Η προέλευση του μακεδονικού βασιλείου και της δυναστείας του Αλεξάνδρου

Το Άστρο της Βεργίνας σε έναν από τους βασιλικούς τάφους της Μακεδονίας. Από: Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Βέροιας / Wikimedia Commons.

Νέα ερευνητικά ερωτήματα σχετικά με την προέλευση του μακεδονικού βασιλείου και της δυναστείας του Αλεξάνδρου: Ήταν η πραγματική ίδρυση το 575 π.Χ;

Ο συνδυασμός μιας νέας ανάλυσης αρχαίων κειμένων και αρχαιολογικών ευρημάτων από τάφους και ταφικές τελετουργίες υποδεικνύει μια πολύ μεταγενέστερη ημερομηνία από αυτήν που παραδοσιακά θεωρείται αποδεκτή για την εμφάνιση της δυναστείας του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Για περισσότερο από έναν αιώνα, τα βιβλία ιστορίας θεωρούν δεδομένο ένα θεμελιώδες γεγονός: ότι το βασίλειο της Μακεδονίας, η γενέτειρα του Φιλίππου Β΄ και του γιου του , Αλεξάνδρου του Μεγάλου , ιδρύθηκε από τη δυναστεία των Αργεάδων ή Τημενιδών γύρω στο 650 π.Χ. Ωστόσο, μια πρόσφατη μελέτη, που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Karanos , αμφισβητεί αυτή την καθιερωμένη χρονολογία και προτείνει μια αξιοσημείωτα μεταγενέστερη χρονολογία: γύρω στο 575 π.Χ, σχεδόν 75 χρόνια αργότερα.

Μακεδονική Φάλαγγα σε επίθεση, σε εικονογράφηση του Αντρέ Καστέν. Από Wikimedia Commons.

Η έρευνα, που διεξήχθη από τον ιστορικό William S. Greenwalt (Πανεπιστήμιο Santa Clara) και την αρχαιολόγο Βασιλική Σαριπανίδη (FNRS & Université libre de Bruxelles), βασίζεται σε μια διπλή σειρά στοιχείων: μια κριτική επανάληψη των βασιλικών καταλόγων που μεταδόθηκαν από την αρχαιότητα και, πάνω απ' όλα, τις αδιάσειστες υλικές μαρτυρίες που παρείχαν οι νεκροπόλεις της Κάτω Μακεδονίας.

Ο παραδοσιακός πυλώνας για τη χρονολόγηση της προέλευσης της δυναστείας είναι το Χρονικό του Ευσέβιου της Καισάρειας (4ος αιώνας μ.Χ), το οποίο προσφέρει καταλόγους Μακεδόνων βασιλιάδων με τη διάρκεια της βασιλείας τους. Μετρώντας αντίστροφα από τον θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου (323 π.Χ), αυτοί οι κατάλογοι τοποθετούν τον πρώτο βασιλιά, τον Κάρανο, γύρω στο 760 π.Χ. Ωστόσο, οι συγγραφείς επισημαίνουν πολλαπλά προβλήματα.

Καταρχάς, είναι ευρέως αποδεκτό ότι οι τρεις πρώτοι μονάρχες σε αυτόν τον κατάλογο (Κάρανος, Κοινός και Τυρίμμας) είναι μεταγενέστερες θρυλικές προσθήκες, πιθανώς ενσωματώθηκαν για προπαγανδιστικούς σκοπούς κατά τη διάρκεια ενός εμφυλίου πολέμου το 390 π.Χ. Εάν αφαιρεθούν αυτά τα 101 χρόνια φανταστικών βασιλειών, η βάση θα μετατοπιστεί στον 7ο αιώνα π.Χ, συμπίπτοντας με την παραδοσιακή χρονολογία. Αλλά η μελέτη προχωρά παραπέρα.

Οι Γκρίνγουολτ και Σαριπανίδη εφαρμόζουν μια απλή αλλά ισχυρή λογική: προσδόκιμο ζωής και πολιτική σταθερότητα. Οι κλασικοί ιστορικοί Ηρόδοτος και Θουκυδίδης συμφωνούν ότι υπήρχαν έξι Αργεάδες βασιλείς πριν από τον Αλέξανδρο Α' (ο οποίος ανέβηκε στο θρόνο γύρω στο 495 π.Χ.). Αν η δυναστεία ιδρύθηκε το 650 π.Χ., αυτοί οι έξι βασιλείς θα έπρεπε να βασιλεύσουν για 155 χρόνια, αποδίδοντας κατά μέσο όρο σχεδόν 26 χρόνια ανά βασιλεία. Αυτός ο αριθμός, σύμφωνα με τους συγγραφείς, είναι «γελοία υψηλός» για την περίοδο.

Για να το αποδείξουν αυτό, αναλύουν την καλύτερα τεκμηριωμένη ιστορική περίοδο από το 495 έως το 310 π.Χ. Σε αυτό το διάστημα των 185 ετών, υπήρχαν μεταξύ 14 και 16 ηγεμόνες, με μέση βασιλεία μεταξύ 11,5 και 13,2 ετών. Είναι εξαιρετικά απίθανο, υποστηρίζουν, οι πρώτοι βασιλιάδες, σε μια εποχή αστάθειας και χωρίς τις στερεές κρατικές δομές που εμφανίστηκαν αργότερα, να κυβέρνησαν για διπλάσιο χρονικό διάστημα από τους ιστορικούς τους διαδόχους.

Είσοδος στους Βασιλικούς Τάφους της Βεργίνας.Από: Rufus210 / Wikimedia Commons.

Αν ο μεγαλύτερος μέσος όρος από την ιστορική περίοδο (13 χρόνια) εφαρμοστεί στους έξι βασιλείς πριν από τον Αλέξανδρο Α΄, η ημερομηνία ίδρυσης μετατοπίζεται απευθείας στο 573 π.Χ., την οποία στρογγυλοποιούν στο 575 π.Χ.

Η αρχαιολογία το επιβεβαιώνει: Μια ριζική αλλαγή στους τάφους γύρω στο 570 π.Χ.

Η πρόταση που βασίζεται σε κείμενα δεν θα ήταν τίποτα περισσότερο από μια τολμηρή υπόθεση, αν δεν υπήρχε το γεγονός ότι τα υλικά στοιχεία την υποστηρίζουν με εξαιρετικό τρόπο. Εδώ ακριβώς έρχεται να βοηθήσει το έργο της Σαριπανίδη, η οποία έχει αναλύσει συστηματικά τις ταφικές πρακτικές στην Κάτω Μακεδονία από την Εποχή του Σιδήρου (11ος αιώνας π.Χ.) έως την Αρχαϊκή περίοδο.

Το συμπέρασμά της είναι σαφές: δεν υπάρχει κανένα σημάδι εμφάνισης ενός οργανωμένου βασιλείου στην περιοχή δυτικά του ποταμού Αξιού πριν από το πρώτο τέταρτο του 6ου αιώνα π.Χ. Οι κοινότητες του 7ου αιώνα π.Χ., όταν υποτίθεται ότι ιδρύθηκε το βασίλειο, συνέχισαν να θάβουν τους νεκρούς τους με τον ίδιο τρόπο όπως οι πρόγονοί τους της Εποχής του Σιδήρου. Διαφορές στην κοινωνική θέση υπήρχαν, αλλά ήταν μέτριες και εκφράζονταν κυρίως μέσω μεταλλικών αντικειμένων όπως όπλα ή κοσμήματα. Δεν υπήρχε ορατός πολιτικός συγκεντρωτισμός.

Όλα άλλαξαν απότομα γύρω στο 570 π.Χ. Σε μια «αρκετά δραστική» αλλαγή που παρατηρήθηκε σε όλη την περιοχή, οι ταφικές τελετουργίες μεταμορφώθηκαν εντελώς:

Όλοι οι ενήλικες λάμβαναν κτερίσματα (προηγουμένως, ορισμένοι τάφοι δεν είχαν).

Εμφανίστηκαν εξαιρετικά επιδεικτικοί τάφοι , με περισσότερα από 150 αντικείμενα, ξεπερνώντας κατά πολύ τις πλουσιότερες ταφές προηγούμενων περιόδων.

Τα κτερίσματα τυποποιήθηκαν ιεραρχικά . Ακόμα και ο πιο μέτριος ανδρικός τάφος έπρεπε να περιλαμβάνει σκεύη για την κατανάλωση κρασιού, καλλυντικά προϊόντα και όπλα. Ο πλούτος και η κοινωνική θέση χαρακτηρίζονταν στη συνέχεια από την ποσότητα, την ποιότητα (μέταλλο έναντι κεραμικού, εισαγόμενο έναντι τοπικού) και την ποικιλία αυτών των αντικειμένων. Για παράδειγμα, όλοι οι άνδρες θάφτηκαν με δόρατα, αλλά μόνο ένα κλάσμα με ασπίδες και θώρακες.

Εισήχθησαν νέα υλικά και σύμβολα δύναμης : άφθονος χρυσός (ακόμα και σε φύλλα για την κάλυψη του προσώπου ή των ρούχων), εισαγόμενα μεταλλικά σκεύη, αμυντικές πανοπλίες (κράνη, κνημίδες) και αντικείμενα που παραπέμπουν σε επαφές μεγάλων αποστάσεων, όπως μοντέλα αρμάτων.

Αναστήλωση του βασιλικού παλατιού των Αιγών (Βεργίνα). Πηγή: Υπουργείο Πολιτισμού της Ελλάδας.

Αυτή η αλλαγή δεν ήταν ούτε τυχαία ούτε εντοπισμένη. Υποδεικνύει, σύμφωνα με την Σαριπανίδη, την εμφάνιση ισχυρότερων και πιο σταθερών κοινωνικών ανισοτήτων , όπου το κοινωνικό στάτους κληρονομούνταν (όπως φαίνεται και στους παιδικούς τάφους) και όπου μια αναδυόμενη ομάδα έλεγχε νέους οικονομικούς πόρους (χρυσό, εισαγωγές), μια ιεραρχημένη πολεμική δύναμη και συλλογική ιδεολογία μέσω πλουσιοπάροχων τελετουργιών.

Βεργίνα (Αιγές), η Πρώτη Πρωτεύουσα

Μια κρίσιμη λεπτομέρεια είναι ότι οι πιο επιδεικτικοί τάφοι αυτής της νέας περιόδου βρίσκονται μόνο σε λίγες βασικές τοποθεσίες: Βεργίνα (αρχαίες Αιγές), Αρχοντικό, Έδεσσα, Σίνδο, Θέρμη και Βασιλούδι. Και μόνο στη Βεργίνα αυτοί οι επίλεκτοι τάφοι ήταν χωρικά απομονωμένοι σε δύο ξεχωριστά οικόπεδα: ένας για άνδρες και μία για γυναίκες.

Συνολικά, οι προαναφερθείσες εξελίξεις μπορούν να ερμηνευθούν μόνο ως συμπτωματικές του σχηματισμού μιας μεγάλης περιφερειακής πολιτικής οντότητας, με άλλα λόγια, της ίδρυσης του βασιλείου της Κάτω Μακεδονίας , αναφέρει η μελέτη. Προσθέτει: Κατά συνέπεια, είναι πολύ πιθανό οι τάφοι των δύο ξεχωριστών ομάδων που σχηματίστηκαν στη Βεργίνα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου να ανήκαν στους πρώτους Τημενίδες και στις γυναίκες της βασιλικής οικογένειας .

Συνοψίζοντας, η αρχαιολογία δείχνει ότι γύρω στο 570 π.Χ. μια ελίτ με έδρα τη Βεργίνα εδραίωσε την εξουσία της σε μια ευρύτερη περιοχή, θέτοντας τα θεμέλια του μακεδονικού βασιλείου. Αυτή η ημερομηνία συμπίπτει αξιοσημείωτα με το 575 π.Χ. που προκύπτει από την κριτική ανάλυση των καταλόγων των βασιλιάδων.

Οι συγγραφείς είναι επιφυλακτικοί στον ορισμό της φύσης αυτού του πρώιμου βασιλείου . Δεν ήταν ένα κράτος με γραφειοκρατία, γραπτούς νόμους ή μόνιμους θεσμούς - χαρακτηριστικά που, στην πραγματικότητα, υποστηρίζει ο Greenwalt, δεν εμφανίστηκαν παρά πολύ αργά στην ιστορία της Μακεδονίας. Αντίθετα, προτείνουν ότι επρόκειτο για μια σύνθετη φυλή , στην οποία ένας «υπέρτατος αρχηγός» (ο βασιλιάς) στήριζε την εξουσία του στην καταγωγή, το κύρος και την αναδιανομή των αγαθών, αλλά έπρεπε να αγωνίζεται συνεχώς για να διατηρήσει τη θέση του. Το γεγονός ότι οι τάφοι δείχνουν ένα συνεχές φάσμα πλούτου, χωρίς ένα απότομο χάσμα μεταξύ της ελίτ και του απλού λαού, υποδηλώνει ότι η εξουσία δεν ήταν έντονα συγκεντρωτική στις απαρχές της.

Η Προέλευση των Μακεδόνων [Ντοκιμαντέρ κινουμένων σχεδίων].

Λίγοι κορυφαίοι αρχηγοί πέθαναν ειρηνικά στο στρώμα του ύπνου τους , λένε οι συγγραφείς, παραθέτοντας τον ανθρωπολόγο T. Earle - μια περιγραφή που ταιριάζει απόλυτα με τους αγώνες διαδοχής και τις βασιλοκτονίες που μάστιζαν την μεταγενέστερη ιστορία της Μακεδονίας.

Η μελέτη αποτελεί παράδειγμα του πώς ο συνδυασμός ιστορικής κριτικής και αρχαιολογίας μπορεί να ξαναγράψει θεμελιώδη κεφάλαια του παρελθόντος μας. Καταλήγουν στο συμπέρασμα: Η χρονολογία που προτείνει ο Γκρίνγουολτ για την ίδρυση του βασιλείου και της πρώτης δυναστείας του, με βάση τον Κατάλογο των Βασιλέων, ταιριάζει απόλυτα με τη χρονολογία που προτείνεται από το ταφικό αρχείο. Φαίνεται, άλλωστε, ότι ακόμη και κείμενα που έχουν υποβληθεί σε περισσότερο από έναν αιώνα ανάλυσης μπορούν να προσεγγιστούν με νέο τρόπο και ότι η αρχαιολογία μπορεί να κάνει πολύ περισσότερα από το να μας επιτρέψει απλώς να «στήσουμε το σκηνικό και να παράσχουμε στηρίγματα για τη μακεδονική ζωή».

Η ίδρυση του βασιλείου που θα συνέχιζε να κυριαρχεί στον ελληνικό κόσμο και να αμφισβητεί την Περσική Αυτοκρατορία δεν χρονολογείται επομένως στα μέσα του 7ου αιώνα π.Χ., αλλά στις κεντρικές δεκαετίες του 6ου αιώνα π.Χ. Αυτή η νέα, μεταγενέστερη ημερομηνία, υποστηριζόμενη από τον υλικό πολιτισμό, επιβάλλει μια επανεξέταση του ρυθμού και της φύσης του σχηματισμού εξουσίας στη βόρεια Ελλάδα και τοποθετεί την άνοδο της δυναστείας του Μεγάλου Αλεξάνδρου σε ένα ριζικά νέο ιστορικό και αρχαιολογικό πλαίσιο.

Γεωδίφης μεληροφορίες από τη σελιδα labrujulaverde.com

περισσότερα,

Saripanidi, V., & Greenwalt, W. S. (2025). When Was the Argead/Temenid Dynasty Founded?. Karanos. Bulletin of Ancient Macedonian Studies, 8, 31–46. doi.org/10.5565/rev/karanos.168

https://www.labrujulaverde.com/en/2026/01/new-research-questions-the-origins-of-the-macedonian-kingdom-and-alexanders-dynasty-was-the-true-founding-in-575-bc/