Η μυστηριώδης επιγραφή με τον θάνατο του Ιησού και ο Νικίας ο Κώος
Το 1925 η Συλλογή Froehner αποκτήθηκε από την Εθνική Βιβλιοθήκη του Παρισιού, όπου η επιγραφή της Ναζαρέτ ανακαλύφθηκε εκ νέου και διαβάστηκε από τον M. Rostovtzeff. Η ερμηνεία της και η πιθανή σύνδεσή του περιεχομένου της με την ιστορία της ανάστασης του Χριστού συζητούνται ακόμη έντονα σήμερα.
Η λεγόμενη «Επιγραφή της Ναζαρέτ» έχει συζητηθεί εδώ και δεκαετίες. Πρόσφατα μια χημική ανάλυση του μαρμάρου οδήγησε μια ομάδα ερευνητών να υποστηρίξει μια πολύ λιγότερο βιβλική ιστορία προέλευσης: ότι η επιγραφή δεν είναι καθόλου από τη Ναζαρέτ, αλλά αντ 'αυτού δημιουργήθηκε από Έλληνες νησιώτες μετά τον βανδαλισμό του τάφου ενός αρχαίου Κώου ηγεμόνα που πέθανε πολύ πριν από τον Ιησού.
Αυτά τα ευρήματα, δημοσιεύθηκαν στο περιοδικό Journal of Archaeological Science. Η ιστορία της επιγραφής έχει ως εξής. Γράφτηκε στα ελληνικά ως «Διάταγμα του Καίσαρα» που απειλεί με θανατική ποινή τους ληστές, όμως δεν αναφέρει συγκεκριμένα άτομα ή μέρη με το όνομά τους. Όμως, η ηλικία της περίπου 2.000 ετών, υποδηλώνεται από το στιλ της ελληνικής γραφής, και η διφορούμενη προέλευση οδήγησε ορισμένους να την θεωρήσουν το παλαιότερο φυσικό αντικείμενο που συνδέεται με τον Χριστιανισμό.
Η Κως, πλέον θεωρείται η πιθανή πηγή του μαρμάρου στο οποίο γράφεται «Επιγραφή της Ναζαρέτ», σύμφωνα με την νέα μελέτη.
Για να διερευνήσει την προέλευση της, μια ομάδα από το Πανεπιστήμιο της Οκλαχόμα της Νορμανδίας, εξήγαγε ένα μικρό δείγμα από την πίσω πλευρά του και ανέλυσε χημικά τη σύνθεσή του πετρώματος. Το μάρμαρο δεν είναι από τη Μέση Ανατολή, αλλά μοιάζει πολύ περισσότερο με μάρμαρο που εξορύχθηκε από τα λατομεία της τοποθεσίας Μάρμαρα της Κω. Πρόκειται για το μάρμαρο ηλικίας 440 εκ. ετών που συναντάται στην Οροσειρά του Δίκαιου.
Σε συνδυασμό με το χρονοδιάγραμμα της δημιουργίας του, η νέα γεωγραφική προέλευση της υποδηλώνει ότι εγγράφηκε ως απάντηση στο θάνατο του Νικία , ενός τυράννου που κυβέρνησε την Κω τη δεκαετία του ΄30 π.Χ. πριν ανατραπεί. Αφού θάφτηκε ο Νικίας, οι πρώην υπήκοοι του έσυραν το σώμα του ταπεινωμένου κυβερνήτη από τον τάφο του και διάσπαρσαν τα οστά του, σύμφωνα με ένα αρχαίο ελληνικό ποίημα.
Σε απάντηση στο επακόλουθο σκάνδαλο, ο πρώτος Ρωμαίος αυτοκράτορας, ο Αύγουστος, μπορεί να έχει παραγγείλει αυτή την επιγραφή για να αποκαταστήσει την τάξη στην ανατολική Μεσόγειο.
Ποιός ήταν ο Νικίας; Ηταν Κυβερνήτης της Κω, από το 50 π.Χ. έως περίπου το 20 π.Χ, γνωστός ως τύραννος.
Ηταν κυβερνήτης όταν συνέβη ο σεισμός του 27π.Χ, από τα Ρήγματα του Μεντερέ, που προκάλεσε σοβαρές ζημιές στην πόλη.
Τα νομίσματα που δημιουργήθηκαν κατά την περίοδο του Νίκια ξεκινούν μετά τo 50 π.Χ, δείχνουν έναν «νεαρό άνδρα με μάλλον σγουρά μαλλιά, φαρδύ μέτωπο...». Το στυλ των νομισμάτων είναι πιθανώς επηρεασμένο από τον Αύγουστο.
Περιγράφεται από τον Στράβωνα ως τύραννος στον οποίο αντιτάχθηκε ο μουσικός Θεόμνηστος.
Επιγραφή του Paton τον αναφέρει ως σωτήρα, ευεργέτη και ήρωα [δες φωτογραφία]. Ωστόσο, φαίνεται ότι οι Κώοι τον μισούσαν, αφού μετά τον θάνατο του άνοιξαν το τάφο του και μετέφεραν το πτώμα του στον ήλιο.
Ο επιγραμματοποιος Κριναγόρας της Μυτιλήνης έγραψε για αυτόν:
«Μην μου πείτε ότι ο θάνατος είναι το τέλος της ζωής.Οι νεκροί, όπως και οι ζωντανοί, έχουν τις δικές τους αιτίες δεινών.Κοιτάξτε τη μοίρα του Νίκια της Κω.Είχε πάει να ξεκουραστεί στον Άδη, και τώρα το πτώμα του έφτασε ξανά στο φως της ημέρας.Οι συμπολίτες του, άνοιξαν τον τάφο του, έσυραν έξω τον φτωχό και ταλαίπωρο[Νικία] σε τιμωρία.»
Γεωδίφης
Πηγές:
1. Παιδί της Ρέας,τριλογία
2.Inscriptions of Kos, Paton-Hicks[1891]
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ
Νόμισμα μπρούτζινο της Κω του 30 π.Χ με προτομή του Νικία- Πηγή, Museum of Fine Arts, Boston.
Η σπουδαία επιγραφή «Θεοίς πατρώεις υπέ[ρ] τας Ν[ι]κία δάμου υιού φ[ι]λοπάτριδος ,ευεργέτα [δ]ε τας πό[λ][ι]ος σωτηρ[ί]ας»- που βρήκε ο W.Paton στο κοιμητήριο το 1886 και μετά χάθηκε σύμφωνα με τον επιγραφολόγο. Από το βιβλίο ADOLF WILHELM που εκδόθηκε το 1909.
