«Τα δάκρυα του Ρα»
Στην αρχαία αιγυπτιακή μυθολογία, ο θεός Ρα έκλαιγε, τα δάκρυα κυλούσαν από τα μάτια του έπεσαν στο έδαφος και μετατράπηκαν σε μέλισσες. Οι Μέλισσες έφτιαξαν την κυψέλη τους και δούλευαν με τα λουλούδια κάθε πλανήτη για να παράγουν μέλι και κερί. Το ίδιο και το μέλι και το κερί. Οι μέλισσες βγήκαν από τα δάκρυα του Ρα.
Η επιγραφή από έναν αρχαίο αιγυπτιακό πάπυρο μας λέει πώς οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι τα δάκρυα που δημιουργήθηκαν από το κλάμα του θεού Ήλιου Ρα μετατράπηκαν σε μέλισσες καθώς χτυπούσαν τη γη και πώς το μέλι και το κερί συνδέθηκαν τότε με τα δάκρυα του θεού.
Για το λόγο αυτό, οι μέλισσες θεωρούνταν ιερές, ένα δώρο από τον ίδιο τον Ρα, ο οποίος τους είχε δώσει μια πολύτιμη πτυχή όχι μόνο για το πώς συνέβαλαν με την παραγωγή τους στην οικονομία και την ευημερία της αιγυπτιακής κοινωνίας.
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι απέδιδαν μεγάλη θρησκευτική και πνευματική σημασία στη «Μέλισσα - Μέλι». Οι μέλισσες συνδέονταν με δικαιώματα στην Αίγυπτο. Πράγματι, ήδη από το 3500 π.Χ., η μέλισσα ήταν σύμβολο του βασιλιά της Κάτω Αιγύπτου! (Σύμβολο του βασιλιά της Άνω Αιγύπτου ήταν ένα καλάμι). Υπάρχουν πολλά παραδείγματα ιερογλυφικών μελισσών που υπάρχουν σε αρχεία, καθώς και ιερογλυφικά για μέλι και μελισσοκόμους.
Η μελισσοκομία ασκείται εδώ και χιλιάδες χρόνια στην Αίγυπτο. Για τουλάχιστον 4500 χρόνια, οι Αιγύπτιοι φτιάχνουν κυψέλες με τον ίδιο τρόπο, από σωλήνες από πηλό ή λάσπη του Νείλου, που συχνά στοιβάζονται ο ένας πάνω στον άλλο. Αυτές οι κυψέλες μετακινήθηκαν πάνω-κάτω στον Νείλο ανάλογα με την εποχή του χρόνου, επιτρέποντας στις μέλισσες να επικονιάσουν όλα τα λουλούδια που ήταν στην εποχή τους. Για τη μετακίνηση αυτών των κυψελών κατασκευάστηκαν ειδικές σχεδίες, οι οποίες ήταν στοιβαγμένες σε πυραμίδες. Σε κάθε νέα τοποθεσία, οι κυψέλες μεταφέρονταν σε κοντινά λουλούδια και απελευθερώνονταν. Όταν τα λουλούδια πέθαναν, οι μέλισσες οδηγήθηκαν λίγα μίλια πιο κάτω από τον Νείλο και απελευθερώθηκαν ξανά. Έτσι, οι μέλισσες ταξίδεψαν σε όλο το μήκος της Αιγύπτου. Αυτή η παράδοση συνεχίζεται μέχρι σήμερα.
Το μέλι χρησιμοποιήθηκε από όλες τις τάξεις στην Αρχαία Αίγυπτο, υποδεικνύοντας ότι πρέπει να είχε παραχθεί σε μεγάλη κλίμακα. Χρησιμοποιήθηκε για τα πάντα, από τη γλυκαντική τροφή, την πρόληψη μόλυνσης με την τοποθέτηση σε πληγές, την πληρωμή φόρων. Βρέθηκε ένα συμβόλαιο γάμου το οποίο αναφέρει: «Σε παίρνω για γυναίκα... και υπόσχομαι να σου παραδίδω δώδεκα βάζα μέλι το χρόνο».Το μέλι ζητήθηκε ως φόρος από τις κατακτημένες χώρες. Για παράδειγμα, πολλά βάζα με μέλι πλήρωναν κάθε χρόνο η φυλή Retenu της Συρίας στον Αιγύπτιο κατακτητή τους, Thothmes II.
Το μέλι και το κερί χρησιμοποιούνταν για θρησκευτικούς αλλά και πρακτικούς σκοπούς. Τα ιερά ζώα τρέφονταν με κέικ γλυκαμένα με μέλι. Αυτά τα ζώα περιελάμβαναν τον ιερό ταύρο στη Μέμφις, το ιερό λιοντάρι στη Λεοντόπολη και τον ιερό κροκόδειλο στην Κροκοδιλόπολη. Μερικές φορές οι μούμιες ταριχεύονταν με μέλι και συχνά οι σαρκοφάγοι σφραγίζονταν με κερί μέλισσας. Βαζάκια με μέλι άφηναν στους τάφους ως προσφορές σε νεκρούς, για να τους δώσουν κάτι να φάνε στη μετά θάνατον ζωή. Μια ιστορία ανέφερε ότι όταν ο τάφος του βασιλιά Τουτ ήταν ανοιχτός, βρέθηκε ένα βάζο με μέλι 2000 ετών. Και επειδή το μέλι δεν χαλάει ποτέ, ήταν ακόμα τέλεια βρώσιμο.
Στην Αρχαία Αίγυπτο πίστευαν ευρέως ότι αν μια μάγισσα ή ένας μάγος έφτιαχνε μια φιγούρα από κερί μέλισσας και την τραυμάτιζε ή την κατέστρεφε, ο ίδιος ο άνθρωπος θα υπέφερε ή θα πέθαινε. Σε μια τελετουργική προσφορά γνωστή ως «Άνοιγμα του στόματος», οι ιερείς χρησιμοποιούσαν ειδικά όργανα για να τοποθετήσουν μέλι στο στόμα ενός αγάλματος ενός θεού ή ενός αγάλματος ή μιας μούμιας ενός βασιλιά ή άλλου μεγάλου ευγενή. Ορισμένες γραμμές σε αρχαίες τελετουργίες υποδεικνύουν ότι οι Αιγύπτιοι μπορεί να πίστευαν ακόμη και ότι η ψυχή ενός ανθρώπου (το «κα», ή το διπλό του, μέρος που συνεχίζεται μετά το θάνατο) είχε τη μορφή μέλισσας. Ένα άλλο τελετουργικό από το Βιβλίο «Am-Tuat», ή «Άλλος κόσμος», συγκρίνει τις φωνές των ψυχών με το βουητό των μελισσών.
Γεωδίφης με πληροφορίες από τη σελίδα archaeohistories
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ
Αναρτήσεις
