Ο Έρωτας της Μύρινας

Ο Δίας κατηγορούσε αυτόν τον μικρό θεό για όλα τα συζυγικά του προβλήματα, αλλά ποιος μπορούσε να αντισταθεί στην Επιθυμία και στο σαγηνευτικό του χαμόγελο; 

Ένα αριστούργημα της ελληνιστικής κοροπλαστικής, αυτό το αγαλματίδιο του Έρωτα που φοράει ένα στεφάνι αφθονίας ανακαλύφθηκε στη Μύρινα . Μουσείο Καλών Τεχνών, Βοστώνη.

Η Μύρινα είναι μια αιολική πόλη [η αρχαία Αιολίς είναι ιστορική περιοχή στην οποία εγκαταστάθηκαν οι Αιολείς κατά τον Α' ελληνικό αποικισμό]  που βρίσκεται στις όχθες του Ελαϊτικού Κόλπου (σήμερα Τσανταρλί), βόρεια των αρχαίων εκβολών του ποταμού που στην αρχαιότητα ονομαζόταν Πύθικος (σήμερα Γκιουζελχισάρ). Η πόλη καταλάμβανε την πεδιάδα της Καλαμπάς (σήμερα Καραντούτ) και σκαρφάλωνε στις πλαγιές τριών λόφων. Βρίσκονται στα βορειοδυτικά, οι δύο πρώτοι είναι το Κάτω («χαμηλό», σήμερα Οτέκι-τεπέ) και το Επάνω («ψηλό», σήμερα Μπέρκι-τεπέ). Η τρίτη βρίσκεται στα νότια και ονομαζόταν Όρος Πόλεις (σήμερα Ντεβλέτ-τεπέ).

Η Μύρινα έχει προνομιακή τοποθεσία, καθώς απέχει περίπου 30 χλμ. από τη Σμύρνη και την Πέργαμο. Επιπλέον, βρίσκεται πολύ κοντά στις πόλεις Κύμη, Αιγές και Γρύνιον. Παρόλο που η Μύρινα μπορούσε εύκολα να επικοινωνεί με τους στενούς γείτονές της, ήταν επίσης σε επαφή με την υπόλοιπη Μικρά Ασία χάρη στα συστήματα επικοινωνιών που αναπτύχθηκαν στην αρχαιότητα. 

Αρχικά, πριν από τη Ρωμαϊκή κυριαρχία, υπήρχε ένας εσωτερικός δρόμος που τη συνέδεε με τον δρόμο που οδηγούσε από την Έφεσο στη Φώκαια . Στη συνέχεια, από το 129 π.Χ., η Ρώμη δημιούργησε ένα οδικό δίκτυο. Η Μύρινα βρισκόταν τότε σε έναν δρόμο που ξεκινούσε από την Έφεσο και έφτανε στην Κύζικο μέσω των πόλεων Σμύρνη και Περγάμου. Είναι πιο δύσκολο να προσδιοριστούν τα όρια της επικράτειας της Μύρινας. Γνωρίζουμε από τον Στράβωνα  ότι οι Αιγές και το Γρύνιον εξαρτώνταν από τη Μύρινα. Επιπλέον, έχουν βρεθεί ορόσημα που σηματοδοτούν τα σύνορα της πόλης που χρονολογούνται από το τέλος της Ελληνιστικής περιόδου.

Όσο για την ίδια την πόλη, λίγα έχουν απομείνει. Τα μόνα στοιχεία που είναι ακόμη ορατά είναι ένα τμήμα βυζαντινού τείχους στον Επάνω , μια προβλήτα και υπολείμματα αποβάθρων. Υπάρχουν επίσης μεγάλες γρανιτένιες πλάκες διατεταγμένες σε σχήμα βεντάλιας στην παραλία . Μια δεξαμενή που χρονολογείται πιθανώς από τον 3ο αιώνα π.Χ. έχει βρεθεί δυτικά του Επάνω, καθώς και τμήματα τσιμεντένιων τοίχων που πιθανώς χρονολογούνται από την ύστερη αρχαιότητα. Τέλος, ο GE Bean ερμηνεύει την κοιλότητα που σχηματίζεται από τη δυτική πλαγιά του Επάνω ως τη θέση του θεάτρου της πόλης. Ο Dominique Kassab δεν επιβεβαιώνει αυτήν την υπόθεση, αλλά πιστεύει ότι η πόλη όντως είχε θέατρο. Το πιο σημαντικό λείψανο της Μύρινας είναι προφανώς η νεκρόπολη που βρίσκεται στις πλαγιές του Επάνω και του όρους Πόλεως, καθώς και στην πεδιάδα που τα χωρίζει.

Η ιστορική διαδρομή της Μύρινας είναι παρόμοια με αυτή άλλων πόλεων της Μικράς Ασίας. 

Υπάρχουν δύο θρύλοι για την ίδρυση της πόλης. Ο πρώτος αναφέρει τον ήρωα Μύρινο. Ο δεύτερος αναφέρεται στη Μύρινα, βασίλισσα των Αμαζόνων .

Ο Ηρόδοτος και ο Βελλέιος Πατέρκουλος αναφέρουν επίσης αυτούς τους θρύλους, αλλά προσθέτουν ότι οι ιδρυτές ήταν Αιολείς από τη Βοιωτία και τη Θεσσαλία, οι οποίοι αποίκισαν τη δυτική ακτή της Μικράς Ασίας και ίδρυσαν δώδεκα πόλεις, συμπεριλαμβανομένης της Μύρινας. 

Στη συνέχεια, βρίσκουμε στοιχεία για την ύπαρξη και τη ζωή της πόλης. Έτσι, πέρασε υπό τον έλεγχο του Κροίσου, βασιλιά της Λυδίας, και στη συνέχεια του Κύρου Β', βασιλιά των Αχαιμενιδών. Κατά τη διάρκεια των Περσικών Πολέμων, βρέθηκε να κυριαρχείται από τον δυνάστη Γόγγυλο της Ερέτριας .

 Από τον 4ο αιώνα π.Χ., διατηρούσε σχέσεις με το ιερό των Δελφών, πιθανώς λόγω της λατρείας που αποδιδόταν στον Απόλλωνα του Γρύνιου και στον ναό του Απόλλωνα Κεστέριου κοντά στις Αιγές. 

Η Μύρινα ανήκει επίσης στη Δηλιακή συμμαχία στην οποία πληρώνει ένα τάλαντο κάθε χρόνο (η Σμύρνη πλήρωνε δώδεκα). Το 218 π.Χ., περιήλθε στην κυριαρχία της Περγάμου όταν ο Άτταλος Α΄ αποφάσισε να κατακτήσει την Αιολική. 

Οι σχέσεις που διατηρούσαν οι δύο πόλεις ήταν αναμφίβολα σημαντικές: έτσι ο Ευμένης Β΄ επέλεξε έναν Μυριναίο, μεταξύ άλλων, για να ανακοινώσει στον ελληνικό κόσμο τον πρώτο εορτασμό των Τριερικών Νικηφορίων το 181 π.Χ. Επιπλέον, η Πέργαμος γνώρισε μεγάλη ακμή μετά την Ειρήνη της Απάμειας το 188 π.Χ. και έκανε τις πόλεις υπό την κυριαρχία του να επωφεληθούν από αυτήν, συμπεριλαμβανομένης της Μύρινας.

Το 17 μ.Χ., η Μύρινα καταστράφηκε από σεισμό, στη συνέχεια ξαναχτίστηκε από τον αυτοκράτορα Τιβέριο, πριν πληγεί από έναν άλλο σεισμό το 106. Παρακμάζει και σταδιακά γίνεται αποθεματικό οικοδομικών λίθων για τις γύρω βυζαντινές τοποθεσίες. Η τοποθεσία περιέρχεται στο τουρκικό μπεϊλίκι του Καρεσιογουλάρι τον 14ο αιώνα και γίνεται οθωμανική τον 15ο αιώνα.

Γεωδίφης με πληροφορίες από τον HeraklesCithare και τη Βικιπαίδεια

περισσότερα,

https://x.com/HeraklesCithare/status/1930686058016002184

https://fr.wikipedia.org/wiki/Myrina_(%C3%89olide)#:~:text=Myrina%20est%20une%20cit%C3%A9%20%C3%A9olienne,les%20pentes%20de%20trois%20collines.