ΘΕΜΑΤΑ

ΑΝΤΙΤΗΛΟΣ1 ΑΡΚΟΙ2 ΑΡΚΟΝΗΣΟΣ3 ΑΡΜΑΘΙΑ1 ΑΣΤΑΚΙΔΑ1 ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑ10 ΑΥΓΟ1 ΓΑΔΑΡΟΣ7 ΓΑΙΑ3769 ΓΛΑΡΟΣ1 ΓΥΑΛΙ31 ΔΙΒΟΥΝΙΑ2 ΔΟΛΙΧΗ1 ΕΛΛΑΔΑ1533 ΖΑΦΟΡΑΣ ΜΑΚΡΥΣ1 ΙΑΣΟΣ4 ΙΜΙΑ2 ΚΑΛΑΒΡΟΣ1 ΚΑΛΑΜΑΡΙΑ4 ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ1 ΚΑΛΟΛΙΜΝΟΣ2 ΚΑΛΥΜΝΟΣ158 ΚΑΜΗΛΟΝΗΣΙ2 ΚΑΝΔΕΛΙΟΥΣΑ3 ΚΑΡΠΑΘΟΣ13 ΚΑΣΟΣ8 ΚΑΣΤΕΛΛΟΡΙΖΟ20 ΚΑΣΤΡΙ1 ΚΕΔΡΕΑΙ[SEDIR]1 ΚΕΡΑΜΟΣ1 ΚΙΝΑΡΟΣ1 ΚΝΙΔΟΣ26 ΚΟΛΟΦΩΝΑΣ1 ΚΟΥΝΕΛΙ1 ΚΡΕΒΑΤΙΑ1 ΚΩΣ2243 ΛΕΒΙΘΑ3 ΛΕΙΨΟΙ6 ΛΕΠΙΔΑ1 ΛΕΡΟΣ32 ΛΕΣΒΟΣ1 ΛΥΤΡΑ1 ΜΥΝΔΟΣ1 ΝΕΚΡΟΘΗΚΗ1 ΝΕΡΟΝΗΣΙ1 ΝΗΠΟΥΡΙ1 ΝΗΣΟΣ1 ΝΙΜΟΣ1 ΝΙΣΥΡΟΣ188 ΞΕΝΑΓΟΡΑ ΝΗΣΟΙ1 ΟΦΙΔΟΥΣΑ1 ΠΑ.ΦΩ.ΚΩ43 ΠΑΤΜΟΣ29 ΠΑΧΕΙΑ6 ΠΕΝΤΙΚΟΝΗΣΙΑ1 ΠΕΤΡΟΚΑΡΑΒΟ1 ΠΙΑΤΑ1 ΠΙΤΤΑ1 ΠΛΑΤΕΙΑ1 ΠΛΑΤΗ2 ΠΟΝΤΙΚΟΥΣΑ1 ΠΡΑΣΟ1 ΠΡΑΣΟΝΗΣΙ1 ΠΡΑΣΟΝΗΣΙΑ1 ΠΡΑΣΟΥΔΑ ΚΑΤΩ1 ΠΥΡΓΟΥΣΑ5 ΡΟΔΟΣ135 ΡΩ1 ΣΑΒΟΥΡΑ1 ΣΑΜΟΣ13 ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ61 ΣΑΡΑΚΙ1 ΣΑΡΙΑ1 ΣΕΣΚΛΙ1 ΣΟΧΑΣ1 ΣΤΡΟΒΙΛΟΣ1 ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ[ΑΓΑΘΟΝΗΣΙΟΥ]1 ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ[ΜΕΓΙΣΤΗΣ]1 ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ[ΝΙΣΥΡΟΥ]3 ΣΥΜΗ38 ΣΥΡΝΑ4 ΣΦΥΡΝΑ1 ΤΕΛΕΝΔΟΣ1 ΤΕΡΜΕΡΑ1 ΤΗΛΟΣ28 ΤΡΑΓΟΝΕΡΑ1 ΤΡΑΓΟΥΣΑ1 ΤΣΟΥΚΑ1 ΦΑΡΜΑΚΟΝΗΣΙ3 ΧΑΛΚΗ15 ΨΕΡΙΜΟΣ22
Εμφάνιση περισσότερων

Πρώιμο Νομισματικό Πορτρέτο του Χριστού

Αυτό το βυζαντινό χρυσό στέλεχος που κόπηκε το 692-695 μ.Χ. είναι το παλαιότερο νομισματικό πορτρέτο του Χριστού (Παντοκράτορα) και γίνεται πιο εμφανές από τον αυτοκράτορα.Ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός Β ', τώρα στο αντίστροφο του νομίσματος αποδίδεται σε μικρότερη κλίμακα, αναγνωρίζεται ως «υπηρέτης του Χριστού».Σηματοδοτεί μια ιστορική νέα εξέλιξη στη χριστιανική εικονογραφία. Μια γενειοφόρος εικόνα του Χριστού Παντοκράτορα (Κυβερνήτης όλων), εμπνευσμένη από εικόνες του Δία, κυριαρχεί στο μπροστινό μέρος του νομίσματος, ενώ ο αυτοκράτορας υποβιβάζεται σε μια υποτακτική κατάσταση στο πίσω μέρος του νομίσματος.Στη Σύνοδο του Τρουλάν, που κλήθηκε από τον Ιουστινιανό το 692 μ.Χ. σε μια προσπάθεια να συμφιλιωθεί η αυξανόμενη θρησκευτική διαμάχη μεταξύ της Κωνσταντινούπολης και της Ρώμης, συζητήθηκε το ζήτημα του πώς θα απεικονιζόταν ο Χριστός. Η μεταγενέστερη απόφαση του συμβουλίου αποφάσισε ότι στο εξής ο Χριστός πρέπει να θεωρηθεί σε ανθρώπινη μορφή, παρά στις συμβολικές παραστάσεις που είχαν επικρατήσει κατά την προηγούμενη περίοδο του Χριστιανισμού. Δεν είναι γνωστό αν η εισαγωγή του πορτρέτου στα νομίσματα του Ιουστινιανού ήταν το αποτέλεσμα αυτού του διατάγματος, αλλά η Σύνοδος ακολούθησε γενικά τη σκέψη του δικαστηρίου στην Κωνσταντινούπολη. Ο διαχωρισμός μεταξύ του Πάπα και του Αυτοκράτορα διευρύνθηκε, όπως και η διαφορά μεταξύ εκείνων που ευνόησαν τη χρήση τέτοιων θρησκευτικών εικόνων (εικόδουλοι, "λάτρεις των εικόνων") και εκείνων που αντιτάχθηκαν στη χρήση του (εικονοκλαστοι), μια διαφωνία που έπαιξε επίσης ρόλο στην επέκταση της ιδεολογικής αντιπαράθεσης μεταξύ του Χριστιανισμού και του Ισλάμ, με τον αλ-Μαλίκ να εισάγει νέους τύπους νομισμάτων περίπου την ίδια στιγμή που ο Ιουστινιανός τοποθετούσε τον Χριστό στο βυζαντινό στέλεχος.Πηγή-cngcoins.

Γεωδίφης

ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ

Recent Posts Widget