«Προτιμότερο να μην υπάρχουν νόμοι εάν δεν έχουν κανένα αποτέλεσμα»!

Νόμοι σιωπηλοί, ανθρώπινη ανοησία και γεωηθική, ένα κείμενο που γράφτηκε πριν απο 20 αιώνες από ένα μεγάλο φυσικό ιστοριογράφο. Ακολουθεί το κείμενο, όπως γράφτηκε στην αρχική του μορφή:

Μας μένει να ασχοληθούμε με τη φύση των λίθων, ή, με άλλα λόγια, την πρωταρχική ανοησία στη συμπεριφορά μας, να θεωρούμε ως τέτοια, παρόλο που δεν γίνεται αναφορά σε πολύτιμους λίθους, κεχριμπάρι και αγγεία από κρυστάλλους και αργυραδάμαντα. Γιατί όλα όσα έχουμε ερευνήσει μέχρι τον παρόντα τόμο[της Φυσικής Ιστορίας]μπορεί να θεωρηθεί ότι έχουν δημιουργηθεί προς όφελος της ανθρωπότητας. 

Τα βουνά, ωστόσο, φτιάχτηκαν από τη Φύση για να χρησιμεύουν ως ένα είδος πλαισίου για να συγκρατεί σταθερά τα εσωτερικά μέρη της γης και ταυτόχρονα να της επιτρέψει να υποτάξει τη βία των ποταμών, να σπάσει τη δύναμη των θαλασσών. και έτσι να χαλιναγωγήσει τα πιο ανήσυχα στοιχεία της με το πιο σκληρό υλικό από το οποίο είναι φτιαγμένη.

Λατομεύουμε αυτά τα βουνά και τα αποσύρουμε για μια απλή ιδιοτροπία και όμως υπήρξε μια στιγμή που φαινόταν αξιοσημείωτο ακόμη και να καταφέρει κανείς να τα διασχίσει. Οι πρόγονοί μας θεωρούσαν την διέλευση των Άλπεων από τον Αννίβα και αργότερα από τους Cimbri ως σχεδόν αφύσικη. Τώρα αυτές οι ίδιες Άλπεις εξορύσσονται σε μάρμαρα χιλίων ποικιλιών.

Τα ακρωτήρια είναι ανοιχτά στη θάλασσα και η φύση ισοπεδώνεται. Αφαιρούμε τα εμπόδια που δημιουργήθηκαν για να χρησιμεύσουν ως τα όρια των εθνών και τα πλοία κατασκευάζονται ειδικά για μάρμαρο. Και έτσι, πάνω από τα κύματα της θάλασσας, το πιο άγριο στοιχείο της φύσης, οι οροσειρές μεταφέρονται πέρα ​​δώθε, και ακόμη και τότε με μεγαλύτερη δικαιολογία από ό,τι μπορούμε να βρούμε για να σκαρφαλώνουμε στα σύννεφα αναζητώντας πλοία για να διατηρήσουμε τα ποτά μας δροσερά και για να τρυπήσουμε έξω από βράχους που φτάνουν σχεδόν στους ουρανούς, για να πιούμε από τον πάγο.

Όταν ακούμε για τις τιμές που πληρώνονται για αυτά τα πλοία, όταν βλέπουμε τις μάζες του μαρμάρου που μεταφέρονται ή ανασύρονται, θα πρέπει ο καθένας μας να σκεφτεί και ταυτόχρονα να σκεφτεί πόσο πιο ευτυχισμένοι ζουν πολλοί άνθρωποι χωρίς αυτά . Ότι οι άνθρωποι πρέπει να κάνουν τέτοια πράγματα, ή μάλλον να τα υπομένουν, χωρίς σκοπό ή ευχαρίστηση, παρά μόνο να ξαπλώνουν ανάμεσα σε στίγματα μάρμαρα, σαν αυτές τις απολαύσεις να μην μας τις πήρε το σκοτάδι της νύχτας, που είναι η μισή διάρκεια της ζωής μας!

Όταν σκεφτόμαστε αυτά τα πράγματα, νιώθουμε ότι κοκκινίζουμε απίστευτα από ντροπή ακόμη και για τους άντρες των προηγούμενων εποχών. 

Υπάρχουν νόμοι που ψήφισε ο Κλαύδιος στη λογοκρισία του που απαγορεύουν τον κοιτώνα και άλλα μικροπράγματα πολύ ασήμαντα για να τα αναφέρουμε για να σερβίρονται στο δείπνο. Αλλά δεν ψηφίστηκε ποτέ νόμος που να μας απαγορεύει να εισάγουμε μάρμαρο και να διασχίζουμε τις θάλασσες για χάρη του. Ίσως μπορεί να ειπωθεί «Φυσικά όχι. Δεν εισάγονταν μάρμαρα ». Αυτή η πρόταση είναι τουλάχιστον αναληθής.

 Στη βόλτα του Μάρκου Σκαύρου {58 π.Χ.} υπήρχε το θέαμα των 360 κιόνων που μεταφέρονταν στη σκηνή ενός αυτοσχέδιου θεάτρου που προοριζόταν να χρησιμοποιηθεί μόλις για ένα μήνα, και οι νόμοι ήταν σιωπηλοί. Φυσικά, ήταν οι επίσημες απολαύσεις της κοινότητας για τις οποίες γινόταν κάποιο επίδομα από τους νόμους μας. 

Αλλά γιατί έπρεπε να είχε γίνει αυτό, από όλες τις δικαιολογίες; Ή ποια οδός ακολουθούν πιο συχνά οι κακίες στην κρυφή προσέγγισή τους από την επίσημη; Πώς αλλιώς το ελεφαντόδοντο, ο χρυσός και οι πολύτιμοι λίθοι χρησιμοποιούνται στην ιδιωτική ζωή; Ή τι έχουμε αφήσει ολοκληρωτικά στους θεούς;

Πολύ καλά, έδιναν κάποιο επίδομα για τις απολαύσεις της κοινότητας. Δεν ήταν σιωπηλοί οι νόμοι επίσης όταν η μεγαλύτερη από αυτές τις στήλες, που η καθεμία ήταν 38 πόδια μήκος και από μάρμαρο Lucullan, τοποθετήθηκαν στην αίθουσα του σπιτιού του Scaurus;

Και δεν υπήρχε μυστικότητα ή απόκρυψη. Ένας εργολάβος υπονόμων ανάγκασε τον Scaurus να του παράσχει ασφάλεια έναντι πιθανής ζημιάς στις αποχετεύσεις όταν οι κολώνες μεταφέρονταν στο Palatine. Δεν θα ήταν λοιπόν πιο σκόπιμο, όταν δημιουργούσε ένα τόσο επιζήμιο προηγούμενο, να προσφέρουμε κάποια ασφάλεια για τα ήθη μας; 

Οι νόμοι ήταν ακόμη σιωπηλοί όταν αυτές οι μεγάλες μάζες μαρμάρου σύρθηκαν σε ένα ιδιωτικό σπίτι πέρα ​​από τα πήλινα αετώματα των ναών!

Ούτε μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο Scaurus εξέπληξε με ένα στοιχειώδες μάθημα κακίας μια κοινότητα που δεν ήταν παιδαγωγική και ανίκανη να προβλέψει τις συνέπειες της κακίας. Ήταν πριν από αυτό που κατά τη διάρκεια μιας διαμάχης ο ρήτορας Lucius Crassus, αφού ήταν ο πρώτος που τοποθέτησε, επίσης στο Παλατίνο, κίονες από ξένο μάρμαρο, κίονες που ήταν τελικά απλώς από μάρμαρο Υμηττού και όχι περισσότερες από έξι στον αριθμό ή περισσότερες από 12 πόδια η καθεμία σε μήκος, ονομάστηκε κατά συνέπεια από τον Μάρκους Βρούτο η Παλατινή Αφροδίτη.

Φυσικά αυτά τα θέματα αγνοήθηκαν επειδή τα ήθη είχαν ήδη χάσει τη μάχη. Και όταν φάνηκε ότι δεν υπήρχε αποτελεσματικός τρόπος να απαγορευθεί αυτό που είχε ρητά απαγορευθεί, φάνηκε προτιμότερο να μην υπάρχουν νόμοι παρά νόμοι που δεν είχαν κανένα αποτέλεσμα. Αυτά τα γεγονότα και αυτά που τα ακολούθησαν στην εποχή μας θα δείξουν ότι είμαστε καλύτεροι άντρες. Γιατί ποιος έχει σήμερα μια αίθουσα εξοπλισμένη με τόσο μεγάλες κολώνες; 

Πηγή-Πλίνιος Πρεσβύτερος, [Φυσική Ιστορία], 1ος αιώνας μ.Χ - Βιβλίο 36, D.E.Eichholz (1962)

Γεωδίφης