«Διαβατήριο για τους Νεκρούς»

Χρυσή ορφική ταμπλέτα από τη Θεσσαλία, περίπου 350-300 π.Χ. [Πηγή-GettyMuseum]. Οι ορφικές επιγραφές μιλάνε για την ενότητα της ζωής, του θανάτου και της αναγέννησης, ενδεχομένως σε θεία μορφή. Ο νεκρός υποτίθεται ότι στέκεται μπροστά στην Περσεφόνη, Βασίλισσα των Νεκρών, και βεβαιώνει ότι «απελευθερώθηκε από τον ίδιο τον Βάκχο». Ο Günther Zuntz έκανε την πιο ολοκληρωμένη έρευνα για τα χρυσά δισκία που ανακαλύφθηκαν μέχρι το 1971 (στη Θουρία, την Κρήτη και αλλού), κατηγοριοποιώντας τα σε 3 ομάδες που έχουν γίνει το τυπολογικό πρότυπο. Ο Ζούντς παρουσίασε μεταγραφέν κείμενο σε συνδυασμό με ανακατασκευή και ερμήνευσε το θρησκευτικό τους ίδρυμα ως Πυθαγόρειο και όχι Ορφικό .Ο φιλόλογος Richard Janko πρότεινε ότι η Ομάδα Β από τη συλλογή του Zuntz προέκυψε από ένα μοναδικό αρχέτυπο, για το οποίο προσέφερε ένα υποθετικό ελληνικό κείμενο και την ακόλουθη αγγλική μετάφραση, προσπαθώντας, ωστόσο, να μην βασιστεί σε προκαταλήψεις σχετικά με την υποκείμενη θεολογία.Πιο πρόσφατα, η συσχέτιση των δισκίων με τον Ορφισμό φαίνεται ότι έχει περισσότερες πιθανότητες .Totenpässe βρέθηκαν επίσης σε τάφους από την Παλαιστίνη που χρονολογούνται από τον 2ο αιώνα π.Χ. και αργότερα.Το Totenpass είναι ένας γερμανικός όρος που χρησιμοποιείται μερικές φορές για τα επιγραφόμενα δισκία ή τα μεταλλικά φύλλα που βρίσκονται σε ταφές κυρίως από εκείνους που υποτίθεται ότι είναι μυημένοι σε ορφικές, διονυσιακές και σε μερικές αρχαίες αιγυπτιακές και σημιτικές θρησκείες.

Γεωδίφης