Ο «μήνας χωρίς θεούς» και η ουρά του Namazu

Ο θεός Κασίμα ακινητοποιεί το Namazu, αποδεικνύοντας σε μια ομάδα μικρότερων γατόψαρων, που εκπροσωπούν τους σεισμούς του παρελθόντος, την αυστηρή τιμωρία για τη συμπεριφορά τους.

Σύμφωνα με ένα δημοφιλές ιαπωνικό μύθο η αιτία των σεισμών είναι το γιγαντιαίο ψάρι Namazu, που συχνά απεικονίζεται ως ένα τεράστιο γατόψαρο σε ξυλογραφίες που αποκαλούνται Namazu-e.

Θεωρείται ένα από τα πλάσματα της μυθολογίας και της λαογραφίας που προκαλούν δυστυχία και καταστροφή. Μόνο ο θεός Κασίμα μπορεί να ακινητοποιήσει το Namazu και με τη βοήθεια μιας βαριάς πλάκας/βράχου ωθεί το γατόψαρο κάτω από τα θεμέλια της γης. Ωστόσο, ο Θεός μερικές φορές κουράζεται ή αφαιρείται από το καθήκον του, με αποτέλεσμα το Namazu να βρίσκει την ευκαιρία να κουνήσει την ουρά του, προκαλώντας σεισμό και καταστροφές στον ανθρώπινο κόσμο. Κάποιοι πιστεύουν ότι η προέλευση της ιστορίας είναι προιόν της αντίληψης του ανθρώπου ότι το γατόψαρο μπορεί να αισθανθεί τις μικρές δονήσεις που συμβαίνουν πριν από πολλούς σεισμούς.

Μία από τις πιο σεισμικές χώρες του κόσμου, η Ιαπωνία, βρήκε στο μύθο του Namazu την εξήγηση γιατί συμβαίνουν σεισμοί που ταρακουνάνε τόσο συχνά το έδαφος της χώρας του ανατέλλοντος ηλίου. Το Namazu ζει στη λάσπη κάτω από το ιαπωνικό αρχιπέλαγος, και ο θεός Κασίμα έχει το καθήκον να το παρακολουθεί . Όταν ο Κασίμα αφήνει τη φύλαξη το  Namazu αντιδρά, δίνει μια σπασμωδική κίνηση με την ουρά και τότε προκαλείται ο σεισμός. Στην ιαπωνική παράδοση δεν είναι άλλο από ένα δειλό πλάσμα που ενεργεί μόνο όταν οι θεοί έχουν φύγει.

Οι απεικονίσεις του Namazu είναι γνωστές από τον 15ο αιώνα, ωστόσο, μόνο στα τέλη του 18ου αιώνα συνδέθηκε με τις φυσικές καταστροφές. Κατά την περίοδο Tokugawa (1603-1868) το τεράστιο γατόψαρο ήταν μία θεότητα του ποταμού που συνδεόταν με τις πλημμύρες ή τις έντονες βροχοπτώσεις. Συχνά ενεργεί σαν ένα προαίσθημα για τον κίνδυνο, προειδοποιεί τους ανθρώπους από μια επικείμενη καταστροφή ή καταπίνει επικίνδυνους νερό- δράκους, και προλαβαίνει τις μελλοντικές καταστροφές. Ο δράκος ήταν ένα πολύ παλιό και ισχυρό σύμβολο, που εισήχθηκε από την Κίνα, και θεωρήθηκε ο κύριος ένοχος πολλών ειδών καταστροφών, συμπεριλαμβανομένων των σεισμών. Κατά τη διάρκεια του 18ου αιώνα το Namazu αντικαθιστά σταδιακά το δράκο στο ρόλο του κακού. Αυτή η αλλαγή από το δράκο στο Namazu ήταν ήσσονος σημασίας, επειδή οι δράκοι είχαν επίσης σχέση με το νερό και τα ποτάμια και ως εκ τούτου συνδέθηκαν στενά με το μύθο του γατόψαρου.

Κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα και ιδιαίτερα μετά το σεισμό του Έντο (σημερινό Τόκυο) το 1855 τα «παραπτώματα» του Namazu θεωρήθηκαν περισσότερο ως τιμωρία της ανθρώπινης απληστίας, καθώς πίστευαν ότι το γατόψαρο, προκαλώντας τον όλεθρο αναγκάζει τους ανθρώπους να αναδιανείμουν εξίσου το συσσωρευμένο πλούτο τους. Το Namazu έγινε γνωστό ως yonaoshi daimyojin, δηλαδή κάτι ως "Θεός της αναδιανομής". Ο σεισμός που σκότωσε χιλιάδες κατοίκους, συνέπεσε με τον παραδοσιακό «μήνα χωρίς θεούς», πιστεύεται ότι συνέβη μια περίοδο που όλοι οι θεοί μαζεύτηκαν σε ένα μυστικό ναό.

Ο σεισμός Έντο, ήταν μία από τις μεγάλες καταστροφές που έπληξαν την Ιαπωνία , σημειώθηκε στις 22:00 τοπική ώρα στις 11 Νοεμβρίου 1855, προκαλώντας μεγάλες καταστροφές στην περιοχή Kanto από την ξαφνική δόνηση και τις μετέπειτα πυρκαγιές. Υπολογίζεται ότι περίπου 7.000 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους. Ο σεισμός είχε μέγεθος 7,0R και προκάλεσε ένα μικρό τσουνάμι.

Η κλασική απεικόνιση namazu-e (πάνω από 300 είναι σήμερα γνωστές) ήταν μια απάντηση στον σεισμό - προσπαθώντας να αναδείξει και τις «θετικές πτυχές» (ανακατανομή του πλούτου) του σεισμού καθώς οι καλλιτέχνες ήλπιζαν να βελτιώσουν τα ήθη των επιζώντων. Η φιγούρα του Namazu χρησιμοποιήθηκε επίσης στη σάτιρα, όταν εμφανίζεται ως δειλός που κρύβεται από την ευθύνη της καταστροφής, και γίνεται μια αναφορά στην αριστοκρατία και τους ανίκανους δημοσίους υπαλλήλους.

Υπάρχουν επίσης και άλλες εκδοχές του μύθου, σε κάποιες ιστορίες με τον Kashima στις οποίες δεν γίνεται η χρήση του βράχου, αλλά ενός σπαθιού που καρφώνει το Namazu επάνω στο έδαφος. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο θεός Kadori έχει υπό τον έλεγχο του το γατόψαρο, χρησιμοποιώντας μια γιγαντιαία κολοκύθα. Επίσης, ο κύριος υπεύθυνος παρουσιάζεται ως ένα γιγαντιαίο χέλι - Jinshin-Uwo - ή ένα γιγαντιαίο δράκο-σκαθάρι Jinshin-Μουσι.

Αυτοί οι μύθοι, που καταγράφονται και σε άλλες κουλτούρες, δείχνουν πως ο  άνθρωπος από την αρχαιότητα προσπάθησε να δώσει εξηγήσεις για τους σεισμούς, ένα άγνωστο φαινόμενο, απρόβλεπτο και αρκετές φορές φονικό.

 

Γεωδίφης

​

Πηγές

David Bressan/historyofgeology.fieldofscience.com

Βικιπαίδεια

Namazu-e δείχνει ένα παραδοσιακό τρόπο αυτοκτονίας ("seppuku namazu», 1855) - με τη θυσία του, θα προσφέρει χρήματα, ρίχνοντας από την κοιλιά του, για τους φτωχούς ανθρώπους που φαίνονται στο βάθος της εικόνας. Η σκηνή εποπτεύεται από το θεό Κασίμα. Μερικές από αυτές τις ανώνυμες εικόνες έχουν επίσης μεγάλες μαγικές δυνάμεις, υπόσχεται την προστασία από τους σεισμούς και "10.000 χρόνια τύχης" .

Το Namazu, αντιπροσωπεύει το σεισμό του Έντο (σημερινό Τόκυο) όταν δέχεται επίθεση από τους αγρότες και τις παλλακίδες, ωστόσο στο παρασκήνιο η βοήθεια για το γατόψαρο πλησιάζει - βιοτέχνες, οι οποίοι θα κερδίσουν από την ανοικοδόμηση της πόλης. Ο σεισμός που σκότωσε χιλιάδες κατοίκους, συνέπεσε με τον παραδοσιακό «μήνα χωρίς θεούς», πιστεύεται ότι συνέβη μια περίοδο όταν όλοι οι θεοί μαζεύτηκαν σε ένα μυστικό ναό.

Μια εικόνα από τον Ιάπωνα καλλιτέχνη Kadzusa-ya Iwaz (1842) παρουσιάζει το μύθο του Namazu: ένα tanuki (ένα είδος μυθικού ρακούν-σκύλου) προσπαθεί να καθυποτάξει το γατόψαρο με το γιγαντιαίο όσχεο του .