον αφορά το ποιον επέλεγε να υπερασπιστεί.
Το 51 π.Χ., ο Κικέρων χώρισε από την επιθετική σύζυγό του Τερεντία και ξαναπαντρεύτηκε μια πολύ νεότερη κοπέλα, την Πουβλίλια, το 46 π.Χ. Την ίδια χρονιά με το διαζύγιό του, ο Κικέρωνας δέχτηκε έναν διορισμό προ-διοικητή στην Κιλικία. Όπως και στη Σικελία, φαίνεται να ήταν μετριοπαθής και ευσυνείδητος στη διοίκησή του, κερδίζοντας τοπική υποστήριξη, και μάλιστα είδε στρατιωτική δράση.
Όταν ο πρίγκιπας Πάκωδος της Παρθίας διέσχισε τον Ευφράτη, άρχισε να λεηλατεί την συριακή ύπαιθρο και πολιόρκησε τον Ρωμαίο διοικητή Κάσσιο, ο Κικέρων βάδισε προς βοήθεια του Κάσσιου με δύο λεγεώνες αδύναμων δυνάμεων και ένα μεγάλο απόσπασμα βοηθητικών δυνάμεων. Χρησιμοποίησε το ιππικό του για να νικήσει τους Πάρθους ιππείς. Αντιμετώπισε επίσης τις επαναστατημένες φυλές στα βουνά της Κιλικίας, οδηγώντας τα στρατεύματά του να τον ανακηρύξουν αυτοκράτορα σε αναγνώριση της επιτυχίας του. Αλλά καθώς έφτασαν τα νέα για τον εμφύλιο πόλεμο μεταξύ Καίσαρα και Πομπήιου, ο Κικέρωνας άφησε την επαρχία στα χέρια του αδελφού του Κόιντου και επέστρεψε στη Ρώμη.
Εμφύλιος Πόλεμος – De Natura Deorum (49-44 π.Χ.).
Όταν ο Κικέρωνας έφτασε στη Ρώμη τον Ιανουάριο του 49 π.Χ., έμεινε έξω από το pomerium , τα τελετουργικά σύνορα της Ρώμης, καθώς η παράκαμψή του θα σήμαινε την παραίτηση από την ανθυπάτορική του εξουσία, η οποία του επέτρεπε να διοικεί ρωμαϊκά στρατεύματα εκτός Ρώμης. Ενώ μπορεί να είπε ότι περίμενε μια απίθανη νίκη για τις ενέργειές του στην Κιλικία, σχεδόν σίγουρα περίμενε να δει τι θα συνέβαινε μεταξύ του Πομπήιου και του Καίσαρα.
Ο Καίσαρας προσέλκυσε την υποστήριξη του Κικέρωνα. Αλλά παρά το γεγονός ότι ο Κικέρωνας και ο Καίσαρας διατηρούσαν φιλικές σχέσεις - ο Καίσαρας ήταν ένας από τους φίλους που έστειλαν στον Κικέρωνα συλλυπητήρια επιστολή όταν η κόρη του Τούλια πέθανε απροσδόκητα το 45 π.Χ - ο Κικέρωνας ευνοούσε τον Πομπήιο. Επειδή ο Πομπήιος ήταν αυτός στη Ρώμη και ο Καίσαρας ήταν αυτός που οδηγούσε τα στρατεύματά του στην Ιταλία, ο Πομπήιος εμφανιζόταν σαν υπερασπιστής της Δημοκρατίας, ενώ στην πραγματικότητα και οι δύο προσπαθούσαν να προωθήσουν τις δικές τους φιλοδοξίες.
Όταν ο Καίσαρας διέσχισε τον Ρουβίκωνα στην Ιταλία με τον στρατό του, ο Κικέρωνας έφυγε από τη Ρώμη και εντάχθηκε στο στρατόπεδο του Πομπήιου. Ταξίδεψε με τις δυνάμεις του Πομπήιου στα Φάρσαλα της Μακεδονίας, αλλά μέχρι τη Μάχη των Φαρσάλων το 48 π.Χ., όπου ο Καίσαρας νίκησε τον Πομπήιο, αναγκάζοντάς τον να τραπεί σε φυγή, ο Κικέρωνας ήταν εντελώς απογοητευμένος από τη δικαιοσύνη και την ικανότητα της πλευράς που είχε επιλέξει. Μετά την ήττα, ο Κικέρωνας αρνήθηκε να αναλάβει την ηγεσία των δυνάμεων του Πομπήιου ή να συνεχίσει τον πόλεμο.
Ο Κικέρωνας επέστρεψε στη Ρώμη, διέσχισε το πομέριο και εγκατέλειψε το imperium του. Συγχωρημένος από τον Καίσαρα που επέλεξε τον Πομπήιο, ο Κικέρωνας προσπάθησε να επανέλθει στην πολιτική του ζωή, διατηρώντας μια δημόσια φιλία με τον Καίσαρα και χρησιμοποιώντας την επιρροή του για να προσπαθήσει να κατευθύνει τον πλέον δικτάτορα προς μετριοπαθείς πολιτικές. Χάρη σε αυτή τη δημόσια φιλία, οι liberatores, με επικεφαλής τον Μάρκο Ιούνιο Βρούτο , δεν προσέγγισαν τον Κικέρωνα για να συμμετάσχουν στην πλεκτάνη δολοφονίας του Καίσαρα στις Ειδές του Μαρτίου του 44 π.Χ.
Ο Κικέρωνας αργότερα θα έγραφε επιστολές στον Βρούτο δηλώνοντας ότι εύχεται να τον είχε εμπιστευτεί να συμμετάσχει στην απελευθέρωση, αλλά αν πραγματικά ένιωθε έτσι πριν από τον θάνατο του Καίσαρα είναι ασαφές. Το γεγονός ότι δεν συμμετείχε στη δολοφονία, η οποία έτυχε ανάμεικτης υποδοχής, πιθανότατα βοήθησε τον Κικέρωνα να χρησιμοποιήσει τις ρητορικές του ικανότητες για να καθιερωθεί ως δημοφιλής ηγέτης στους μήνες αστάθειας που ακολούθησαν. Αυτό του επέτρεψε να μεσολαβήσει σε μια συμφωνία στη Γερουσία μεταξύ των Καισαριανών και των Liberatores που χορήγησε αμνηστία στους δολοφόνους και διατήρησε τις μεταρρυθμίσεις του Καίσαρα ως νόμιμες. Τον Απρίλιο του 43 π.Χ., αυτό χάρισε στον Κικέρωνα τον τίτλο princeps senatus , ή πρώτος στη Γερουσία.
Παραδόξως, κατά τη διάρκεια αυτών των ταραγμένων χρόνων ο Κικέρωνας έγραψε πολλά από τα φιλοσοφικά του έργα. Μετέφρασε πολλές ελληνικές φιλοσοφικές έννοιες σε έργα για το ρωμαϊκό κοινό και άσκησε τόσο μεγάλη επιρροή που θεωρείται ότι δημιούργησε το λατινικό λεξιλόγιο για τη συζήτηση της ελληνικής φιλοσοφίας. Αξιοσημείωτο μεταξύ των έργων του που δημοσιεύθηκαν το 45 π.Χ. ήταν το De Natura Deorum , ένας διάλογος για τη φύση του θείου, στον οποίο εξερευνά την επικούρεια φιλοσοφία , τον στωικισμό και τον ακαδημαϊκό σκεπτικισμό .
Θάνατος και Φιλιππικά (44-43 π.Χ.).
Ενώ ο Κικέρωνας και ο Καίσαρας έτρεφαν πάντα αμοιβαίο σεβασμό ο ένας για τον άλλον, ο Κικέρωνας αντιπαθούσε έντονα τον Μάρκο Αντώνιο . Ο Κικέρωνας χαρακτήρισε τον Αντώνιο ως ραδιούργο που χρησιμοποιούσε τη δολοφονία του Καίσαρα προς όφελός του. Κατηγόρησε επίσης τον Αντώνιο, ο οποίος ήταν ο εκτελεστής της δημόσιας διαθήκης του Καίσαρα, ότι σκόπιμα παρερμήνευσε τις προθέσεις του Καίσαρα προς όφελός του.
Όταν ο Οκταβιανός , αργότερα γνωστός ως Αύγουστος , αναδείχθηκε ως θετός γιος και κληρονόμος του Καίσαρα, ο Κικέρων υποστήριξε τον 18χρονο νεαρό ως επικεφαλής της καισαρικής παράταξης που αντιτίθετο στον Αντώνιο. Ο Κικέρωνας κατήγγειλε τον Μάρκο Αντώνιο σε μια σειρά λόγων, που δημοσιεύθηκαν αργότερα, τους οποίους ονόμασε Φιλιππικά. Αυτή ήταν μια αναφορά στους λόγους που εκφώνησε ο διάσημος Αθηναίος πολιτικός Δημοσθένης για να καταγγείλει τον Φίλιππο Β΄ της Μακεδονίας τρεις αιώνες νωρίτερα. Ο Κικέρωνας αργότερα υποστήριξε τον κυβερνήτη της Κισσάλπικης Γαλατίας στο να πείσει τη Γερουσία να κηρύξει τον Αντώνιο εχθρό του κράτους για τις πράξεις του εκεί.
Ενώ ο Κικέρωνας είχε επιλέξει την ηττημένη πλευρά σε εμφύλιες συγκρούσεις στο παρελθόν, ο Αντώνιος ήταν σημαντικά λιγότερο επιεικής από τον Καίσαρα. Όταν ο Αντώνιος και ο Οκταβιανός κατέληξαν σε συμφωνία, σχηματίζοντας τη δεύτερη τριανδρία μαζί με τον Λέπιδο τον Νοέμβριο του 43 π.Χ., δημιούργησαν μια λίστα εχθρών για να προγράψουν. Ενώ ο Οκταβιανός φέρεται να υποστήριξε την άφεση δύο ημερών στον Κικέρωνα, ο Αντώνιος ήθελε εκδίκηση για την κακεντρέχεια των Φιλιππικών.
Ενώ αρχικά τράπηκε σε φυγή, ο Κικέρωνας τελικά συνελήφθη στις 7 Δεκεμβρίου 43 π.Χ., παρά το γεγονός ότι οι σκλάβοι του ψεύδονταν για λογαριασμό του. Λέγεται ότι έβγαλε το κεφάλι του από την άμαξά του για να χτυπήσει δυνατά τους δολοφόνους του. Εκτός από τον αποκεφαλισμό, του έκοψαν και τα χέρια, καθώς ο Αντώνιος ήθελε να μεταφερθούν στη Ρώμη τα χέρια που έγραψαν αυτούς τους λόγους. Το κεφάλι και τα χέρια του Κικέρωνα καρφώθηκαν στη Ρόστρα του Ρωμαϊκού Φόρουμ, όπως γινόταν παλιά, αλλά ήταν το μόνο θύμα αυτών των προγραφών που εκτέθηκαν με αυτόν τον τρόπο. Η σύζυγος του Αντώνιου, Φουλβία, λέγεται ότι μαχαίρωσε τη γλώσσα του με την φουρκέτα της ως τελική εκδίκηση εναντίον του Κικέρωνα για τους λόγους του.
Ενώ ο Κικέρωνας είχε μια πολυτάραχη ζωή, είχε επίσης ένα πολυτάραχο μετά θάνατον τέλος, με τα εκτενή γραπτά του για την πολιτική και τη φιλοσοφία να επηρεάζουν τους αναγνώστες για χιλιετίες. Στην πραγματικότητα, τα Κικερωνικά Λατινικά θεωρούνται το πρότυπο για τα κλασικά Λατινικά, και δεν υπάρχει μελετητής της γλώσσας που να μην έχει διαβάσει έναν από τους λόγους του Κικέρωνα στην αρχική του δόξα.
Jessica Suess
MPhil Αρχαία Ιστορία, BA Hons Ιστορία/Αρχαιολογία
Η Τζέσικα είναι κάτοχος πτυχίου BA Hons στην Ιστορία και Αρχαιολογία από το Πανεπιστήμιο του Κουίνσλαντ και μεταπτυχιακού τίτλου σπουδών MPhil στην Αρχαία Ιστορία από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, όπου ερεύνησε τη λατρεία των Ρωμαίων αυτοκρατόρων. Εργάστηκε στα Μουσεία του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης για 10 χρόνια πριν μετακομίσει στη Βραζιλία. Την ενδιαφέρουν οι Ρωμαίοι, οι Αιγύπτιοι, οι Βίκινγκς, η ιστορία των εσωτερικών θρησκειών και η λαϊκή μαγεία και ενθουσιάζεται με τα τελευταία αρχαιολογικά ευρήματα.