Το «παιδί που προσεύχεται»
Το «παιδί που προσεύχεται» αγνώστου δημιουργού. Μουσείο Altes, Staatliche Museen zu Berlin Βερολίνο, Γερμανία .
Το χάλκινο άγαλμα του αγοριού που προσεύχεται είχε πολύχρωμο παρελθόν. Το έργο βρέθηκε στη Ρόδο όταν κατασκευάζονταν τα τείχη της πόλης και έφτασε στη Βενετία το 1503 όπου έγινε δεκτό με μεγάλο ενδιαφέρον από τον κόσμο της τέχνης.
Το άγαλμα έγινε το επίκεντρο διαφόρων συλλογών, που ανήκαν σε ένα στάδιο στον Mario Bevilacqua στη Βερόνα, στους Gonzagas στη Μάντοβα και ακόμη και για λίγο στον βασιλιά Κάρολο Α' της Αγγλίας. Ο Foucquet, υπουργός Οικονομικών του Λουδοβίκου XIV, ανέθεσε την αντικατάσταση των όπλων που λείπουν και να εκθέσει το άγαλμα στο Château de Vaux-le-Vicomte. Άλλοι εξέχοντες ιδιοκτήτες περιλαμβάνουν τον Πρίγκιπα Ευγένιο και τον Βένζελ του Λιχτενστάιν που πούλησαν το άγαλμα στον βασιλιά Φρειδερίκο Β' της Πρωσίας. Το αγόρι που προσεύχεται ανεγέρθηκε στην ταράτσα του Schloss Sanssouci με θέα στη βιβλιοθήκη και κοντά στον χώρο που ο Φρειδερίκος Β' είχε επιλέξει για τον τάφο του.
Το άγαλμα σύντομα συνδέθηκε με αυτήν την τοποθεσία τα επόμενα χρόνια. Το 1806, το άγαλμα κατασχέθηκε από τον Ναπολέοντα κατά τη διάρκεια του πολέμου και θεωρήθηκε ένα από τα σημαντικότερα έργα της έκθεσης στο Musée Napoléon στο Παρίσι. Αυτό σηματοδοτεί το τέλος του μαιάνδρου του μέσα από τις ιδιωτικές συλλογές.
Πίσω στο Βερολίνο, το άγαλμα τοποθετήθηκε στο Μουσείο Altes και από τότε καλωσορίζει επισκέπτες που έρχονται από τη ροτόντα στο κέντρο του κτιρίου. Η συνεχής κίνηση του έργου τέχνης στη σύγχρονη εποχή έχει κάνει το δικό της. Σε κάθε εποχή έχουν γίνει επισκευές και προσθήκες, για παράδειγμα, το μπροστινό μέρος του αριστερού ποδιού αντικαταστάθηκε και το δεύτερο και το τρίτο δάκτυλο ξαναγίνονταν σε ορείχαλκο.
Ο τραχύς καθαρισμός της επιφάνειας έχει αλλοιώσει σημαντικά την εμφάνισή της.Εξαιτίας αυτού, πολλοί μικροί πόροι διακρίνονται τώρα που δεν θα ήταν ορατοί στην αρχαιότητα.
Η ερμηνεία ως αγόρι που προσεύχεται προέρχεται φυσικά εξ ολοκλήρου από τη θέση των χεριών, τα οποία δεν είναι πρωτότυπα. Αρχικά, θεωρήθηκε ότι το άγαλμα μπορεί να αντιπροσωπεύει τον νεαρό θεό Απόλλωνα λόγω των απαλών γραμμών του σώματος.
Η αίσθηση του ερωτισμού έχει επίσης αναγνωριστεί που οδηγεί στην υπόθεση ότι το άγαλμα ήταν του Γανυμήδη τον οποίο ο Δίας απήγαγε και τον έφερε στην Ολυμπία λόγω της ομορφιάς του.
Καμία από αυτές τις ερμηνείες δεν έχει αποδειχθεί και όλες δεν είναι ικανοποιητικές, ακόμη και αυτή του προσευχόμενου αγοριού που έχει επιβιώσει περισσότερο. Είναι πολύ πιθανό ότι η φιγούρα ήταν στην πραγματικότητα μέρος μιας μεγαλύτερης ομάδας.
Πρόσφατες λεπτομερείς αναλύσεις των τεχνικών που χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή του αγάλματος αποκάλυψαν ότι το αγόρι δημιουργήθηκε στην πρώιμη ελληνιστική περίοδο στη Ρόδο. Η αναζήτηση του άγνωστου καλλιτέχνη μπορεί να καταλήξει στους κύκλους γύρω από τον μεγάλο δάσκαλο Λύσιππο. Στενοί υφολογικοί παραλληλισμοί με μια προτομή στη Νάπολη υποδηλώνουν ότι το αγόρι κατασκευάστηκε από έναν εγγονό και μαθητή του Λύσιππου, τον Τεισικράτη, γύρω στο 300 π.Χ.
Γεωδίφης με πληροφορίες από τη σελίδα artsandculture.google.com
https://artsandculture.google.com/asset/the-%E2%80%9Cpraying-boy%E2%80%9D-unknown/NwFlz1Wwqdy1gA?hl=en
Αναρτήσεις
