Πως η πανίσχυρη Σπάρτη μετατράπηκε σε πάρκο ψυχαγωγίας;
ΒΑΙΛΕΟΣ ΝΑΒΙΟΣ, τετράδραχμο, 206-197 π.Χ. Το νόμισμα βρίσκεται στη συλλογή του Βρετανικού Μουσείου.
Πώς οι Ρωμαίοι μετέτρεψαν την Πανίσχυρη Σπάρτη σε Λούνα Παρκ
Η Σπάρτη αντιπροσώπευε την κορυφή της στρατιωτικής αριστείας στην αρχαία Ελλάδα.Όταν όμως κατακτήθηκαν από τη Ρώμη τον 2ο αιώνα π.Χ., είχαν μια μοίρα που για πολλούς πρέπει να φαινόταν χειρότερη από τον θάνατο.
Σε μια ειρωνική ανατροπή, μετατράπηκαν από τους απόλυτους κατακτητές σε πλήρως κατακτημένους, καθώς η πόλη μετατράπηκε στην αρχαία εκδοχή του σύγχρονου λούνα παρκ, με τους Σπαρτιάτες να αναμένεται να κάνουν σόου για τους Ρωμαίους τουρίστες.
Ερείπια ρωμαϊκού θεάτρου στη Σπάρτη.Από C.Raddato/Flickr.
Η ίδια πόλη-κράτος που δημιούργησε τους θρυλικούς 300 πολεμιστές που αψήφησαν την Περσική Αυτοκρατορία στις Θερμοπύλες μετατράπηκε σε ένα αξιοθέατο όπου οι επισκέπτες μπορούσαν να παρακολουθήσουν παραστάσεις αυτού που κάποτε ήταν ένας αυθεντικός σπαρτιατικός τρόπος ζωής.
Αυτή η μεταμόρφωση δεν ήταν απλώς συμβολική, αλλά ολοκληρωτική. Οι Ρωμαίοι, γοητευμένοι από την κληρονομιά της Σπάρτης, μετέτρεψαν την πόλη σε ένα έδαφος, δημιουργώντας χώρους καθιστικού και οργανώνοντας εκδηλώσεις για να επιδείξουν αυτό που πίστευαν ότι ήταν αυθεντικές σπαρτιατικές παραδόσεις.
Αυτό σηματοδότησε μια από τις πιο δραματικές αλλαγές στην ιστορία, όπου μια πόλη γνωστή για την παραγωγή των πιο σκληροπυρηνικών και αποφασιστικών στρατιωτών έγινε χώρος σκηνής για θεάματα ψυχαγωγίας που παρακολουθούσαν ξένες ελίτ - μια ταπεινωτική και άδοξη μοίρα πράγματι.
Το Ρωμαϊκό Τσίρκο που ανακαλύφθηκε στη Βόρεια Ισπανία θα μπορούσε να φιλοξενήσει 5000 άτομα Η μετατόπιση της Σπάρτης από τη Φοβούμενη Δύναμη σε τσίρκο [Circus Sideshow].
Η παρακμή της Σπάρτης ήταν μια σταδιακή διαδικασία
Στην ακμή της τον 5ο αιώνα π.Χ., ήταν μια κυρίαρχη δύναμη στην Ελλάδα, φοβισμένη και σεβαστή για τους πειθαρχημένους πολεμιστές της. Ωστόσο, η πτώση της ξεκίνησε με την ήττα που γνώρισε στη μάχη των Λεύκτρων το 371 π.Χ. από τη Θήβα. Μέχρι τη στιγμή που η Ρώμη ολοκλήρωσε την κατάκτηση της Ελλάδας το 146 π.Χ., η Σπάρτη είχε ήδη χάσει τον έλεγχο της εξουσίας της και έγινε σκιά του προηγούμενου εαυτού της.
Αρχαία Σπάρτη, σχέδιο John Steeple Davis, 1900.
Αντί να ξεθωριάζει στην πλήρη αφάνεια, η Σπάρτη ακολούθησε μια ασυνήθιστη διαδρομή. Αναγνωρίζοντας ότι η ιστορία και οι στρατιωτικές τους παραδόσεις γοήτευαν τους ξένους, οι Σπαρτιάτες έζησαν στο παρελθόν τους για να εξασφαλίσουν την επιβίωση. Η Ρώμη, που θαύμαζε την πειθαρχία και το ήθος του πολεμιστή της Σπάρτης, ενθάρρυνε αυτήν την επανεφεύρεση.
Ως αποτέλεσμα, η πόλη σταδιακά εξελίχθηκε σε ένα μέρος όπου το θρυλικό παρελθόν της αναδημιουργήθηκε για τους επισκέπτες και όχι ως καθημερινή πραγματικότητα. Αν και αυτό μπορεί να φαινόταν σαν μια λογική προσαρμογή από τους ηγέτες της Σπάρτης εκείνη την εποχή, περιττό να πούμε ότι οι ηγέτες της από μερικούς αιώνες νωρίτερα θα είχαν τρομοκρατηθεί από την ιδέα και σίγουρα θα προτιμούσαν τον θάνατο.
Η Ιστορία της Αρχαίας Σπάρτης και οι Σπαρτιάτες.
Οι ρωμαϊκές αρχές επένδυσαν σε υποδομές για τη διευκόλυνση του τουρισμού στη Σπάρτη. Οι αρχαιολογικές ανακαλύψεις υποδεικνύουν ότι κατασκευάστηκαν περίπτερα δημόσιας προβολής, επιτρέποντας στο κοινό να παρακολουθήσει αναπαραστάσεις της Σπαρτιατικής εκπαίδευσης και τελετουργιών.
Κάποτε γνωστή για την απόρριψη της ανάγκης των αμυντικών τειχών, η Σπάρτη αγκάλιασε τώρα ένα νέο είδος οχύρωσης - ένα σχέδιο για να φιλοξενεί τουρίστες αντί να απωθεί τους εισβολείς. Μια σημαντική στιγμή σε αυτή τη μεταμόρφωση συνέβη το 195 π.Χ., όταν ο Ρωμαίος στρατηγός Τίτος Κουίνκτιος Φλαμινίνος ανάγκασε τον Σπαρτιάτη ηγεμόνα Νάβι να εγκαταλείψει όλη την επικράτεια πέρα από το άμεσο περιβάλλον της πόλης και να εγκαταλείψει την παραδοσιακή στρατιωτική της εκπαίδευση.
Ο Νάβις ήταν ο τελευταίος βασιλιάς της ανεξάρτητης Σπάρτης. Πιθανότατα ήταν μέλος των Ηρακλειδών και κυβέρνησε από το 207 π.Χ. έως το 192 π.Χ., κατά τα χρόνια του Α' και του Β' Μακεδονικού Πολέμου και του «Πολέμου κατά του Νάβι» που ονομάστηκε επειδή ήταν εναντίον του. Αφού πήρε το θρόνο εκτελώντας δύο διεκδικητές, άρχισε να ανοικοδομεί την εξουσία της Σπάρτης.Κατά τη διάρκεια του Β' Μακεδονικού Πολέμου, ο Νάβις τάχθηκε στο πλευρό του βασιλιά της Μακεδονίας Φίλιππου Ε' και σε αντάλλαγμα έλαβε την πόλη Άργος. Όταν όμως ο πόλεμος άρχισε να στρέφεται κατά των Μακεδόνων, αυτομόλησε στη Ρώμη. Μετά τον πόλεμο, οι Ρωμαίοι, παρακινούμενοι από την Αχαϊκή Συμμαχία, επιτέθηκαν στον Νάβι και τον νίκησαν. Στη συνέχεια δολοφονήθηκε το 192 π.Χ. από την Αιτωλική Συμμαχία. Εκπροσωπούσε την τελευταία φάση της μεταρρυθμιστικής περιόδου της Σπάρτης.
Μετά από μια παύση μισού αιώνα, η Σπάρτη, τώρα μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αλλά χαρακτηρίστηκε ως «ελεύθερη» (και επομένως αφορολόγητη) πόλη, επετράπη να επαναλάβει πτυχές των προηγούμενων εθίμων της. Ωστόσο, σε αυτό το σημείο, οι παραδόσεις δεν αποτελούσαν πλέον αναπόσπαστο μέρος της σπαρτιατικής ζωής, αλλά μάλλον ένα ψυχαγωγικό θέαμα για τους επισκέπτες, καθώς η πόλη είχε κυριολεκτικά μετατραπεί σε σκιά του πρώην εαυτού της.
Τελετουργίες και Τουρισμός
Ένα από τα πιο διαβόητα τουριστικά αξιοθέατα στη Σπάρτη της ρωμαϊκής εποχής ήταν η τελετουργική μαστίγωση στο ιερό της Αρτέμιδος Ορθίας. Στην αρχική του μορφή, αυτό το τελετουργικό ήταν μια ιερή ιεροτελεστία, όπου νεαροί Σπαρτιάτες μαστίγονταν στο βωμό ως δοκιμή της αντοχής και της πειθαρχίας τους. Υπό τη ρωμαϊκή κυριαρχία, ωστόσο, έγινε ένα αιματοβαμμένο δημόσιο θέαμα σχεδιασμένο για να διασκεδάσει έναν λαό που απολάμβανε πάρα πολύ τέτοια πράγματα.
Συμπεριφορές που συνδέουμε με εκφυλισμένους ψυχοπαθείς και διαβόητους εγκληματίες πολέμου θεωρήθηκαν ως άκρως διασκεδαστικές από πολλές ρωμαϊκές ελίτ και τα τσιράκια τους.
Τα ερείπια του ναού της Ορθίας Αρτέμιδος στη Σπάρτη. (Γεώργιος Ε. Κορωναίος).
Τα στοιχεία δείχνουν ότι μια μικρή δομή σαν θέατρο χτίστηκε γύρω από το βωμό για να φιλοξενήσει το κοινό που ήταν πρόθυμο να παρακολουθήσει το τελετουργικό μαστίγωσης. Αυτή η μεταμόρφωση μετέτρεψε ένα πάλαι ποτέ επίσημο και σχεδόν πνευματικό γεγονός σε μια μορφή δημόσιας διασκέδασης, που εξυπηρετούσε τα στρεβλά ρωμαϊκά γούστα.
Η φήμη της Σπάρτης ως τουριστικού κόμβου ενισχύθηκε περαιτέρω από επισκέψεις επιφανών Ρωμαίων. Ο ίδιος ο αυτοκράτορας Αύγουστος δείπνησε σε μια από τις κοινόχρηστες αίθουσες της πόλης, ενώ ο Αδριανός την επισκέφθηκε δύο φορές, κερδίζοντας μάλιστα τον τίτλο του προστάτη, ενός αξιωματούχου που είναι υπεύθυνος για τη διατήρηση των αρχαίων εθίμων.
Αυτές οι επισκέψεις υψηλού προφίλ εδραίωσαν τη θέση της Σπάρτης ως προορισμό που πρέπει να επισκεφτούν οι Ρωμαίοι αριστοκράτες, οι οποίοι γοητεύτηκαν από την αρχαία ιστορία και τον πολιτισμό μιας θρυλικής ελληνικής πόλης-κράτους που είχε γνωρίσει καλύτερες μέρες.
Τουριστική βιομηχανία ρωμαϊκής εποχής και σπαρτιάτικα έθιμα
Η κλίμακα του τουρισμού στη Σπάρτη ήταν σημαντική. Ένα μεγάλο θέατρο, που κατασκευάστηκε τον 1ο αιώνα π.Χ., υποδηλώνει ότι η πόλη σχεδιάστηκε για να φιλοξενεί σημαντικά πλήθη, πολύ πέρα από αυτό που απαιτούσε ο ντόπιος πληθυσμός. Αυτό δείχνει ότι η Σπάρτη είχε γίνει ένας σημαντικός σταθμός για τους Ρωμαίους ταξιδιώτες που ήθελαν να παρακολουθήσουν αυτά που πίστευαν ότι ήταν αυθεντικά σπαρτιατικά έθιμα.
Μερικοί από τους πιο εκλεπτυσμένους Ρωμαίους ασχολήθηκαν με τον σπαρτιατικό πολιτισμό μέσω της λογοτεχνίας και της ιστορικής μελέτης. Συγγραφείς όπως ο Κικέρων και ο Σενέκας αναφέρονταν συχνά στη Σπάρτη, ενισχύοντας τη γοητεία της ως τόπου όπου η ιστορία μπορούσε να βιωθεί από πρώτο χέρι.
Οι πλούσιοι Ρωμαίοι είδαν τις επισκέψεις στη Σπάρτη τόσο ως εκπαιδευτικό εγχείρημα όσο και ως μια μορφή ελίτ ψυχαγωγίας, όπως και οι σύγχρονοι ταξιδιώτες που αναζητούν μνημεία πολιτιστικής κληρονομιάς σήμερα.
Η πόλη της Σπάρτης σήμερα, με φόντο τον Ταΰγετο. (Γεώργιος Ε. Κορωναίος).
Ωστόσο, την εποχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αυτό που έβλεπαν οι επισκέπτες στη Σπάρτη ήταν περισσότερο μια επιμελημένη παράσταση παρά μια συνέχεια των κάποτε τρομερών παραδόσεων της.
Τα τελετουργικά και οι εκθέσεις, ενώ είχαν τις ρίζες τους στην ιστορία, είχαν προσαρμοστεί για να ταιριάζουν στις ρωμαϊκές προσδοκίες και όχι στη σπαρτιατική ανάγκη.
Η πόλη που κάποτε περηφανευόταν για τον αυστηρό και πειθαρχημένο τρόπο ζωής της, τώρα επωφελήθηκε από την παρουσίαση μιας εκδοχής του παρελθόντος της σχεδιασμένης για μαζική κατανάλωση. Σήμερα, τα ερείπια της Σπάρτης εξακολουθούν να θυμίζουν αυτή την εποχή. Τα ερείπια του ρωμαϊκού θεάτρου, που χτίστηκε για να διασκεδάσει το κοινό με τις σκηνοθετημένες σπαρτιατικές παραδόσεις, στέκονται ως υπενθύμιση του πώς μια πανίσχυρη πολεμική πολιτεία μετατράπηκε σε πάρκο ψυχαγωγίας για ξένους επισκέπτες.
Η πόλη που κάποτε καθόριζε τη στρατιωτική υπεροχή έγινε λείψανο της δικής της κληρονομιάς, αναδημιουργώντας μια εκδοχή του εαυτού της για όσους επιθυμούν να δουν την ιστορία να ζωντανεύει.
Γεωδίφης με πληροφορίες από τη σελίδα ancient-origins
https://www.ancient-origins.net/news-history-archaeology-ancient-places-europe/roman-sparta-0021980
