Γιατί Κώιο[ω]ν;

Στην αντίληψη των αρχαίων Ελλήνων η έννοια του πολίτη ήταν αυτή που καθόριζε το κράτος και όχι το αντίστροφο.

Ούτε απλώς συνεστήθη[η πόλις] χάριν του μη αδικείν αλλήλους ή της αμοιβαίας εξυπηρέτησης.

Αυτές οι πλευρές ήταν συνέπειες της ύπαρξης της πόλεως και όχι ο λόγος της δημιουργίας της και ακόμη λιγότερο η ουσία της.

Στα επίσημα έγγραφα και ψηφίσματα η πόλις θα προσδιοριζόταν πάντα όχι με το όνομα της αλλά με το συλλογικό όνομα των πολιτών της: Κώοι, Καλύμνιοι, Νισύριοι, Αθηναίοι, Σπαρτιάτες...και ούτω καθεξής.....κράτος πολιτών και όχι πόλη κράτος δηλαδή η πόλις δεν είναι τόπου κοινωνία... 

Η πόλις εκπροσωπούσε τόσο τον φυσικό όσο και τον καλύτερο τρόπο για τους ανθρώπους προκειμένου να οργανωθούν σε μία λειτουργική κοινότητα. 

Η πόλις υπήρχε για να εξασφαλίζει στους πολίτες «το ευδαιμόνως ζην», προς επίτευξη πλήρους και  αυτάρκους βίου. 

Γεωδίφης

Με πληροφορίες από τον Αριστοτέλη και τον  R.Beaton.