Η συνουσία των Βαβυλωνίων

Τὴν συνουσίαν οἱ Βαβυλώνιοι ἐθεώρουν πρᾶξιν, ἐξ ἧς καθίσταντο ἀκάθαρτοι, διὰ τοῦτο δὲ μετ᾿ αὐτὴν ἐκαθάριζον πάντοτε ἑαυτούς τε καὶ τὰς συζύγους αὑτῶν διὰ θυμαμάτων καὶ λουτρῶν, πρὸ δὲ τούτου οὐδέποτε ἔθιγον ἢ μετεχειρίζοντο τὰ ἀγγεία ἢ ἄλλα τοῦ οἴκου σκεύη καὶ πράγματα, ὅπως μὴ διὰ τῆς ἐπαφῆς καταστήσωσι ταῦτα ἀκάθαρτα καὶ ἑπομένως ἀπορριπτέα καὶ ἄχρηστα. 

Καὶ ὁ μὲν Ἡρόδοτος ἀναγράφει τὸ πρᾶγμα οὔτως· «Ὁσάκις δ᾽ ἂν μιχθῇ γυναικὶ τῇ ἑωυτοῦ ἀνὴρ Βαβυλώνιος, περὶ θυμίημα καταγιζόμενον ἵζει, ἑτέρωθι δὲ ἡ γυνὴ τωὐτὸ τοῦτο ποιέει· ὄρθρου δὲ γενομένου λοῦνται καὶ  ἀμφότεροι· ἄγγεος γὰρ οὐδενὸς ἅψονται πρίν ἔθιγον ἂν λούσωνται» . 

Ὁ δὲ Στράδων ἐπιβεβαιοῖ τἀνωτέρω οὑτωσί·«῾Οσάκις δ᾽ ἂν μιχθῶσιν ἀλλήλοις ἐπιθυμιάσαντες ἐξανίστανται ἑκά·τεροι χωρίς· ὄρθρου δὲ λούονται πρὶν ἀ γείου τινὸς ἅψασθαι· παραπλησίως γάρ, ὥσπερ ἀπὸ νεκροῦ τὸ λουτρὸν ἐν ἔθει ἐστίν, οὕτω καὶ ἀπὸ συνουσίας» . 

Καίτοι δὲ τοιαύτας εἶχον ἰδέας περὶ συνουσίας, οὐχ ἧττον ἡ ᾿Ασσύριοι διὰ διαφόρων νόμων ἐζήτησαν ὅπως αὐξήσωσι τὴν γονιμοποίησιν καὶ τὴν τῆς ᾿Ασσυρίας τεκνογονίαν, φροντίζοντες, ὅπως μηδεμία τῶν ἐπιγάμων ἑαυτῆς παρθένων παρα μένῃ ἄγαμος, ἀλλὰ πᾶσαι αἱ ἑκάστοτε ὥριμοι προσέρχονται εἰς γάμου κοινωνίαν .

Αυτό και άλλα πολλά μπορείτε να διαβάσετε από το εξαιρετικό  βιβλίο του γιατρού, ερευνητή και μεγάλου πατριώτη Σκεύου Ζερβού με τίτλο: «Συμβολή εις την προιπποκρατική μαιευτική και γυναικολογία των Βαβυλωνίων και Ασσυρίων» του 1912.

Μπορείτε να το κατεβάσετε από την γεωβιβλιοθήκη σας εδώ.

https://drive.google.com/file/d/1iDi5l0SoSmVh-s41joOwkd7vhmCTm2M1/view?usp=sharing

Γεωδίφης